老子的诞生地，在周口鹿邑太清宫。最初是老子庙，建于东汉延熹八年（公元165年），时汉恒帝曾两次派大臣来此朝拜老子，后改为老子祠。汉恒帝刘志可算不得好皇帝，诸葛亮在《出师表》中有一句“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”，他就是那个“恒”，因终结外戚专权而封了“宦官五侯”，让东汉进入了更加黑暗的宦官时代。他来此朝拜老子，不是求道，而只是为寻找不老之术。
至唐，高祖李渊追认老子为始祖，并赐姓李后，这里便成了皇家太庙，起了宫阙楼宇，如同大唐盛世巍峨壮观、富丽堂皇。高宗李治封老子为“太上玄元皇帝”，武则天封老子母亲为“先天太后”。至玄宗时，达到鼎盛，常驻五百军士于此。前宫祭祀老子，称“太清宫”，后宫祭祀其母，称“洞霄宫”，两宫之间有河，其上为“会仙桥”。可惜，随着安史之乱和唐朝衰落，最终毁于战火。
宋时，宋真宗率群臣朝拜于此，并封老子为“太上老君混元上德皇帝”，重修后的太清宫再次盛极一时，文人骚客驻足于此。同样，靖康之难给它画上了句号。
之后历代虽有重修和重建，也已难再复唐宋盛状。现存建筑和文物仍有，所以它不仅是4A级景区，还是全国重点文物保护单位。
进门，第一进院有金代石碑，立于明昌二年（公元1191年），差不多已近千年历史。上有重修太清宫记，有丰富的历史价值，其中有：亳之太清宫，即老子旧居也。今之太极殿，即老子降圣之地。
当时的鹿邑归亳州辖。
这里的古建筑其实不多，比如太极殿。它建于民国二年（公元1913年），但其实是汉、唐、宋、明、清不同时代建筑材料构成的混合建筑，基础是汉的、斗拱是宋的、檩条是明的。历史上一次次的战争把曾经恢弘的太极殿彻底毁坏后，总会遗留下一些柱础基石或建筑构件，每当下次重修时，人们便会特意留上一部分前朝的印记，算作传承，亦或警示，或者是精神和文化传承不朽的见证。
大殿前面有两株古柏，相传为老子所手植，纹理一个左旋、一个右旋，有点像太极里的阴阳二气，故称“阴阳柏”。就这两株古柏，唐玄宗还专门下过诏书，称其为“瑞木”，欧阳修、陆游等人也多有咏赋。
殿上有匾，为范曾所提“老子故里”。
范曾这个南开校友，最近新闻不断，可惜是花边新闻。已经86岁的他宣布和小了整整50岁的徐萌在一起了，据说和家人闹得有点不合，天津传出了很多野史。
过太极殿，左侧有一株楮树，名字不常见，但其实全国各地有分布。它的聚花果是红色的，很鲜艳，很多人应该都见过，北京路边有不少。这棵相传也是老子所植，距今也已两千多年。老子当时书写用竹简，而此地柱子稀少，便用楮树的树皮代替竹简写书，故所植。
这个树出名，是因为这棵树在老子母亲诞辰，也就是农历三月十五的那天，开始徐徐往外冒白烟，宛如仙境。遂被称为神树，引众人朝拜。
三清殿，很大、很气派，而且还是重檐庑殿顶。可这个顶却搭配了面宽七间、进深四间，总觉得怪怪的。其内供奉：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。
过大殿，继续往后，前往老子故居。路过一片梅花，开得正旺。老妈很喜欢，说当年做姑娘的时候学绣花，就是绣梅花，但当时没见过。
老子故居
这里同时还是个古陶瓷博物馆，下面两个都是唐代彩绘陶塔。
继续向前，走好久，到洞霄宫的牌坊。
其后的圣母殿，和侧面的娃娃殿都是清代建筑留存。清代时道家没那么受重视，所以看起来很寒酸的。若是再和同时期曲阜的孔庙相比，那简直就天壤之别了。
再后，气派的太一元君殿。如今的社会没有单一信仰，不会非要儒释道选一个，修成这样只是为了旅游招牌。
旁边，有小路，路边有花。
有石碑，名气不小，为宋真宗亲自撰文、亲自书丹、亲自撰额，所以又称“三御碑”。圆形碑首，有二龙浮雕，下座赑屃，栩栩如生，通高8米，横宽2米，重达50余吨，一部分在地下，很是气派。当然，不是故意在地下，而是历代黄河改道，导致地表越来越高而已。
其内容是歌颂老子母亲，故又称“先天太后之赞碑”。宋真宗书法造诣极高，也有不错的书法和艺术价值。文革虽有断毁，但基本没有残缺，碑文也保存完好。
其后是先天太后墓。
景区太大，只能电瓶车出，路边好像海棠花，春光正好。
