到代县，是因为它国家历史文化名城的称号，以及雁门关。来此才发现，不仅有着令人惊叹的边靖楼，还有着精美的代州文庙，它是中国华北地区现存规模最大的州级文庙。当然，加了数个称号：华北地区、州级。若是算到府级文庙，山西就有比它大的太原文庙。
在代县这种地方，为什么要修一个规格这么高的文庙呢？官员的好大喜功。那为什么能建成呢？
一是它的修建年代。虽然它始建于唐，但毁于元，重建的年代是明初洪武二年（公元1369年），那个时期新朝刚立，很多礼制细节还没商定，之前又是元朝这种少数民族统治，所以有了制度空子。
二是它的修建位置。它位于农耕文明和游牧文明的交界线，又是军事重镇，要做的就是标杆，不仅要对着少数民族树儒家大旗，显赫赫国威，压制草原文化的渗透，还要在部队里教化军民、稳定军心。这样冠冕堂皇的理由，在建国初期，尤其是在面对着刚打败的国家的前线地带，是很难被否定的。
三是它的合理流程。建它的发起人是朝廷命官，一个从中央下去的干部比地方官员更懂得利用规则，所以各种上报备案，确保了程序合理，即使以后被人问起，也是没有旧账可翻。也不会担心日后被拆、被追责，反而后人还不断修缮、扩建，越来越大。何况还懂得猜朝廷心思，刚打完天下需要些大工程稳定民心、收点学子入仕。
首先看到的是万仞坊，四柱三门三歇山顶式木牌坊。
过万仞坊，是棂星门，六柱五门五歇山顶式木牌坊，中间的夹墙上有琉璃团龙浮雕。
过棂星门，两侧有大量的许愿牌，看这数量，应该是比较受欢迎的。很多学生写得很诚恳，读起来也是津津有味，有的人直接写学校、写分数、写排名，还要孔子保佑入共青团成功。
其旁，有一棵唐槐，至今已有1300余年。其树干已空，却依然生机勃勃，最奇特的是在树中又长出一株杏树，现正值开花时节，取谐音“槐”抱喜“杏”，即“怀报喜信”。
沿中轴线，再前行，是泮池和状元桥，然后是大成门。
大成门两侧有两个木雕，原是明代州衙大堂前的古槐，在2006年枯死后，被雕刻成孔子和孟子，放在了文庙此处，倒也是物尽其用。
两侧有名宦祠、乡贤祠，其内是些展览。
过大成门，是大成殿，面阔七间，进深五间，单檐歇山顶，覆盖着孔雀蓝的琉璃瓦，这个颜色在全国的孔庙里是孤例。州级文庙的规格是面阔五间，这个超了规制，但没有碰皇家的九间红线，所以不是大事。
两侧东西庑。
殿前的月台上竟有五爪龙，这可是皇家规制。但因经过了审批，所以就变成了边塞特例，倒也无所谓。
大成殿从建成到现在的600余年里，没有过大修。它的格栅窗也不简单，竟然采用了12种雕花，棂格通透，搭配上斑驳脱落的红漆底，带着一种不凡的气质。
九踩斗拱，这个也是超了规格的。一般州级五踩、府级七踩，皇家或者高级官署有九踩。作为州级文庙，自然是超了规格，还超了不少。
大殿内部。
这个藻井非常棒，甚至可以说是明代的顶级工艺，纯榫卯结构，600余年不见尘土附着，至今彩绘如新。从下往上看的话，第一层和第二层都是正方形，两层之间的四角，有斜拱过渡，这个是我第一次见到。第三层是正八边形，也就是八卦形状，斗拱在上升中有交错合并，呈现自然收缩。第四次是圆形，取“天圆地方”之意，其斗拱如莲花，聚焦于中心，是龙形浮雕，似乎是蟠龙戏珠。
民间有传说，其内有避尘珠。
从侧院出，这里大概是文物或者修复换下来的建筑构件，整整齐齐码放着。
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