此心安处

　　本以为冰雕这种东西只有东北才有，没想到今年张家口也搞了一次，全名为“中国·张家口第一届大型冰灯艺术节”。据报道，本次冰灯展的投资达千万元，这也使得张家口成了继哈尔滨、北京之后，我国第三座举办大型户外冰灯艺术节的城市，倒是倍儿有面子。
　　不过，在张家口，这个消费水平略低的城市，卖50元的票价，能有多少客源呢？除去那些各种渠道搞来票的人，恐怕没多少人会自掏腰包过来。所以，个人猜测，赔钱很严重。尤其今年冬天不算太冷，春节期间已经融化了不少。
　　大年初一晚，一家人过去看看。

　　入口，大境门。
　　大好河山、山河好大。

　　进门处的冰制城门，还是很壮观的，尤其是第一次见到。

　　来宁波开会，主办方组织去普陀或奉化游玩，选择前者的占了绝大多数。年初嘛，都想烧点香，求个好年景，何况这里还是观音菩萨的道场，亲自上门要虔诚得多了。
　　先坐车大约两个多小时，然后再转乘快艇，才到了普陀岛上。抬头猛然间发现“舟山群岛”四个字，这个曾在小学地理书上看到的名字，竟已忘却了许久，变得那么遥远，像是尘封的记忆和儿时的伙伴，那毕竟是曾经心向往的地方。普陀岛，便是其1390座岛屿中的一个。

　　普陀山，宋代以前名“梅岑山”，有“海天佛国”、“南海圣境”之称，为中国四大佛教名山之一，观音菩萨的道场。文殊菩萨的道场在五台山，是老婆随身携带的护身符，已经去过。峨眉山，普贤菩萨的道场；九华山，地藏王菩萨的道场，目前还没有去过。
　　为什么普陀山是观音菩萨的道场，成因是什么呢？去的时候匆忙，导游也讲得模糊，回来查些资料，大概有了些了解：
　　晚唐，大中元年（公元847年），有印度僧人至普陀山，于潮音洞前焚烧十指，得见观音菩萨现身说法，并授以七色宝石，此为普陀山与观音结缘的最早文字记录。
　　至唐咸通四年（公元863）（《佛祖统纪》中作“唐大中十年”），有日本僧人慧锷大师从五台山迎请观音像归国，船至梅岑山莲花洋时遭遇风浪，数次出行而不果，遂信观音不肯东渡，选定了普陀山为道场。岛上张姓渔翁听闻后，献出住宅，供奉圣像，并改之名为“不肯去观音院”，慧锷大师成了普陀山的开山祖师。其后，山上逐渐寺院林立，且均为供奉观音菩萨。
　　宋元丰三年（公元1080年），朝廷大臣王舜封奉旨出使三韩（今朝鲜），途遇风浪，巨龟挡路，舟搁浅。而此时，自普陀山潮音洞升起金光，现观音像，随后巨龟消失，海面平静，舟复行。事毕还朝，奏明圣上，称此乃祥瑞之像，宋神宗钦赐匾额“宝陀观音寺”。之后，朝廷先后重修普陀寺院，并豁免税赋，且几乎每年都遣派大臣进山上香，政府起到了很好的带头示范作用。传说继续传播，且越传越神，结果很多出海船只均改道此处出海，凡遇风浪者，望山而拜，皆获平安。
　　还有一说，比较流行，是据佛典《华严经》内的描述：“善男子，于此南方有山，名补陀洛迦，彼有菩萨，名观自在”；“海上有山多圣贤，众宝所成极清静，华果树林皆遍野，泉流池沼悉具足”。不论“补陀洛迦山”的名字，还是关于形象的描述，均与普陀山有诸多相似之处，且由于《华严经》出自释迦牟尼之口，便有了佛经的理论支持，称“佛指名山”。不过，个人感觉把普陀山等同于补陀洛迦山，还略有牵强。
　　我们只能说，综上，历史上的种种原因，使得普陀山成为了观音菩萨在中国的道场。

　　从岳麓书院出来，直接步行几步便可到达。

　　爱晚亭，与安徽醉翁亭、北京陶然亭、杭州湖心亭并称为中国四大名亭。看来以后路过陶然亭公园时，不能视而不见了；也开始后悔没给那个不起眼的湖心亭拍个照了。四大名亭，都很“平民”啊，若不知道那响亮的头衔，还真看不出来，像极了如今街头的“老总”们。

　　爱晚亭，位于岳麓山下的清风峡中，由岳麓书院院长罗典建于乾隆五十七年（公元1792年），原名“红叶亭”。后由湖广总督毕沅根据杜牧《山行》之中“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”而改名“爱晚亭”，至今。

　　原亭于抗日期间被毁，1952年重建，亭上鎏金匾额上的“爱晚亭”三字由毛泽东应湖南大学校长李达之约而题。

　　岳麓书院与应天府书院、白鹿洞书院、嵩阳书院并称“中国古代四大书院”。其位于湘江边、岳麓山下，由潭州太守朱洞于北宋开宝九年（公元976年）创建，清光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，1926年定名为湖南大学，至今已逾千年，谓之“千年学府”。

　　怀着敬仰之情而来，但心里多少有些忐忑，主要是怀疑自己的文化水平，除了欣赏一些景色和建筑，能够有些共鸣和感触。毕竟不是什么骚客，也不是文学青年，心虚啊，怕不懂。
　　门票30元。看门票背面标识才注意到，书院座西朝东。

　　书院大门，为清同治年间重建，门匾“岳麓书院”为宋真宗所赐。两旁对联：“惟楚有才，于斯为盛”，展现的不仅仅是底蕴与自信，朱张会讲的盛景、湖湘文化的繁盛，学术碰撞、文化发展，岳麓书院已坚守了千余年，于此，怎是一个传奇了得？

　　长沙，“楚汉名城”，因受屈原和贾谊的影响，又得名“屈贾之乡”。之前，曾比较过中国的一些省会城市，长沙是属于印象很好的那种，虽然那时还没来过。
　　这次出差过来，12月初，大概呆一个星期左右。

　　第一感觉，暖和。最热的一天可以单穿一件衬衣，街上还有半袖。而此刻的北京，是要穿羽绒服的。
　　辣，吃得辣，人人能吃辣。曾与老婆探讨过以后的生活，不想在一个城市生活太久，想着生完娃，养大之后就换个城市生活。当然，要与北京有些不同，至少也得是个南方城市。厦门、长沙、南京、成都等等，都很不错。这次过来，感觉，也许可能大概还是吃不惯。
　　槟榔，很多人找不到兴趣点，但在湖南却备受欢迎，甚至成就了百亿元的市场规模。这几天来，尝试着去吃，也似乎有点适应。

　　长沙，又称娱乐之都，每晚都有多场晚会。去了贺龙体育馆观看“琴岛之夜”，很不错。几千人的场馆，在一个工作日，竟能坐满，真是难以想象，怪不得天天向上、快乐大本营、超女、快男能够在这里展示给全国，因为有这么一片市场、沃土。
　　当地人介绍，北京为“首都”，长沙为“脚都”，路边常见足浴按摩，消费火爆，这因各地区消费观念的不同而不同。

　　有一天空闲，买张地图闲逛。

　　先上人民中路，打车到湘江边，再沿湘江中路往北走。
　　湘江，长江的重要支流，长沙的母亲河。一直往北，有“弯过了几道弯”的浏阳河，她的支流。