此心安处

12 月

颍州西湖

xiaogs NIKON D800, 单反, 摄影, 足迹, 安徽 2025-12-24

　　颍州西湖介绍说“始于周”，其实更多是那时便已有记录，有了这么一处天然湖泊。而它发展成为人文景点，则是唐朝的事。彼时以洛阳为中心的运河开通，经河南、安徽到江苏，即使没有直接经过阜阳，但也可通过颖水、涡水等天然河道连通漕运水网，颍州遂发展成为水陆转运节点。
　　伴随着官民往来，物资商贸，不仅带动了颍州，也带动了兼具水利和游览功能的颍州西湖的发展。唐代，此处已建成湖亭、兰园、寺院等，并得名“西湖”。正因其叠加了自然风光和水利作用，故能以官方建园为基础，再通过文人赏玩题咏的模式进行传播，成了一个知名景点，并为它在宋代的极盛打下了基础。

　　我来阜阳，核心原因是因为颍州西湖。
　　因为它背后的几个人，三位历史上的大文豪：晏殊、欧阳修、苏轼，他们曾先后到颍州出任知州，也都在西湖疏浚、筑景，并题写了大量相关的诗词，引爆了这个景点的知名度，使其在历史上一度与杭州西湖并称“杭颖”。在杭州、颍州都当过知州的苏东坡最有发言权，虽然他把最好的诗词“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”留给了杭州西湖，但在颍州西湖边却写下了“未觉杭颖谁雌雄”，而被广泛流传。

　　十二月份的季节，且是阴天，颍州西湖是没有景色可言的。一片荒凉的灰蒙蒙的水，伴着凄凉入骨的风，这就是我对颍州西湖的印象。问豆包，推荐游览时，为何不看看季节，不查查天气，于是豆包学会了撒娇。

　　但有一点是对的，到这本也不是为了景色。除非莺春三月，否则也只能是以怀古为主，毕竟一堆名人在此留下了上百首诗词，而这堆名人又各有精彩的故事。不出去走走，对那些事是提不起兴趣的，便是触景生情之意。
　　湖内有飞盖桥，为欧阳修始建，在梁上选了一部分诗，看起来连绵不绝，挺令人触动。

　　既然怀古，那游览过程，基本就是在用豆包查颍州和那三位大文豪的历史。
　　先明确一个概念，是我一直弄错的，在古代，阜阳不是“汝阴”改名“颍州”。“汝阴”因汝河得名，“颍州”因颍河得名，前者是县，后者是州，他们两个在历史上长期并存。只不过到了元代，汝阴县被裁撤，改归颍州直辖，“汝阴”之名便成为了历史。

　　其实前面已经说了，颍州西湖的出名离不开三个人：晏殊、欧阳修、苏轼。这三个人虽然都到颍州做过知州，他们在这的官职是一样的，但来此的原因和心境却各不同。

　　晏殊来得最早，他来之前本是宰相，但因“庆历新政”党争而遭受谣言，被罢相贬至此地。具体理由是他撰写仁宗生母墓志铭时，未明确其与仁宗的血缘关系，这事乍一听有点冤，但其实一点也不怨。
　　宋仁宗赵祯就是《狸猫换太子》故事的原型皇帝，他的生母本是李宸妃，是刘娥的侍女，但生下赵祯后，孩子就被刘娥抱走。因为宋真宗的其他儿子基本均夭折，仅这一个长大成人，遂母以子贵，刘娥得以封后。真宗驾崩后，刘娥成为皇太后，并开始垂帘听政十余年，她是宋朝第一个临朝称制的女主。
　　她不仅终结了宋真宗的天书运动，也就是通过伪造天书下凡、泰山封禅，以及持续十余年的各种祭祀，来粉饰太平、神化皇权、掩饰檀渊之盟的耻辱，真宗不仅建立了众多相关的冗余机构，光是泰山封禅的随从便有十余万，导致劳民伤财，国库空虚。他还拉低了泰山封禅的档次，檀渊之盟和伪造祥瑞严重损害了封禅的神圣性和权威性，至此之后便没有其他皇帝再去了。明清皇帝均明确拒绝封禅，哪怕登泰山，也只是常规祭祀。
　　除此之外，刘娥还发行了世界上最早的纸币交子，结束党争，整顿吏治，兴修水利，巩固边防，整体上是仁明之治。而且，她对于赵祯的生母李宸妃，虽然派去给真宗守灵，来隔绝仁宗母子，但基本上生前和身后，都给足了优待，死时更是着皇后服以皇后之礼进行的厚葬。不像其他政治家一样，为了减少风险而直接杀死了之。只不过在《狸猫换太子》的故事里，她被丑化了。

