此心安处

　　装饰，古建筑中的装饰，因中国木质建筑的特色而自成体系，独树一帜，特点鲜明。本书便以此为重点，也是《中国古代建筑装饰五书》中的最后一本，内容不仅有着自身一面，也可算作一个对前面整体的总结和补充。作者打算分几个方面各自整理出一个共性的结论，并深究其形成之因。建筑中的表现方法和技艺，比如地域性、比如民族性等等，亦有所述。

　　建筑不同于绘画，不同于雕塑等艺术，它有着自身不可替代的功能性，所有的装饰和设计都要以实用为基础，正由于这个限制，它的大小、形状、形制、颜色等等，往往存在着过多限制，并非能随意而为。建筑物要有门，要有窗，却不能因为整体的结构或美观而随意去掉，也正是由于这些不可避免的限制，才更加容易进行分门别类，找出演变和不同，发现特色和成因。也因此，亦可以单独以门著书，以窗撰文。

　　楼庆西老先生的书，中国古代建筑装饰五书系列。

　　中国古建筑大多木制成框，然后泥土成墙，离不开土和木，所以建筑称为“土木专业”。
　　后来随着科技发展，泥土烧制成砖，砖的雕刻主要在墙上，而石，作为一种质地坚硬的材质，是很多建筑，尤其宫殿、庙宇之类不可分离的部分。它们主要集中于屋顶、砖瓦、栏杆、影壁、石柱础、门枕石、栏杆、石碑、石狮等。虽然体量不大，但也是建筑中不可分割的一部分，甚至往往能起到画龙点睛之用。

　　这套书本是分开买的，除了总结性的“装饰之道”留到最后，砖雕石刻一直没有去看，可能还是兴趣不足。直到端午节去了曲阜，被岱庙南门外的石牌坊所吸引，然后决定回来细看这本书。

　　楼庆西老先生的书，中国古代建筑装饰五书系列。

　　中国的建筑，尤其古建筑，多为木制。其基本形态为地面上立柱，而后搭设水平梁架，其上铺檩木和椽木，搭瓦成屋。这本书主要介绍的便是这一部分，柱子、梁枋、檩木、椽子、雀替、斗拱、牛腿、天花、藻井等，尤以雕刻漆画为主。很多常见的装饰物，这次总算知道了名字。不仅以后会看得更加仔细些，也发现了很多以前并未注意过的细节。

　　曾以为这些离着生活很远，但读这本书的时候，想起了农村的老宅，那大概建于八十年代，虽然是砖房，但其基本形态，依旧如此，甚至包括如今还在使用的木门，虽然没了精美修饰，但格心裙板的基本形态依旧。出屋看了看楼道里的防盗门，三抹头的形制依然被装饰条纹勾勒了出来。那些根深蒂固的传统文化，不经意间总会发现，从未远离过我们。

　　凿户牗以为室，户者门也，牗者窗也。

　　在旅游中，对于门窗，尤其窗，往往是忽略的。就拿刚去过的孔府，大堂二堂是什么样的门，什么样的窗，确实没有在意，也想不出什么印象。
　　读过《户牗之艺》后，才发现这里面大有学问。中国地大物博，不同的地域气候、不同的建筑功能、不同的物产原料、不同的世俗审美、不同的工艺技术、不同的经济水平、不同的名族文化，都造就了建筑之上的多样性，反应在门窗上，各有所别。原来自己在不知不觉间，已经错过了那么多并未在意的美好。

　　看书之时，翻了一下自己去过的一些古建筑，如古庙宫殿园林之类，发现很多门窗或精致美丽，或简洁实用，系统地比较起来，确实为一道美丽风景。但更多的时候，是在照相时忽略掉的。看来以后出去玩，都要打开广角拍一张全景，不知道今后又看到了哪个部分。

　　这是华润雪花啤酒赞助，清华大学建筑学院策划，楼庆西主笔的《中国古代建筑装饰五书》之一，这是看的第二本。

　　楼庆西老先生的书，中国古代建筑五书系列。

　　首先觉得雪花啤酒不错，研究古建筑的人不多，商业价值似乎也没有多大，因为关注的人少，起到的宣传作用很小。这个研究和这个系列的书，都是雪花啤酒赞助，但是在书的封面上，都找不到雪花的商标，我也只是读《序》的时候，才发现了这个事情。
　　赞助了千万元，这和冠名选秀节目比起来，不合算多了。但如雪花啤酒总经理王群之言，在“大国”、“崛起”甚嚣尘上的背后，中国人不乏智慧、不乏决心、不乏激情、甚至不乏财力。但关键的是，我们缺少一点“独立性”，不论我们的产品，还是我们的思想。而我们最独特的东西，便是我们的文化，而建筑便是一个民族文化的结晶。雪花啤酒所体现的，是一个企业的责任，说大了，是民族、社会、文化的责任。
　　我们学校有些老宿舍，出自梁思成的设计，如今已经拆了。借用梁老的一句话：雄峙数百年的古建筑，充沛艺术趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。当艺术遇到实用，两者间的权衡和较量，胜利的终究是后者。因为前者必须在每次权衡间都保持胜利，而后者只需一次，那便是永久。这个角度看，故宫也有被拆的那一天。

　　因为对古建筑的门比较感兴趣，所以买来一读。基本想要了解的内容都有。
　　书的内容很丰厚，偏重于全，但没有走向纯理论化。将我们所能见到的门分成城墙、宫廷、庙堂、宅第等多类，分别举例介绍，各种样式，各种功能都列了出来。读完之后仍可作为一本辞典类书籍，长期保留。