此心安处

1 月

安庆

xiaogs 单反, NIKON D800, 摄影, 足迹, 安徽 2026-01-19

　　安庆市，是国家历史文化名城，历史底蕴自是不错。

　　安徽的简称“皖”，来源于安庆。其东周时为皖国，就在刚去过的天柱山所在的潜山市。那段皋陶后裔所建的群舒方国之一，后又成为诸侯国的历史，在天柱山篇里有，这里就不再重复了。

　　安徽的首字“安”，来源于安庆。其先秦时长期夹在吴楚之间，秦时划归九江郡，汉初又划归淮南国、衡山国、庐江郡，始终没有发展成为诸侯国或大州郡的首府。原因的话，它一直位于不同边界或势力缓冲地带，定位长期侧重于军事，政治建制起步晚，再加之以前众多的群舒方国，比如桐国、皖国、舒龙、宗国等，因未实现内部统一整合而导致中心分散。当然还有经济因素，早期水运优势未充分释放时，其并不能承载大州郡首府的资源聚集需求。南宋在潜山置安庆军，用于抵御金兵，始有“安庆”之名。南宋的“军”不是军队编制，而是带有军事属性的行政建制。治所后来从潜山迁至安庆城区，并升格为安庆府，只是级别依旧不高。
　　今之安徽、江苏、上海等地在明朝初期曾属直隶地区，后被永乐帝改称“南直隶”，清初又改名“江南省”。后为便于中央集权和管理，将其拆为江南左布政使司和江南右布政使司。清康熙六年（公元1667年），改名为安徽布政使司、江苏布政使司，始有“安徽”之名，乃取安庆和徽州首字而成。只不过治所仍在南京，直至百年后的乾隆二十五年（公元1760年），才迁至安庆。安庆在漫长历史上，终于成了省级行政中心，直至1949年。

　　安庆这座城市在国内的存在感并不高，虽然它有着不俗的文化和艺术底蕴。他的徽剧、黄梅戏、天柱山、桐城派等，都是不错的宣传点切入口，尤其黄梅戏又有着广泛的受众，但其旅游收入在全国却要排到中等偏下。如今也有了高铁，周边还有黄山这样的硬核IP带动消费人群，总觉得当地文旅该有更大作为。

　　京剧最重要的前身是徽剧，比较著名的故事是“四大徽班进京”，而安庆则是徽剧的摇篮。
　　此外，还有黄梅戏，它和京剧、越剧、评剧、豫剧等并称“中国五大戏曲剧种”，是有着完整唱、念、做、打表演体系的舞台戏剧艺术。它虽发源于湖北黄梅县，但其成型和发展却在安庆。清初，黄梅县的采茶调、花鼓调随着移民传入皖西南，并和当地民歌融合。至清末，随着吸收徽剧、青阳腔等元素，用安庆方言演唱和念白，逐渐形成了独特的声腔和表演体系，并完成了从民间小戏到成熟剧种的质变。1953年，在安徽正式定名“黄梅戏”。如今黄梅戏已属国家级非物质文化遗产，申请地区便是安庆，经典曲目《天仙配》《女驸马》是走在安庆大街上最常听到的声音。

　　已被《女驸马》洗脑：为救李郎离家园，谁料皇榜中状元，中状元着红袍，帽插宫花好新鲜，我也曾赴过琼林宴，我也曾打马御街前，人人夸我潘安貌，原来纱帽罩婵娟。

　　闲逛安庆市内，先到了倒扒狮商业街。
　　名字比较奇怪，其实得名于明隆庆五年（公元1571年）所建的一个石牌坊，因石柱上有两只倒扒狮子而得名。这里曾是安庆最为繁华的商业区，如今依旧保留了不少明清至民国时期的古建筑。

　　很多人会误认为商业街入口的石牌坊是倒扒狮石牌坊，但细看的话，虽然狮子还在，但牌坊上书“步行街”三字，那自然是后建的。其实真正的明朝原物，在步行街的中部，原是四柱三门式汉白玉牌坊，如今仅存两根石柱和部分横枋。能看到一些遗存的石刻，还有窗棂纹。

　　从步行街出来，走路至谯楼，它是安庆市内为数不多的古建筑。始建于元，后在明初毁于战争，现存建筑为清同治六年（公元1867年）所建，砖木结构，重檐歇山顶。非常气派，原是作为城池的望楼，兼具瞭望和报时功能，明清时还作为官府的门楼。上书“白日青天”四字。
　　当时，对这个年份并无特别感觉。当逛完英王府后才恍然大悟，这正是清军赢得安庆保卫战，然后收复南京，并开始轰轰烈烈的洋务运动时期。重建谯楼也被视为战后城市重建、恢复民族信心的举措和象征啊。

　　在谯楼附近吃早餐，当地一家馄饨馆，坐在路边，不少人，也凑个热闹，还不错。
　　然后往江边走，寻找安庆古城墙。其始建于南宋期间，历代屡有修建，现存建筑主要是明清时期遗迹。不过近代按照修旧如旧的原则进行了修复，呈现了这般样貌。其中有老城转，也有新城砖。

　　继续南行，然后东拐，有一条很热闹的小巷，似乎正是早市。
　　下一站目的地英王府，便在其间。

　　英王府是国内为数不多的太平天国时期遗迹，因是英王陈玉成的府邸而得名。
　　陈玉成是广西梧州藤县人，太平军的童子军出身，14岁便随军打仗，17岁在武昌一战成名。导致太平天国由盛入衰的天京事变后，他成为太平天国的主力，打赢了不少硬仗，靠军功被封英王。后来，安庆保卫战失利，在寿春被俘，之后被杀，年仅25岁。

