关羽，似乎是一个在国内很受欢迎的人物，尤其我小时候，鲍国安版《三国演义》热播时，一袭绿装的陆树铭，成了那个年代不可磨灭的印象，此外还有何家劲扮演的展昭，那是两个儿提时代的偶像。
中国历代，各城邑多有文庙，武庙与之相对应，清初，武庙数量一度超过了文庙，彼时的北京，便有百余座。起初，其内供奉姜太公，至明末，岳飞、关羽逐渐成为主神。清军入关后，对抗金的事不大愿提，岳飞便渐渐被淡出了舞台。
关羽，家乡山西运城解州，此处的关帝庙为国内“关庙之祖”、“武庙之冠”，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙。庙内有康熙的“义炳乾坤”、乾隆的“神勇”、咸丰的“万世人极”和慈禧的“威灵震叠”等匾额。
其始建于隋开皇九年（公元589年），历代均有扩建和修葺。可惜清康熙四十一年（公元1702年）毁于大火，而后重建，成今之规模。
如今，已被列为全国重点文物保护单位，4A级景区，游人络绎不绝。且以解州关帝祖庙、常平关王家庙、常平关公祖茔为主的“关圣文化建筑群”也列入了中国世界文化遗产预备名单，希望能够成功。
售票处在南侧，进门是结义园，始建于明万历年间，内战时基本全毁，而后又被各个单位占据，现存建筑大多是些近代修建。“前苑后庙”的格局在国内似乎比较罕见。
往正庙方向走，首先看到的便是照壁，为清宣统年间烧制。
可惜，很多人物的头部缺失，显然遭到过比较严重的人为破坏。
与照壁相对的是端门，又名三门，为关帝庙正门。单檐歇山顶，砖结构。门前有一对铁狮子，铸于明万历四十八年（公元1620年），已锈迹斑斑。
其辟三门，右侧上书“精忠贯日”、左侧上书“大义参天”，忠义二字，便是关羽一生。
过端门，是雉门，为关帝庙的第二道门。原建筑在清代毁于火灾，于1911年原样重建。这次过来时，正在装修。
其西侧是武伟门，东侧是文经门，为文武大臣参拜时所走，毕竟走中间的只有皇帝。
紧接着，便是关帝庙的第三道门，午门，单檐庑殿顶。
虽然关公也被封为了帝，甚至与孔子平起平坐，但在关庙和文庙的对比中，可以明显得感觉到差异。关庙的建筑等级比起文庙和故宫，差了很远。不仅屋顶的形制差了级别，看不到重檐庑殿顶，连琉璃瓦的颜色，也没有采用帝王规制的黄色。至于脊兽，面宽，进深，门钉等等，都有差别。唯一能体现的，恐怕也仅是经常可看到的龙的图案。
午门在清末毁于火灾，现存建筑为民国九年（公元1920年）重建。重建时，原两侧周仓、廖化的门神雕像改为了画像，正值内乱，自大不如前。
其内雕梁画栋，但雕刻少，绘画多，似乎也道出了些仓促。
午门东侧是精忠贯日牌坊，西侧是大义参天牌坊。望过去，树木幽深。
过午门，是斗拱密布的山海钟灵牌坊。
其后是御书楼，原名“八卦楼”，建于康熙年间，因康熙御书的“义炳乾坤”匾额曾经存于此处，故得此名。
崇宁殿，为关帝庙主殿，始建年代不详。因宋崇宁三年（公元1104年），徽宗封关羽为“崇宁真君”，故此后，关庙内的主殿大多名“崇宁殿”。
大殿前的“神勇”二字，为乾隆所书。廊下有“万世人极”匾，是咸丰御笔，殿内有“义炳乾坤”匾，乃康熙手书，足见清庭对关公的礼遇和重视。
大殿四周有26根精美的石雕龙柱，与之类似的，在曲阜孔庙见过。孔庙的龙柱比这里的要气派，浮雕也更精致一些，但晚了160年。
前朝后寝，是国内很多建筑的基本格局，故崇宁殿后本为寝宫，但在近代毁于战火。如今，并未复建，而是开辟成了花园。过花园，是气肃千秋牌坊。
其后是春秋楼，因关羽喜欢读《春秋》，故也成为了关帝庙的标配建筑。其又名“麟经阁”，始建于明万历年间，清同治九年（公元1870年）重建，为关帝庙最高的建筑。
两侧有刀楼和印楼。
刀楼，建于清乾隆二十七年（公元1762年），三檐两层，十字歇山顶，内置青龙偃月刀，藻井很漂亮。
出，是关帝园。很大，需要走上半天，有揽月亭、放生池等。
从东花园出，有万代瞻仰牌坊，建于明崇祯九年（公元1636）。四柱三门五顶，正面书“万代瞻仰”，背面书“正气常存”。
上面有着精美的浮雕，讲述了关羽一生主要的事迹。不知道是不是选材的问题，风化相对严重了些。
前有一对石狮，霸气的肌肉，很精美。但同样风化严重，用不了多久也许便没了。
出寺庙，回运城。