最近工作挺忙，所以博客一直没有更新。周末刚从长沙回来，然后又到随州出差。前天终于忙碌完一切回到住处，倒头便睡。闲时翻开手机数了数，一天79条通话记录。
昨天接到通知，13号还要去长沙，悲催的会议。希望在这之前不再出差，在武汉安安静静，看看樱花，赏赏春景，然后清明陪老婆出去走走。
补一篇游记，卓刀泉寺。
卓刀泉寺，位于武昌伏虎山，又名“御泉寺”。相传三国时期，关羽曾屯兵于此，恰逢大旱，士兵饥渴难耐，派人四处寻水不着时，遇一白发仙翁，说此处原本山清水秀，结果被一老虎精霸占后，当地居民若再要吃水，需得献上童男童女方可。关公闻之大怒，举起青龙偃月刀与老虎精相斗，结果老虎精大败，化成了如今的伏虎山。关公仰天大笑，举起大刀砍向地面，竟有泉水喷涌流出，甘甜可口。大喜，令三军痛饮。后来当地人在此围一井口，曰“卓刀泉”。
如今寺内供奉着关羽，故又名“关帝庙”。不收门票。
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长春观，为丘处机门徒所建，以其道号“长春子”而名，是我国道教著名的十方丛林，又被称为“江南一大福地”。碰巧周末闲逛，过来参观一下。
有些资料虽然看着乏味，但还是了解一下的，虽然看起来像极了百度百科。
北宋时，此地曾有元庆观，为天师道场。后在元初，于此处始建长春观，明永乐、清康熙年间重修，至咸丰二年（公元1852年）毁于战火。同治二年（公元1863年），龙门派传人何合春自武当山而来，募得资金，重建寺观。民国十四年（公元1925年），侯永德继续修建。
1926年，独立团叶挺以此为指挥所，部分建筑毁于炮火，而后逐渐修复。至1931年，侯永德再次募得资金，始成今天规模。可惜文革期间遭受冲击，直到1982年，政府重修后，香火才得以延续。
门票上明明白白标注票价两元，但收费十元。
山门，面武珞路，又名灵官殿。
其内供奉王灵官，可知人心，纠人错，好人坏人，是否真心朝真，均能一眼辩出。其又相当于佛教寺庙中的韦陀菩萨，似护法，保护道观。
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周末，天气不错，在武汉市内闲逛。
本计划去长春观，坐车过长江大桥，在阅马场下车，而后途径蛇山时，发现这里有一个龙华寺，上有匾额：大明成化十三年敕建，2011年重建。敕建，那一定有着辉煌的过去，而2011，那么得现代，着实让我闷了半天，这不刚建么？建设中的寺庙还真没参观过。连售票处都还没有建好，正好免票。
据查，龙华寺始建于明成化二年（公元1466年），至今已有五六百年历史，此时间与庙门口匾额上的成化十三年略有不符，又有志载，“成化十年赐此额”，那便以成化二年为主吧，不能先有匾额后有寺庙，何况还是皇帝御赐的。虽然我极情愿以匾额上的时间为主，但目前寺庙建设者的虔诚之心，认真之情，实在让人怀疑。多数寺庙，只不过是一个景点，一个建筑，早没有了信仰于其中。
其时，明朝太监王定因母亲生病，而在武昌蛇山选址建寺，为母祈福。后明弘治、清顺治、清光绪年间，多次扩建、重修，曾盛极一时。
其为比丘尼僧道场，曾在1958年大跃进时期，集中了来自72座小庙的172位比丘尼，白天外出生产，夜晚回庙修行。而至文革期间，寺庙又遭受了破坏，仅留大雄宝殿和两块残破石碑。后于1994年进行了重建。
网络上也找到了几张之前的寺庙照片，确实破旧不堪，而且掩映于高楼之中，难得一见。后因蛇山“显山透绿”工程，随着周边建筑的拆迁，再经修葺，成如今模样。与黄鹤楼景区、长春观，交相辉映。
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年初开会，还是西安，为什么每次都是这里？
最近把手机里反复听来听去的歌曲都替换了一遍，老婆说，难得你这么怀神。我说，承让承让。老婆问，谁的歌？我回答，黄家驹、张学友、许巍、张震岳….老婆直接打断，老古董，推荐你点吧。
于是我现在在听张伯宏的《北京土著》，还有好多郝云的歌，比如《卖艺小青年》、《结了》、《想到理想这个词》，京味十足。
从西安来来过过，转了些地方，但对于这个几千年历史的古城，来往的过客，又能了解多少？就像去过北京的人，故宫看了、长城看了、天坛看了、颐和园看了，但那是真正的北京么？又有不少人去了各种胡同，但那里的老外比烤鸭都多，甚至无法开口问路在何方？真正的京味远不是充斥着各种游客的名胜景区。
西安亦是如此吧，对于我们这些匆匆过客，在热闹的城墙之下，又能感受多少真真正正的西安味道？爱一个城，那就住下，我却没有那么痴迷，所以总是匆匆而过。
有时候，当旅游不再是一种感受，不再是一种融入，而是GDP，而是money，而是政府扛起主旋律大旗而引导的众人狂欢，那注定城墙下的热闹与城墙再无关系。
南门，箭楼，广场，龙灯。
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