　　这里有留存太平天国时期的壁画，但感觉艺术造诣一般。

　　安庆保卫战中，打败英王陈玉成的便是曾国藩。破城后，其改英王府为督帅行署。太平天国运动和第二次鸦片战争是有重叠的，其实对清廷对外战争的军队产生了不小的牵制，曾国藩便是在第二次鸦片战争基本结束后，才集中主力来围攻安庆的。
　　两次鸦片战争失败，太平天国运动震撼朝野，使得洋务派意识到西方军事和技术的巨大优势，拉开了“师夷长技以制夷”的洋务运动。当时创办的近代企业，主要集中于沿海沿江的通商口岸，比如上海、武汉、福州、南京、天津。除了这些我们比较熟悉的城市外，还有同样在长江边上的安庆，曾国藩曾在此创建安庆内军械所，并造出了中国第一台蒸汽机。几年后它迁址南京，再后来有了一个更为响亮的名字：金陵机器制造总局。
　　曾国藩还创立了安庆枪炮局，生产出中国第一艘火轮船，开创近代工业先河。那是安庆的辉煌时刻，这里诞生了众多第一：中国第一支火枪、中国第一部电话、中国第一家电信企业、中国第一家公共图书馆等。

　　如今在英王府部分相关展厅内，有图文展示。

　　出英王府，继续向东，是南关清真寺，是长江中下游地区最大的清真寺，已被列入全国重点文物保护单位。其始建于明，后毁于兵火，清光绪二十三年（公元1897年）重建。
　　在外看，很不起眼。

　　但若再往前走，换个角度，就能感受一下它主殿的恢宏了，这座无像宝殿有着“长江第一殿”的名号。

　　其内部也很富丽堂皇，只是未开放，比较可惜。

　　我的第一反应，这以前是座佛教寺院，然后改为了清真寺。但其实一查，并非如此，它从明代始建时，就是清真堂，是穆斯林的礼拜场所。只不过，它采取了中式传统形制建筑，这斗拱飞檐、宫灯格栅窗的，是伊斯兰教的本土化。而且，若是仔细观察，它的大殿并非座北朝南，而是坐东朝西，面向着麦加的方向，这是清真寺的核心规制之一。更不用说，在里面随处可见的阿拉伯文了，就是这座大殿的名字“无像殿”，虽也有禅机，但确实和佛教寺院大不相同。

　　建筑很精美。

　　前面还有一进院，院门上有匾：认主独一。
　　这是伊斯兰教最核心、最根本的信条，安拉真主是唯一应受崇拜的主宰。除真主外，别无神灵。

　　另一侧书“开天古教”，很喜欢这块匾，字也有意思。古皖素石，马东升题。
　　其实，清真寺的建筑精美程度是超我想象的，不赶时间，便安安静静的欣赏。

　　明代古井“超泉井”，和清真寺始建年代接近，甚至还要早些。

　　出，继续向南。
　　是镇海门，又称“大南门”，是安庆古城的重要城门，因为临江，故得此名。古时，又因其方便乘船，所以迎来送往的，尤其圣谕、官员等，皆从此出发，估计见证了不少隆重的欢迎和送别仪式。

　　为打通基层治理的最后一公里，安庆在户外建了居民议事长廊，户外就不像室内那么正式，对于解决纠纷、日常议事，似乎也更加接地气些。好像是安庆特色，只是不知道执行如何，但西式的罗马柱很漂亮。

　　沿江往东，是迎江寺，需要单起一章，稍后再述。之后往北回步行街，有世太史第。

　　世太史第，翻译过来就是世代担任太史的人家。“世”，至少有四代吧；“太史”，明清时期的翰林院官员，翰林院虽然官职不高，却是核心的文职机构，一般科举中的佼佼者都来这里，尤其状元、榜眼、探花，这更加靠近皇权，以后的任职主要是内阁、六部等重要职位，因有修史职能而得名。“第”，宅院。
　　赵家的第一任太史，是清嘉庆元年的赵文楷，他可是那一年的状元。之后他的儿子赵畇、孙子赵继元、曾孙赵曾重，都中了进士，并入了翰林院。另加说明，虽然儿孙满堂，但这些都是一支上的，很不容易。另外，李鸿章还是赵畇的女婿，曾亲题“四代翰林”匾，后来遗失。

　　此外，还有一个名人出生于此，赵朴初。赵朴初是赵继元的孙子，属于赵文楷-赵畇-赵继元-赵曾裕-赵恩彤-赵朴初这一支，但不是四世翰林的最后一位赵曾重那一支。也就是说，赵朴初太爷的姐姐，嫁给了李鸿章。
　　赵朴初是被周恩来称为“国宝”的人物，一是建国曾后任华东军政委员会民政部副部长，经手数十亿赈灾现金和数千万斤粮食与大量物资，经查无一笔糊涂账，被周恩来称赞“一尘不染真难得”；二是作为宗教领袖，发挥了桥梁作用，对于统战和社会稳定极为重要。他发起并成立了中国佛教协会，连任三届会长，还曾担任全国政协副主席，属副国级干部，当然还有一堆名誉主席，能写几页纸的。他的书法很好，国内很多寺庙的匾额，都是由他题写。于2000年去世，遗嘱将个人积蓄全部捐赠于慈善，未留遗产给亲属，同时还捐赠了遗体。