情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。一段非常有名的话,被《神雕侠侣》里的李莫愁默念了很久,便是出自《牡丹亭》的作者题词。
  它和《桃花扇》、《长生殿》、《西厢记》一并称为“中国四大古典戏剧”,作者是大家高考时都背过的,汤显祖。作为明代剧作家,他在中国历史上也是排的上号的。

  书读完了,读了许久,感慨也颇多。
  一、剧本能在民间有广泛流传和基础,一定是俗的,甚至可以说一定有荤内容的。即使有些预估,但《牡丹亭》仍比我想象得尺度大些,尤其在《道覡》里的一大段千字文,能想象演出时,下面群众意犹未尽的反应。
  二、整个剧有点像是一个春梦。一个天生丽质的女子为了一个未曾谋面的书生相思而亡,成了孤魂野鬼后,依旧恋恋不舍,夜夜缠绵。书生不仅扮演了英雄,让美女还魂,还高中状元,光宗耀祖。期间,科举迟到,却一鸣惊人;被岳丈误解,则皇帝出马,让一些或普遍不得志的读书人共同做了一场集体春梦,自是意犹未尽、意淫不止。大概随着资本主义逐步萌发和一些商贾得势,知识分子开始变得不得志,性格、性情、才情压抑了许久。

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  读完蒋勋的《美的沉思》,还想再看本他的其他书,碰巧最近看唐诗和宋词,所以入手了这本书。

  为何是唐诗?不是晋诗、宋诗、明诗、清诗?诗词为何在唐朝到了巅峰?然而之后再也无法超越?
  诗,并不是简单的文字罗列,它的形成和成熟,是要准备好文字、声音、韵律、结构等的,这就像一粒珍珠,需要一个长久的积累过程。唐诗之前魏晋南北朝的三百多年,当然也有诗,但并不耀眼,那还是珍珠形成前的打磨过程。比如陶渊明,这么好的文人,最广为流传的《桃花源记》,其实是一首诗的序,而我们早已忘了诗,说明那个年代,诗还在被打磨之中。
  其实,唐之前的汉乐府,其地位和影响自是不必多言,其中的文字和语言堪称完美,但久了以后,因为不断被重复,没有创新,会疲乏。之后,佛教传入和五胡乱华,一下子来了很多新的声音,不只音乐,还有语言和思潮,对旧的文字和韵律产生了很大撞击。

  到了唐代,水到渠成。而且,那个时代,诗的书写已经不是部分文人或专业者的工作,而是变成了一个考试题目,这使得诗在当时的社会上非常普遍。而我们今天的世界里,诗却成了个两极化的存在,在青少年的世界里,诗很重要;而在成人世界里,诗却在急速流失,这是成人世界的悲哀,也是时代的悲哀。

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  混子曰,是之前比较喜欢的一个公众号,出过几本书,也买来看了。《半小时漫画唐诗》属于第二次支持他们,一是支持版权,二是一点经济支持,也有利于出些更好的作品。
  不过,《半小时漫画唐诗》这本书的质量,较混子曰前期的作品,是下滑的。不论知识性,还是趣味性,亦或以前比较拿手的幽默感,似乎都开始气力不足。在深度上,更是没有,瞄准的依然是小白式的普及内容,只适合在手机上消磨路上时光,并不适合当本书、配杯茶来品。
  而且他们公众号最近的更新速度,也开始慢得惊人,凉了不少粉丝。

  这本书讲了初唐诗人、盛唐诗人、边塞诗派、山水田园诗派四个大部分,新鲜的和可挖掘的内容不多,只是有点类似于小百科,还是那种简易的百科,搭配上了漫画,远有达到预期。

  《诗经》和《楚辞》构成了中国诗词的两大起源,《诗经》里最经典的《国风》和《楚辞》里最经典的《离骚》,被合称为“风骚”,成了中国文学的代称。
  风,国风,现实主义,朴实无华;骚,离骚,浪漫主义,天马行空。风继承了周的特性,骚传承了商的风格,和之前聊到的青铜器、地域文化,相关相联。

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  世界上有一头豪猪,因为爱上艺术和女人而成了海明威。

  对于海明威和《老人与海》,国人并不陌生,属于高考需要背诵的学习点。就是这么一篇并不算长的中篇小说,让他拿下了1953年美国普利策奖和1954年诺贝尔文学奖。在美国,分为两种人,一种是看过《老人与海》的,一种是没看过《老人与海》的,海明威几乎影响了美国二战后所有的文学家。

  他有抑郁症,身体内有227块弹片,遇上两次飞机失事,四次婚姻、十三次脑震荡、酗酒、吸食大麻、猎杀狮子,并在62岁时朝着自己的喉咙开了一枪,把脑袋打开花后,离开人世。
  此外,他每天六点起床、听莫扎特、看戈雅的油画,他将《老人与海》的最后一页修改了39遍,并在每年读一次莎士比亚。这又是他的另一面,极富个性。

  他为了作品简洁,饿着肚子写作,用一只脚踮着地写,在寒冬只穿一件单衣写,都是为了让他的作品里找不出一句废话。不像一些作家,作品很厚,常有些无所谓或者凑字数赚稿费的情节。

  究竟是什么样的文字能够永垂不朽,虽然故事情节听了很多遍,但这次决定从头到尾仔仔细细读上一遍。

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  中国四大名剧,先读了《桃花扇》,第二本选择《长生殿》。其作者洪晟,生于清初,浙江杭州人,与《桃花扇》的作者孔尚任并称为“南洪北孔”。
  他虽出生于官宦之家,外祖父官至刑部尚书和文华殿大学士兼吏部尚书,却一生科举不中,白衣终身。创作《长生殿》用了十年,三易其稿,最终于康熙二十七年(公元1688年)问世,引起轰动。可惜,次年皇后病逝,犹未除服之际,洪晟召集伶人演出《长生殿》,被以“大不敬”之罪下狱,还有很多好友受其牵连,时人曰:可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头。

  洪晟一生狂傲不羁,此变后离京回乡,但《长生殿》仍大受欢迎。康熙四十三年(公元1704年),江宁织造曹寅集合南北名流,却独奉洪晟上座,演出《长生殿》全本,历时三昼夜。之后洪晟回杭州,路过乌镇,醉酒登舟,却不幸坠水而亡。时年六十岁整。

  不同于《桃花扇》,《长生殿》是可以算为爱情故事的。虽然书中也描述了安史之乱这样的历史事件,将故事放在宏观的历史背景下,放在江山易主的波澜壮阔下,更衬托出了爱情的悲壮和无奈。有《进果》一出,通过送荔枝的驿马践坏庄稼、踏死百姓来表达穷奢极欲、百姓疾苦;有《弹词》一出,通过雷海青的怒摔琵琶歌颂民族气节,虽然有反思荒淫迷乱、朝廷失政,表达善恶忠贞的现实意义,但不为主流,仍是为爱情服务。

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