在中国说到佛教或者寺庙，都离不开少林寺。虽然它只是汉传佛教中禅宗的祖庭，却被誉为“天下第一名刹”，其地位基本被等同于整个汉传佛教的代表。这和禅宗在国内的巨大影响有关。
相传，达摩祖师从印度来到中国，先到金陵见了梁武帝，结果两人一个大乘，一个小乘，不欢而散，而后达摩一苇渡江，去了北魏的嵩山少林寺，面壁九年，坐禅修定，创立了“直指人心，见性成佛”的禅宗。
而禅宗的发扬光大，是六祖慧能大师，其被称作禅宗的实际开创者。比较流传广泛的，是禅宗五祖在决定传人衣钵时，命众人作偈。北宗神秀偈曰：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能听后，改为：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。高低立判，他便成了禅宗六祖。所以，他所在的南华寺，亦被称作禅宗祖庭。
也正是五祖之后，慧能和神秀分裂成了禅宗南、北两脉，并在一段时间内对立，最终北宗落寞。
少林寺虽因达摩而光大，但在达摩没来之前，便已初成。其始建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为了安置印度高僧跋陀尊者而建。现为国家重点文物保护单位，5A级景区，世界文化遗产。
天下第一祖庭，其实应该为禅宗祖庭。
佛教是从国外传进来的，传来的经书本也取自印度不同的佛教流派，其中细致的思想并不完全一致，使得国人修行时也产生了不同理解和侧重，并出现了专精某部经论并所有传承，而后又形成了不同派别。大体上说，汉传佛教共八个主要宗派：天台宗、三论宗、唯识宗、华严宗、禅宗、净土宗、密宗、律宗。每个宗派都有自己的祖庭，只有禅宗祖庭在少林寺。
对于一些看重历史的人，来这里挺失望的，这里和青灯古台、梵香缭绕、晨钟暮鼓、诵经梵音完全不搭，崭新的建筑，喧闹的人群，还有手持手机与pos机的出家人，都“混搭”地让你有些不知所措。
是的，和大多人心中所期望的少林寺，并不一样。
也许，仅仅还剩些御碑和石碑，诉说着这里沧桑的过往。
众多碑刻中，《皇帝嵩岳少林寺碑》比较有名，又称《李世民碑》，刻于唐玄宗开元十六年（公元728年），上面的“太宗文皇帝御书”七个字为唐玄宗李隆基御书。正面是李世民告谕少林寺的教文，表彰了少林寺协助唐平定王世充的战功，背面则记述了十三棍僧救亲王的故事，这正是李连杰版《少林寺》的历史依据。
石碑正面，还有李世民的草签。
当然，立碑的是唐玄宗，是李世民的曾孙子，那个时候，李世民都已经去世七八十年了。所以，这两个字，是拿着之前的签名刻下的，倒也不算伪造。
气派的钟楼，西边有与之对应的鼓楼，若了解了其建于1994年，是不是兴趣寡然？
大雄宝殿，建于1986年。
少林寺藏经阁，是众多武侠小说里的神秘场所，慕容复和扫地僧，钻研了一下这里的经书，就已经名震华夏。少林的七十二项绝艺，大力金刚手、一指禅、少林虎爪手、易筋经，在金庸的江湖里，都有响当当的名号。
虽然略有夸张，但“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说，却是真的。看着嵩山脚下一众的武术学校经久不衰，大体也是为此。以前能行走江湖，现在毕业后的去处，大体为影视公司、体育学院、保镖内卫等。冷兵器时代之后，武术更多得成了表演或者艺术，实用功能也早已渐渐淡去。
与其底蕴不是很搭的，是藏经阁的建造年代，1994年。
据说这地面是天长日久，练武时脚踏出来的。
当年禅宗二祖慧可为求见达摩，在此亭外断臂立雪，曾经感动了一代代人。
可如今再问问身边的一种九零后，大体都不知这个成语的出处和本意了，在更强调个人利益或者个性的年代，慧可的做法有点痴，达摩的态度也有点执，未必能得到普世认可了。
中轴线的最后一个建筑，上书“西方圣人”，前面有达摩像。
往回走。
望一眼鼓楼，在层层屋檐之后，终于有了一丝古刹的感觉。
缺少古朴，崭新的建筑，也许过了些年，等我们老了，就好了。
还是去一趟塔林吧，要走几步路。
这是历代少林高僧的安息之地，现存着唐朝至清朝的砖石墓塔240余座，属全国重点文物保护单位。这大体是少林之所以为少林的最终原因，不知现在的方丈释永信，在百年之后，怎么看自己如今的种种行径。
