此心安处

　　国庆节前，出差郑州。
　　那段时间刚开始《王者荣耀》，会用英雄基本只有凯和王昭君。王者荣耀里，沉鱼-西施、落雁-王昭君、闭月-貂蝉、羞花-杨玉环，中国古代四大美女都全了，这个名单也向来少有争议，但中国古代的四大美男，可就有争议了。认可度较高的是潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。但不论名单如何变化，潘安的C位是没有争议的。

　　潘安，西晋人，关于他的美貌向来不缺赞美之词，身材修长，眉目如画，肤色白皙，三分阳刚，七分儒雅，宽袍长袖，飘逸绝伦，玉树临风，灿若云锦。他的小名是“檀郎”，因大家都乐意，竟然成了夫君的代称。

　　人不但好看，还有颗有趣的灵魂。他在河阳当县令时，曾率百姓种植桃花，所以河阳县又被称为“花县”，他也被称为“桃花县令”，“花样美男”之词即来源于此。此外，还有个成语“掷果盈车”，说他驾车行路，女子们竞相往车上扔水果，以表达爱慕，连老妪也为之着迷。这个成语如今用来形容女子对美男子的爱慕。
　　仅这些也不够，他还得有足够的才。首先是个文学家，常和陆机并称“潘江陆海”：陆才如海，潘才如江，所以才有了王勃在《滕王阁序》中“请洒潘江，各倾陆海云尔”之句。他所写的《悼亡诗》更是开了中国文学史悼亡题材先河之作，历代被推为第一。

　　潘安，郑州中牟县人，郑州东站再往东，北到黄河，东至开封，路过好多次。

　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
　　携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
　　这首词作于1925年，当年毛主席32岁，这等豪气，不世出的。

　　秋天至此，虽不是寒秋，橘子洲也是要去的。
　　如若选出几个能代表长沙的名片，岳麓山、橘子洲似乎争议不大，前者有岳麓书院和麓山寺，后者有着毛主席的诗词加持，这两个的影响是永恒的，属于文化层面，时间越久越深刻。此外，就是槟榔和臭豆腐，这两个的影响是相对长久的，属于饮食习惯，民以食为天，未来一段时间内恐怕不会改变。以前，长沙还被戏谑为“脚都”，和“首都”相对，后又被称为“娱乐之都”，但如今都已鲜有提及，这属兴趣爱好，受经济、风气、社会环境影响，影响相对短期。
　　最近，一个品牌有了崛起之势，那就是茶颜悦色，一家奶茶店，这终归是临时的。

　　儒家里有大同、小康、乱世三个时代，尧舜是大同，特点为天下为公，财产是公产，权力是公器，首领是选出来的，夜不闭户，路不拾遗，各得其所，天下太平。夏商周是小康，特点为天下为家，财产私有，权力世袭，战争不可避免，道德礼仪和圣人英主也应运而生。孔子所处的春秋和战国则为乱世，礼崩乐坏，常年混战。
　　大同讲帝道，小康讲王道，乱世讲霸道。儒家是主张王道的，不能乱世，大同又过于遥远，回到东周就不错了：“郁郁乎文哉！吾从周”。如此来看，一旦国家形态出现，就每况愈下？自然不是。

　　中国的文明几乎是唯一没有断代过的，只有扩容。
　　作为文化圈，夏的地盘很小，大概只有黄河中下游一代。商的势力范围就大多了，已经能挟青铜文化在南方建立据点。而西周文化圈则更大，北至辽河、西至陇右、南至两湖甚至两广、东至江浙。我们周边也有很多文化圈子，但它们都慢慢融为了一体，这是文化的力量。
　　国家可以分裂，但文化依然如故；外族可以入主，但文化必须认同，亡国只关乎一家一姓一政权，文化毁灭可就是天大的事了。所以，秦变汉，隋变唐，甚至宋变元和明变清，只要文化和文化精神不变，天下还是那个天下，中华还是那个中华。

　　岳麓山海拔300.8米，被称为南岳七十二峰的最后一峰。“岳”，南岳；“麓”，山脚，南岳之足，故得名。

　　山不在高，有仙则名，中国的名山大都只能靠着文化出圈，而岳麓山所依靠的有三个：
　　首先，是岳麓书院，中国四大书院之一，全国重点文物保护单位，弦歌不绝，学脉延绵，是至今唯一“活着”的千年书院。古代有朱熹、王阳明这些集大成者的大师在此讲学，尤其“朱张会讲”更是成为中国文化史上不可多得的盛况，舆马之众，池水立涸。近代有曾国藩、左宗棠在此求学，再加上拜师曾国藩的李鸿章，凑齐了“晚清中兴四大名臣”的三人。

　　其二，青山有幸埋忠骨，这里有数不尽的名人墓。代表有两人：辛亥革命领袖、中华民国的创建者之一的黄兴，发动护国运动并任第一军司令，被称为“再造共和第一人”的蔡锷。前者与孙中山并称为“孙黄”，墓前有章太炎所书挽联：无公则无民国，有史必有斯人。后者从师梁启超、谭嗣同，又因与民国名妓小凤仙的传奇爱情故事，凭添了些铁汉柔情。有诗云：将军拔剑南天起，愿作长风绕战旗。

　　其三，是麓山寺。汉族地区佛教全国重点寺院的名单上，湖南有六个，四个在南岳，两个在长沙，其一便是它。其建于西晋泰始四年（公元268年），距今已有1700多年。被称：汉魏最初名胜，湖湘第一道场。

　　长沙酒店附近，地图上标注着：清水塘毛泽东杨开慧故居，父母兴趣极大。

　　杨开慧，长沙板仓人，生于清光绪二十七年（公元1901年），牺牲于1930年，毛泽东之妻，生毛岸英、毛岸青、毛岸龙三子。其出生于诗书世家，父亲杨昌济曾先后留学日本、英国，并参加筹备了湖南大学，后受蔡元培之邀，任北京大学教授，他们已因此举家北上。就是这个期间，他推荐了和自己有师徒情谊的毛泽东到北大图书馆工作，并随着与女儿杨开慧的接触日益增多，发展成了恋爱关系。

　　1920年初，杨昌济不幸病逝，杨开慧回到湖南长沙。之后，毛泽东也回到长沙，成立文化书社，组织共产主义小组，并在同年冬与杨开慧结婚。1921年，我党成立的当年，杨开慧入党。

　　长沙的清水塘22号，虽不是毛泽东居住时间最久的，却可能是他一生中最安逸、最浪漫的一段。自由恋爱，又新婚燕尔，毛岸英、毛岸青也均出生于此。1923年4月，毛泽东离开此处，写下了《贺新郎·别友》：今朝霜重东门路，照横塘半天残月，凄清如许，汽笛一声肠已断，从此天涯孤旅。词里的“横塘”就是清水塘。
　　书香门第出身的杨开慧，和岳母辛劳抚育着两个孩子，在这里继续居住到1924年5月。

　　展厅内，这幅油画“弥补毛泽东与杨开慧从未合影过的遗憾”。