岱庙，又称东岳庙，或泰山庙。在泰安市，因为距离传统的登山口红门有一些距离，所以部分游人并不过来。起初我们也没有重视，以为只是个小庙而已，打算依据登山的时间松紧来决定是否过来，属于填空型景点。但在来的途中查了一些资料，便决定要来了。
岱庙的历史极其悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。根据导游介绍，其始建于秦汉，唐开元十三年（公元725年）和宋大中祥符二年（公元1009年）分别进行了扩建，尤其后者依据帝王宫殿式样，扩建规模非常之大，天贶殿便建于此时。金代，岱庙部分被毁，元代进行增修，明嘉靖二十六年（公元1547年）大部分建筑再次遭到焚毁，清代重修。其成为目前泰山最大、最完整的古建筑群，是历代帝王举行封禅大典、祭祀泰山神之地，也是泰山文化中最为重要的建筑之一。
这次来这里学习了两个很感兴趣却在之前不知道的知识：
其一，中国有四大古建筑群：北京故宫、曲阜三孔、泰山岱庙、承德避暑山庄，目前四者均为世界文化遗产。而且，也因此又订好了一条旅游线路安排，承德避暑山庄、木兰围场和呼伦贝尔草原一条长线。
其二，中国有三大殿：北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿、泰山岱庙天贶殿。三个均为等级最高的重檐庑殿顶，其中太和殿最大，天贶殿最老。
正因为如此，对于喜欢古建筑的我们，岱庙不得不来。门票30元，导游50元。
从红门宫做三路公交，下车，前行几步，可见岱宗坊。
岱宗坊，四柱三门式，为古之登泰山起点，始建于明，清代重修。
由此开始，最先看到的是岱庙北门，厚载门，这是我们参观的入口。
先天八卦中，坤为北，取“坤厚载物”，故大部分城门宫墙的北门都有“厚载门”之名，又作“后宰门”。同时又因“天南地北”，北门亦有“地安门”之名。
特意数了，门上有81颗门钉，地位堪比紫禁城。但这与单檐歇山顶的门楼似乎并不搭，也许是不同历史时期的建筑，其等级的意义并不大相同吧。
因属文化性景点，而这方面的知识比较匮乏，所以请了导游。
岱庙分三中轴线建筑，东西侧分别为汉柏院与唐槐院。导游先带至东线汉柏院北的东御座，这里有文物展示。泰山镇山三宝：温凉玉圭、沉香狮子和黄釉青花葫芦瓶。
此为黄釉青花葫芦瓶，乃乾隆御赐。
此外，还有大量石碑，其中有秦代刻石，又名“李斯小篆碑”，为秦始皇登泰山时所立，上刻诏书。后来秦二世胡亥东封泰山，于石碑另一侧再次刻书，两者均为丞相李斯所书，距今已2200余年。石碑起初立于泰山顶，长期风化损毁严重，清代移至岱庙保护，如今尚存十个残字，为二世诏书。
此碑的历史价值不言而喻，秦始统一文字，李斯被称为“小篆之祖”，也是中国第一位有名有姓有作品流传的书法家，鲁迅誉之为“汉晋碑铭所从出”。古云：李斯小篆，古今所师。
岱庙的石碑异常多，且精彩，与西安碑林、曲阜碑林并称。因历史久远，部分赑屃已经磨损严重，即使这样，攀爬其上照相的游人仍不在少数，景区也缺乏有效管理。
院落内有二十余株千年古柏，而汉柏五株，相传为汉武帝所植，已有二千余年历史。
从东中轴线行至南端，而后沿正中轴线依次参观，首先是配天门。
其取孔子“德配天地”之意，始建年代无考，现存建筑为1998年复建，其内为一位朝鲜画家的油画展，缺少此类细胞，匆匆而过。
东西各有配殿，分别为三灵侯殿和太尉殿。此为三灵侯殿与配天门前的石狮。
其后为仁安门，取《论语》“仁者安仁”之意。其始建于元，后经多次重修。“天下归仁”四个大字取自泰山石刻中唐玄宗御笔的《纪泰山铭》。
仁安门在文革期间遭到了严重破坏，曾被砍凿柱础，安装门窗，被改为了货品陈列处。而后又将两侧东西神门拆除，建起了混凝土的平顶建筑，为政治思想馆。直至1998年，政府拆除了两侧的水泥建筑，而后又拆除了仁安门上的现代门窗，修复之后成今模样。
