此心安处

　　从孔庙一路走来，距离挺远，但也能在一定程度上了解一下所来的城市，仅孤立地看看景点，往往会错过很多故事或精彩。本次旅游的某个黄昏，很长一段时间我们是绕着曲阜古城墙漫步，沿着护城河，偶尔会穿街走巷，看看当地的民俗，看看景点之外的真实生活。曲阜是个姓孔的城市，据说每五个人中便有一个孔姓，那也许便是孔子后裔。
　　渴了买根当地产的冰棍，累了坐在路边休息，然后寻找着传说中的煎饼卷大葱。我们深信，远离景区，当地老百姓日常生活中吃的才是真正的特产。

　　孔子，儒家学派的创始人，思想家哲学家教育家作家文学家等各种家，在中国的影响不必多言，也无需过多介绍，被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之首。与之相关的孔府、孔庙、孔林合称“三孔”，于1994年被列为世界文化遗产。
　　孔林，自鲁哀公十六年（公元前479年）孔子葬于此处，孔氏家族世代接冢而葬，至今已将近2500年，为我国规模最大，持续年代最长，保存最完整的家族墓葬群，同时也为世界上最大的家族墓地，面积达2万平方公里，超过了曲阜城区。为本次旅游的最后一站。

　　皇帝之墓为陵，圣人之墓为林，中国有孔林、关林、孟林、袁林等，最后一个是袁世凯。是的，袁世凯，没错，原因可看袁林游记，猛戳袁林…

　　烈日下走来，首先看到的是一座石质仿木牌坊，六柱五门式，五座庑殿顶，建于明万历二十二年（公元1594年），清代重修，雕刻采用浮雕，精美异常，叹为观止。上书，万古长青。

　　执着的选择横向取景，偶尔会有些别扭。

　　牌坊左右各有一亭，重檐歇山顶，内为御碑。

　　至圣林牌坊为木质，四柱三门式，建于明代永乐二十二年（1424年）。根据两侧八字墙来看，牌坊后应该另有大门，为孔林大门，但当时可能疏忽了，实在没有印象。

　　景点内可步行参观，也可坐游览车，步行所需时间很长，且大多数时间漫步在坟茔之间，想想还是算了，于是上了游览车。如果时间充足的话，可以在孔尚任墓前停下来，不过我们去的时候在修路，不通。话说过来，一直想去看看昆曲《桃花扇》，这事说好久了，始终未能如愿。

　　车上有导游，也姓孔，说孔林从最初至现在，历代帝王已增修过13次，不断扩建，方成今日规模。现有大小坟包20余万，这数量似乎已经超过了曲阜内活着的孔姓人。又谈到了孔林的规矩，有三类人死后不能葬入：不满十八岁的、被判死刑的、嫁给他人家的孔姓女人。
　　还有孔林二怪：地上无毒蛇，天上没乌鸦。导游讲了很多圣人显灵之言，我在猜测其内的树木。因为孔子死后，各弟子从全国各地移来各种奇树异草，而后成为习俗保留，越来越多。如今的孔林已经成为了最大最古老的人工园林，其内的很多植物专家也大多叫不出名字。不少有奇特的味道，应该是造成这种现象的原因。

　　草木过膝，墓碑坟茔于期间，有种荒凉，还有种落败的感觉。

　　文革期间的破坏仍在，断碑实在太多。

　　虽为大官，虽依旧立着，但其前面的断碑显示，已经很久没人照料了。
　　虽然都为孔姓，但毕竟传了那么多代，而且那么多的子子孙孙，那种很久远的祖先成为了共同责任，反而在照顾上未必如此用心了。这话说着不好听，但却是如此。

　　衍圣公，在其他村落或者城镇，将是一个家族的骄傲，而这里则埋了几十位，况且还有个万人瞩目的孔子，孔家的共同祖先。所以，很多孔家人祭祀自己的父母爷爷，或者再多几辈，或者加上孔子几人，剩余的人，即使是衍圣公往往被忽略了，很多依旧保持着文革之后的面貌。

