保定，国家级历史文化名城，和北京、天津成三角形，离着老家也很近。但直到这次党组织的活动才第一次过来，我们先去了白洋淀，后到狼牙山。
狼牙山的名气自是不用过多赘述，在国内只要读过书，就能读到九年义务教育课本上的文章，对这里的故事耳熟能详。但一直以为就是一个小山，也不会有什么风景，直到这次过来，才彻底改变了印象。看来总是对那些爱党爱国的事情、对那些又红又专的景点不自觉地戴上有色眼镜。
它属于太行山脉，因为群峰绝立、状如狼牙而得名，现已是国家级森林公园、4A级景区。
七月份的华北，天气晴朗，没有什么云，很晒也很热，谈不上多好的天气。山路几乎都是新修的台阶，倒是不费力，水不多，整个华北几乎都这样，溪水是个奢侈品。途中虽然有些树木，但能遮阳的不多，大多看得出来是新植。
但在登顶途中，回望来路，看着远方层峦叠嶂和山脚村落，竟然发现它是如此美丽。有点晒，有些汗，似乎也是值得了。若有云海或者霞光满天时，将是何等壮阔。
每年公司党委组织活动，西柏坡、白洋淀向来属于热门之选，毕竟离着那么近。今年七一，公司租辆大巴车，周六一早出发，下午去白洋淀，然后周日再转狼牙山，下午回京。
白洋淀在河北保定，以前在天津读书的时候就说着要去，但也只是说了好久，终究没有成行。我们总是习惯把目光投向远方，甚至在走完全国之后，回头看看最近的京津冀，没有去过的地方却还太多。
当然，白洋淀最吸引我的是荷花与芦苇荡，并非这里的红色教育意义。
它是河北的第一大湖，如今是5A级景区。这里汇集了太行山麓发源的九条河流，形成了一大片被沟渠、河道连接起来的湖泊群，有传说这143个湖泊是嫦娥飘向月宫之时，身上宝镜掉落，摔成的碎片而成。
湖泊之中，分布着36个村庄，船是这里几乎唯一的工具，无船不行。但因处在北方，每到冬季，这里都是要结冰的，那个时候，厚厚的冰上可以行车，居民出行就改成了各种车辆。但在每年冰面刚成或者即将融化之时，尚不能承重，白洋淀人大多只能呆在村庄里，不能出去了。
由于受同事的影响，我如今对于万州最深的印象，恐怕就属张鸭子，对于读书年代，那应该算是一件奢侈品。虽然来这里后，我更想吃的是在北京曾经遍地可见的万州烤鱼。
万州位于重庆，长江穿城而过，很多铁路、高速，甚至高铁经过这里，这也是我们过来的原因。一行四人，面对着对方八九个人，谈了八个小时，最终取得了预期之外的好结果，也算得圆满。奖励是一只张鸭子。
这里有个学校，重庆三峡学院。因为三峡库区的特殊政策，可以提前录取，所以当年也有不少多人过来。只是因为位置较偏，甚至可以说封闭，故四年学成之后，留万州的并不多。那时候的万州还不像如今般繁荣。
每次都是从达州过来，经过好多次，却没一次停留。达州是唐代诗人元稹的故乡，他和白居易齐名，世称“元白”。写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的诗句。
翻译过来：见过了沧海，其他地方的水都不值一提，看过了巫山彩云，其他地方的都不足以称之为云，这就如同我心中的你。经过花丛，懒得回头去看，一半是因为修道，一半是因为想你。
前两句很火，而最后一句，也很美。
最近经常听到的一个词，情怀。朋友圈里也经常看到：生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。
很文艺范儿的话，却因听得多了，起了茧子，似乎变得很俗，且多半像是无奈时的呻吟。那什么是情怀？喝杯咖啡拍个照？买个搪瓷杯子写上“为人民服务”？或者弄个红军帽？
不管终日多么忙碌无获，依旧能买盆花细心呵护，弄点绿意散开在屋内，在柴米油盐的生活里，流露出点雅致，这是情怀。不论心情多么低沉、不论身心多么疲惫，亦或那些折磨人的方案和数据多么让你瞌睡连连，依旧能在深夜里翻出久远的CD机，听上一曲老歌，这是情怀。
情怀不是做了什么，而是做什么的心境。去养点花、去看点书、去听首歌，呵护着生命、呵护着兴趣、呵护着心情，不轻易的改变、不轻易的懒散、不轻易的妥协，让自己精致而充实。当阳光洒进屋子的时候，好有片柔软的心境去迎接。
培训，再到成都，这次是给客户讲一些风险管理的事情。
去之前，同事说对方的领导是一个从来不笑，甚至严厉且苛刻的人，但这次听了课，竟然态度转变，且过程中不停记录，满脸笑容。原因？我们不只是去说理论，不只是靠语言、靠情怀，而是靠的数据。
端午之前，到成都培训，地点在郫县。
中途有点空闲，有人逛公园、有人逛商场、有人找小吃、还有人拿着相机去拍美女，而同事知道我喜欢寺庙，不多言，便驱车前往。
在新都，宝光寺。全国重点文物保护单位，汉族地区佛教全国重点寺院，4A级景区。
有言：“上有文殊、宝光，下有金山、高旻”，其在清朝便与成都文殊院、镇江金山寺、扬州高旻寺并列为南方四大佛教丛林。不仅历史悠久、规模宏大，而且结构完整、文物众多，是少有的文革期间无破坏的寺庙。
据传，宝光寺始建于东汉，但材料支撑不足，无可信史料参考。从唐先天二年（公元713年）开始，便有了记载，曾名“大石寺”。公元880年，黄巢起义攻破了长安，唐僖宗逃到四川此处，夜晚见寺庙内的“福感塔”放出祥光，随后挖出了13颗舍利子，遂改寺名为“宝光寺”，沿用至今。
明末崇祯年间，寺庙毁于战火，这是李自成、张献忠一众人所闹的，几乎毁去了中国大多能见到的古建筑或者文物。直至清康熙九年（公元1670年），宝光寺再次重修，而后不断扩建，方成今之规模。
