太庙 – 此心安处

　　说到北京有名的建筑，单体建筑，重檐庑殿顶，气派不下太和殿的太庙享殿应该是很靠前，尤其非沉香便金丝楠木的豪气，构成了整座建筑。可惜一直没有来过。

　　在紫禁城两侧，有两组很重要的建筑群，分别为太庙和社稷坛。东侧是太庙，用于祭祀皇帝的祖先；西侧是社稷坛，祭祀社稷，社是土地神，稷是五谷神，记偏旁就可以了，他们是农耕文明的根基。社稷坛上有五色土，分别由各地州府送来，意味着“普天之下，莫非王土”。它们依据“左祖右社”的形制来布置，很多曾去过的古城、古镇，尤其明清时期的，大都也采取这种布局。

　　为什么，这么久，会一直忽略了它们两个？是因为它们的名字都变了，让人想不起来。太庙现在叫“劳动人民文化宫”，社稷坛叫“中山公园”，都带着浓浓的政治色彩。这两个名字，几乎不会激起旅行者的任何兴趣，这也成就了这里如今清净、安静的环境，让人如获至宝一般。

　　清明节，本是祭祖的日子，憋在北京城找不到老家坟茔，也便到了太庙，这个古代皇帝祭祖的地方。当然，来这更多得是应景，是感怀，而非祭祀。没有想到的是，在清明节的日子里，这里的人竟然很少，完全不似玉渊潭那种人山人海的场面。

　　匾上是毛主席亲书的“北京市劳动人民文化宫”。

　　文化宫门票两元，太庙十五元，但太庙在维修，没有对外开放，所以票就省了，只收两元。进入后只得沿着红墙散步，想着没多大，就走几步换个地方，心里在盘算着。

　　榆叶梅，开得正旺盛。一家人春游，都喜欢花，“咔咔”拍照。

　　玉兰，已经有些开败，满地的花瓣，离得远了，可能更上镜些。

　　出人意外的是，太庙还可以进去。

　　此为正殿，亦是前殿，或者享殿。其始建于明永乐十八年（公元1420年），嘉靖二十年（公元1541年）遭雷击，被毁，嘉靖二十四年（公元1545年）复建，基本就是如今规模。清初明末曾遭损坏，但主体构架完好，后期顺治帝进行了修复。

　　太庙最早只供奉皇帝先祖，后来皇后和一些有功之臣的神位也可以在这里供奉，只要皇帝同意就行。东配殿供奉着有功亲王的牌位，比如多尔衮、多铎等，西配殿供奉着有功大臣的牌位，比如张廷玉、僧格林沁等，清代在两配殿各有十三人。

　　上图是不是看着建筑也不是很大？于是我从网上找了一张照片，看看那个匾额，对比一下。

　　既然从网上弄图，就多弄了一张航拍的。
　　中间是天安门、端门、午门，后面是紫禁城，图左边是社稷坛，又名中山公园，图右是太庙，又名劳动人民文化宫，它们本是一个不可分可的集体，只不过被名字弄成了两类，人们只去中间。

　　太庙由于有一个非常壮阔的大殿，而且游人不多，故很多新人来这里拍婚纱照，不过要被收费800元。这似乎是有点圈地收钱的意思了，故宫和颐和园就对此不收费，但你得做好准备挑战人山和人海。

　　太庙享殿里有68根金丝楠木“顶天立地”，故宫的太和殿自然不会规格偏低。但因曾毁于李自成逃跑前的大火，在清初重建的时候，国基尚未完全立稳，巨大的楠木又非常难得，这不仅导致太和殿的规模比起明朝时期缩水不少，也导致了其内部的立柱只能使用松木，而且高度与宽度均不如太庙享殿。
　　其实，作为“明清三大殿”，享有差不多最高规制的，除了上面两个，还有十三陵的长陵棱恩殿，它也是建于明朝，同样为金丝楠木立柱，高度和宽度也都大于太和殿的松木大，但比太庙略小。