其实，随着走过的地方越来越多，越发现那个年代对古物的破坏严重，就犹如很多古建筑都毁于咸丰年间，仔细一查才发现那是太平军的祸端。过去的已经成为历史，不论对错，那都是精彩历史的一部分，不可避免。目前所应关注的，在于保护和恢复，来减慢文物消失的速度。查阅很多景点，发现不少景区建筑的修复都是始于这些年，这是好的一面。
天贶殿，此行最希望见到的建筑。始建于宋，距今已有千余年，重檐庑殿顶，黄色琉璃瓦，为中国三大殿之一。面阔九间，进深五间，取“九五之尊”之意，级别极其之高。
不过，即使这样，其脊兽的数量仍然比太和殿少了几个级别，而且不是九，不是七，也不是五，而是六个。没错，数了几遍，确实是六个。刚才又翻了翻岱庙的其他建筑照片，三四五六个都有，我想，也许只有明清之后的建筑，才有严格的要求？
现在的大殿不开放，从外向内看，可见泰山神东岳大帝，据说其内有壁画《泰山神启跸回銮图》，全长62米，高3.30米，为我国道教壁画杰作，只是不得而见。
为了仔细欣赏这个重檐庑殿顶，在逛完岱庙之后，特意爬上院墙又绕了一圈，以期看到全景。无奈庙内树多，仍难窥其全貌。
宋真宗封泰山神为“帝”，帝应有“后”，于是又杜撰了一位“淑明后”，此为她的寝宫，在天贶殿之后。
寝宫前，左右各有银杏，分为雌雄。
沿正中轴线至北端厚载门，然后再沿西线回南侧。首先是一个园林，其内有花，有盆景。小品一张，免得整篇文章缺少绿色。
有一铁塔，为明嘉靖十二年（公元1533年）铸造，原有十三级，立于天书观。后在抗战中遭日军轰炸，塔身仅存四级，移至于此。
与之对应，在东侧有一铜亭，又名“金阙”，铸于明万历四十三年（公元1615年），原置于泰山顶碧霞祠内，后移至于此。其全部为铜构件，仿木结构，重檐歇山顶。
晨钟暮鼓，寺庙里不可缺少的建筑，钟楼。
唐槐院，自然应有唐槐。很可惜死于1951年，只是其后有好事者于老槐腹内植一幼槐，现已亭亭如盖，成“唐槐抱子”之名。
又至南门，为看寺庙全景和重檐庑殿顶，登上院墙再绕寺庙一圈。
南门又名正阳门，始建于宋，毁于上个世纪中叶，现存建筑为1985年重建。此为门楼，又名五凤楼，黄色琉璃瓦，单檐歇山顶。
四个角楼，造型精美，最上面是个十字脊歇山顶，两侧各有两个单檐歇山顶，共三层五顶。原物已毁于民国年间，现均为近代重建。
依据后天八卦对应的方位，东北为艮，东南为巽，西北为乾，西南为坤，此为巽楼。
绕到北门，下，然后再沿东侧中轴线而行。补一张纠结的树干。
南门即检票口，于此出。
岱庙坊，又名玲珑坊，建于清康熙十一年（公元1672年），为四柱三门三顶式牌坊，坊顶有脊兽，有螭吻，为仿木结构的歇山顶。上有楹联：为众岳之统宗，万国是瞻巍巍乎德何可尚；掺群灵之总摄，九州待命荡荡乎功孰与京。
牌坊雕刻极其精美，被称为“齐鲁第一坊”。其上的丹凤朝阳与二龙戏珠雕刻的细腻生动，活灵活现，令人赞叹，后者采用了镂空雕刻。
遥参亭，起初以为是个亭，后来看景区导游图发现，是个二进式院落。刚才又仔细翻了翻照片，终于弄明白，从南到北，主要由遥参亭石坊、南山门、正殿、方亭、北山门组成。我们是从北开始参观，过了岱庙坊即进入遥参亭的北山门。
历代帝王将相到泰山举行祭祀典礼时，都要先到此处进行参拜，才能正式开始。唐代曾名“遥参门”，宋代改为“草参亭”，明代扩建成为完整庭院，曰“遥参亭”。
此为院落内的方亭，其内有四面像，看起来挺沧桑，亦似古物。所以拍照留念，当时未细看。回来仔细放大，发现手捧金元宝，应为东西南北四方财神。
正殿建于明代，面阔五间，黄色琉璃瓦，单檐歇山顶。殿前香炉，上书“泰山第一香”。
出正殿，是遥参亭院落的山门，门额上书“泰山第一行宫”。前有石坊，四柱三门，上有遥参亭三字。
打车，去高铁站，今晚前往曲阜。
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