　　赵祯直至刘娥去世后才知情，那时他已经登基十一年了，而晏殊在给李宸妃写墓志铭时，明知事实也未写明，所以被定罪。说晏殊不冤呢，他知情不说；说他冤呢，他不敢说，因为这件事是宋真宗知道并默许的，所以有一部分宦官、后宫和核心大臣是心知肚明的，但没人敢妄议皇帝定性的家事。何况，在古代的皇权继承体系下，父系血缘是核心，赵祯的继承权是合法的，不论生母是谁，都不影响他的皇位，大臣们也就无所谓了；更何况，皇家的嫡母地位本就高于生母，大臣们更顾忌朝堂稳定，而非生母名分，所以也就不挑明了。
　　知情后，赵祯考虑到刘娥对李宸妃的厚待，也碍于这是自己父亲真宗的授意，所以也没有处罚那些知情者，并且维持了刘娥其皇太后尊荣，还追谥为章献明肃皇后，厚待了她的亲属。当然，也对李氏家族大加封赏，以弥补生母生前的遗憾。

　　如今，此处重建了晏殊当年修建的清颖亭。

　　晏殊离开此地两年后，欧阳修来了，只不过欧阳修是主动来的。他曾到过颍州西湖，迷恋此处风景，再加上患有眼疾，也想远离党争是非，故申请从广陵调任此处。扬州可是富庶之地，从大机构到小机构，是容易批复的。来此地之时，欧阳修只有43岁，他是之后离开颍州，才逐步走向仕途巅峰的，一度做到了副相。后来官场几度浮沉后，在他65岁的时候，上书致仕，以太子少师的身份退休，又回此地，定居颍州西湖畔，转年在此去世。

　　苏轼，是欧阳修的学生，他来颍州做知州的时候，欧阳修已经去世19年了。他是因党争而被迫离京，选择到了恩师终老之处，也算是一种追随。但他在这里只呆了八个月，之后又去了扬州，虽然官职未变，但州格不同，是从小机构到大机构，属于过渡性重用，之后他便赴京任兵部、礼部尚书。但那就是巅峰了，之后就一直被贬，问汝平生功业，黄州惠州儋州。

　　有意思的是，欧阳修从扬州到颍州，苏轼从颍州到扬州。
　　嘉佑二年（公元1057年），作为主考官的欧阳修力排众议，录取了文风质朴的苏轼，使他得以登科入仕，他们属于座师和门生的关系。当时欧阳修曾误以为试卷是弟子曾巩的，本是第一，却因避嫌而将其列为第二，事后被传为佳话。欧阳修无疑是北宋古文运动的领袖，苏轼则将古文运动推向了巅峰，他们又是文风继承的关系。
　　熙宁四年（公元1071年），苏轼在赴杭州通判任途中，和弟弟苏辙一起专程到颍州拜访致仕归隐此地的恩师欧阳修。那一别，便是生死两隔，欧阳修于转年去世。

　　两人年龄相差三十岁，自然年龄大的是欧阳修。

　　苏东坡在此任职时修建了苏堤，如今是西湖的核心游览区。这个季节景色一般，草长莺飞时可能不错。

　　怡园和兰园，是复建的唐式建筑，景区内介绍为是唐武宗李炎被封颖王时，在颍州的住所。
　　唐武宗李炎名气不大，但继位后却做过惊天动地的大事。他改元会昌，拆毁全国寺院、强迫僧尼还俗、没收寺产良田，史称“会昌法难”，是中国“三武一宗”的灭佛运动之一。李炎虽然被封颖王，但和颍州并没有关系，那只是同名的荣誉称号，不领颍州土地、税赋、治权等，所以，他大概率并没有来过此处。

　　所以，就是当一处园林欣赏了。

　　颍州西湖在历史上曾经消失过。
　　首先，是这里长期位于南宋和金元的拉锯战战场，亭台楼阁早就被扫荡一空。南宋时，元军曾决黄河堤，以淹宋军，导致黄河侵夺颍河，带来的大量泥沙已导致颍州西湖逐渐萎缩，官方也无力组织疏浚。明清天下太平时，朝廷相对重视，曾组织疏浚，并重修了“西湖书院”等。但在1938年，蒋介石炸开了黄河花园口大堤，黄河水泛滥千里，颍州西湖便处于黄泛区，直接被黄河水卷杂而来的泥沙彻底掩埋消失。以前一直以为花园口决堤后，主要是洪水影响，后来一查史料，决堤持续了8年9个月，这期间共有100亿吨泥沙淤塞了河南、安徽、江苏水系，最终导致很多河流湖泊被堵塞、改道、断流、掩埋等，还有很多农田被沙化，影响可不是一阵子洪水，退去不留痕迹。

　　如今我们所见到的颍州西湖，是政府在1988年组织重新挖掘而成，早已不是唐宋时期所见的那个西湖。如今也算有了些风景。

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　这个天气，看到蒹葭，挺符合诗经哀而不伤的风格。道阻且长，行则将至，这次旅游回去，也将重新开始一段职业了。

　　重新建起了撷芳园，春天的时候该有些景色的。

　　杭州西湖、扬州西湖、颍州西湖、惠州西湖，被誉为“中国四大西湖”。有意思的是，苏轼在这四个地方都任过职，前三个都是通判或知州，都是有实权的，只有惠州是被贬，任无实权的虚职。除了扬州西湖，另外三个西湖的景色与文化都与苏轼有关，甚至如今都还保留有他主持建造的苏堤。只有扬州西湖因为成型于清代，方有园林景观，所以和他无交集。