　　相传乾隆有一女，脸有黑痣，算命先生说为灾相，需嫁有福之人方能破解。左思右想，乾隆爷觉得圣人之后最好，而且衍圣公这个职位也算不错。但当时满汉不得通婚，于是曲线救国，让女儿认户部尚书于敏中为义父，再下嫁孔家。所以，乾隆在位时来过孔家好多次。
　　此为于氏坊，内为其墓。

　　孔子死后葬泗水之阳，洙水之阴。
　　有导游呢，能听到很多有意思的故事。相传孔子在世时，选择墓地相中了此处，但中国的风水讲究依山面水，此处唯独无河缺水。孔子却不以为然，笑曰：会有人来挖的。
　　到了秦朝，秦始皇焚书坑儒，丞相李斯献计说，在孔林前挖一条河，引洙水而过，隔断孔墓与孔府孔庙的联系，便破坏了他的风水。结果，风水没破，孔家依旧繁盛了千年。

　　数千年的恩恩怨怨，如今却早已干涸。

　　河上有桥，桥前有石坊，四柱三门式，上有“洙水桥”三字。
　　相传，清代雍正要修缮孔林，但当时的官员将银两贪污，又担心不好交差，于是脑袋一转，便让工匠将明代时已经建成的洙水桥石坊落款改成了清雍正十年（公元1732年）。但工匠对他们克扣工款不满，只改了前面而没动后面，所以背后的落款至今仍为明嘉靖二年（公元1532年）。此三字实为明代奸臣严嵩所书。

　　面阔三间的绿瓦硬山顶挡墓门，于密林之中。

　　其后为甬道，两侧是石像生，从外到内依次为华表、文豹、甪端、翁仲。石兽是宋代遗物，翁仲为清代遗物。甪端不是角端，看到很多官网有写错的。

　　相传翁仲为秦始皇旁的一位大力士，曾数次击败匈奴，骁勇异常。后来秦始皇置翁仲铜像于咸阳，匈奴来兵时误以为真，不敢靠近。于是后人将立于庙堂或陵墓前的石人统称为“翁仲”。
　　这里，已经有文武之分，文者执笏，武者按剑。

　　之后为享殿，建于明万历年间，近代重建。单檐歇山顶，黄色琉璃瓦。说也奇怪，孔林内的建筑等级单看屋顶都不高，但是门钉却一律是帝王标准的横九竖九。

　　享殿之后，东侧有三座亭子，分别为宋真宗、清圣祖和清高宗祀孔子时的停留之处，称“驻跸亭”。

　　此处三座墓。最南侧为孔子之孙孔伋之墓。孔伋，字子思，著《中庸》，元朝追封为述国公，称“述圣”。
　　儒家学派里，受过皇帝赐封为圣的一共六人，分别为“至圣”孔子、“亚圣”孟子、“复圣”颜子、“述圣”子思、“宗圣”曾子、“元圣”周公。

　　孔子之子孔鲤，一生守家奉母，无所过大建树，但老子和儿子却都被封为了圣人，宋朝也追封其为“泗水候”。其先于孔子而亡。

　　孔子之墓，上书“大成至圣文宣王墓”，其中“王”字中间一竖很长，再加上墓碑前的矮墙，下面的一横很难看到。其中有典故，说当年康熙来拜孔子，正准备跪拜时，突然看着墓碑不动了。这下大家都紧张了，不明原因。在场的孔尚任聪明，忽然领悟，赶紧挡住了“王”字下面一横，康熙这才跪拜。原来皇帝只拜师不拜王。
　　后来“王”字一竖拉长，然后碑前立墙，看起来就成了“干”字。

　　游览结束上车，出景区中途下车。因为之前看到介绍，孔林的二门原为鲁国古城北门，元代在其旧址上修建了此门，称“神道门”，后在明弘治七年（公元1494年）重建。其两侧为两千余年前的鲁国古城墙遗址。

　　此后两侧是松柏，据说有72棵，一路走一路数，但好像差了一两棵。也许年纪大了，数错了。

　　出景区，再见石牌坊。留照后回酒店，然后到车站，一人回北京，一人回武汉，假期结束，继续工作。