凿户牗以为室，户者门也，牗者窗也。
在旅游中，对于门窗，尤其窗，往往是忽略的。就拿刚去过的孔府，大堂二堂是什么样的门，什么样的窗，确实没有在意，也想不出什么印象。
读过《户牗之艺》后，才发现这里面大有学问。中国地大物博，不同的地域气候、不同的建筑功能、不同的物产原料、不同的世俗审美、不同的工艺技术、不同的经济水平、不同的名族文化，都造就了建筑之上的多样性，反应在门窗上，各有所别。原来自己在不知不觉间，已经错过了那么多并未在意的美好。
看书之时，翻了一下自己去过的一些古建筑，如古庙宫殿园林之类，发现很多门窗或精致美丽，或简洁实用，系统地比较起来，确实为一道美丽风景。但更多的时候，是在照相时忽略掉的。看来以后出去玩，都要打开广角拍一张全景，不知道今后又看到了哪个部分。
这是华润雪花啤酒赞助，清华大学建筑学院策划，楼庆西主笔的《中国古代建筑装饰五书》之一，这是看的第二本。
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楼庆西老先生的书，中国古代建筑五书系列。
首先觉得雪花啤酒不错，研究古建筑的人不多，商业价值似乎也没有多大，因为关注的人少，起到的宣传作用很小。这个研究和这个系列的书，都是雪花啤酒赞助，但是在书的封面上，都找不到雪花的商标，我也只是读《序》的时候，才发现了这个事情。
赞助了千万元，这和冠名选秀节目比起来，不合算多了。但如雪花啤酒总经理王群之言，在“大国”、“崛起”甚嚣尘上的背后，中国人不乏智慧、不乏决心、不乏激情、甚至不乏财力。但关键的是，我们缺少一点“独立性”，不论我们的产品，还是我们的思想。而我们最独特的东西，便是我们的文化，而建筑便是一个民族文化的结晶。雪花啤酒所体现的，是一个企业的责任，说大了，是民族、社会、文化的责任。
我们学校有些老宿舍，出自梁思成的设计，如今已经拆了。借用梁老的一句话：雄峙数百年的古建筑，充沛艺术趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。当艺术遇到实用，两者间的权衡和较量，胜利的终究是后者。因为前者必须在每次权衡间都保持胜利，而后者只需一次，那便是永久。这个角度看，故宫也有被拆的那一天。
因为对古建筑的门比较感兴趣，所以买来一读。基本想要了解的内容都有。
书的内容很丰厚，偏重于全，但没有走向纯理论化。将我们所能见到的门分成城墙、宫廷、庙堂、宅第等多类，分别举例介绍，各种样式，各种功能都列了出来。读完之后仍可作为一本辞典类书籍，长期保留。
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楼庆西，1930年生，师从梁思成，现为清华大学建筑学院教授。
最近在看他的书，比如《屋顶的艺术》、《千门之美》、《户牗之艺》等，内容不错，而且插图也都很棒，一方面很配合文字，非常准确地表达了实意，另一方面也不缺乏美感，常给人惊喜，在知识性与美感之间有了不错的平衡。对于喜欢旅游的我，这是一个目标。突出所表现事物的特点，而又寻找美感，表达美感。
第一次买摄影类的书籍，纯属头脑发热。
作者的一句话很认同，只有充分了解拍摄物，才能充分发现它的美，并且充分地表现出来。就如到了武当没有拍建筑，到了平遥没有拍城墙，到了故宫没有拍太和殿，拍了太和殿却没有照出那等级象征的重檐庑殿顶或者十个脊兽，这都会留下遗憾。像旅游，出发之前都要了解一下景点，才不会只是去过而已。
另外，关于器材。
作者的所有照片，大多都是以取景和角度见长，对设备的要求很低，无非偶尔需要一下大广角镜头。所以追求好的设备，不如先来练好技术，后者才是根本。
旅游常常受时间限制，往往不能决定好的光线，好的时机，这个很烦恼，经常正中午看到了美丽的景色，结果光线很不利。途中也没有办法长时间等待，这大概需要在今后更加合理地规划行程，更加多地考虑摄影要求。若是兴趣所至，也可以考虑走些纯摄影路线，练练手。
长期积累，偶然得之。
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韩寒，不讨厌，也说不上喜欢。
方舟子和韩寒掐架时，因为讨厌贼眉鼠眼的方舟子，便买了一本韩寒的《青春》。没有细挑，因为它正在热销，目录也没细看，反正就是买本韩寒。
书的内容多为韩寒发表于网络博客上的杂文，都是短篇，最适合放到卫生间，视情况每次可读那么三两篇，当然有时可以读到五六篇，甚至七八篇，这主要取决于肠胃情况。我的身体还算可以，最近也没着凉，所以这本书看了好久，好久。直到现在，方舟子和韩寒都不怎么闹了。
其实作为一个理科生，且一路走到了生物学博士后，方逗士还是让很多大学里带着眼镜，生活在paper重压下，三点一线的博士们看到了一丝人性依旧活泼的希望，这至少给了他们鼓励。读完博士后容易走向两个极端，要么过于呆，要么过于欢，方教主的发育情况，需要大家理解。
谈多了，照例拍一下书的封皮，我把上面一行字给了特写：这一代年轻人的希望在哪里？
这行字若放在韩寒的书里，简直是个天大的笑话。你若不认为，那便是天大的悲剧了。出版社认为这句话摆在这里合适，不管是不是打个嘘头，这都注定是个笑话。当然，五年后、十年后、五十年后再看，可能会更可笑些。
为了不让自己看的书的档次下降到谷底，我自己这么理解：青春，如同这行字，是那般的轻狂。
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好旅游，去过一些地方后，往往会发现很多相似，或者有规律的东西，比如屋顶，比如脊兽，比如山花和瓦当。它们都很有意思，常常在道听途说之中，或多或少的知道了一些意义和名称，但总是会忘记，总是会想不起，或者知道有那么一个东西，却又不知其所名。每当别人提起时，常有恍然大悟之感，“哦，就是那个啊”。
显然，这样不符合我一贯以求知少年示人的光辉形象。
最先对屋顶的等级有了些了解，几年前终于分清了庑殿顶、歇山顶、悬山顶和硬山顶，却发现已经可以向身边的人吹牛和显摆了，原来大家都如此，在不厌其烦地听导游讲了千百遍之后依旧记不住这么几个名字。
在吹嘘心态的激励下，逐渐开始留意起热闹的屋顶来。最先记住的是螭吻，因为龙之九子的故事常常听到，这个好望，属水性的家伙在每个寺庙、宫殿的屋顶上基本都可见到，除了赑屃，大抵是导游口中出镜率最高的了。但对于正脊的了解，也仅限于此了。
其次是脊兽，曾有段时间，除了看屋顶类型，最大的兴趣便是数脊兽个数了。但除了知道最前面是仙人骑凤，不归此列，而最多者为九，其次为七五三一，太和殿又例外，多了一个行什，大抵也就如此了。至于那九个是什么，我只能胡乱编写了，龙凤麒麟的都拿来凑数，但数到头大也凑不够九个，瞎编也挺不容易。
哦，还有瓦当，这个东西虽然常见，但样式不多，图案简单，所以兴趣不大，也只是知道名字，偶尔用来显摆一下而已。滴水，有过耳闻，但一直没有对上号。
鉴于自己所知的四分五裂，和大家都一知半解的情况，买本书系统学习一下，以便吹牛显摆的需求越来越高。终于高到不用在乎68块钱的定价时，就买了。
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