此心安处

　　亳州，安徽地级市，国家历史化名城。夏时，汤为商侯，都商丘，后迁都亳州，于此准备，最终灭夏。再后，此地又出了枭雄曹操，而时称“谯县”，至曹丕称帝，改立为陪都。北周时，杨坚上疏，改南兖州为亳州，其始名“亳州”，其后虽有变化，最终延续至今。

　　亳州，不是“毫州”，下面少了一横，所以很多人会读错。“亳”字可拆分，为“高”字头和“宅”字底，所以又称“高宅之地”。安徽的地名向来让人头大，不少生僻字，比如：蚌埠、黟县、歙县、濉溪、六安、柘皋等。

　　清明小长假，没有来得及提前规划，都是临行前才决定，所以车票的时间并不是很好。上午十点从北京出发，下午三点半到亳州。高铁上解决午饭，到了基本也便没有景点可逛了。所幸，城很小，打车途中发现经过亳州博物馆，临时决定下车，那便进来看看。

　　人很少，不用预约也不用买票，门口刷身份证便可以进。好多娃，在门碑石上滑滑梯玩，很有生活气息，漫步在一座带有历史底蕴而又不喧哗的城市，不急不赶，挺好。

　　亳州博物馆修得还是比较气派的，门口有六个铜像，都是他们自认的本地人，其中商汤、曹操、华佗没有什么太大争议，而老子、庄子、帝喾则争议偏大。

　　文明往前推，到石器时代，基本都是傍河的。亳州市的母亲河便是涡河，它发源于开封，流经周口、亳州、蚌埠，最终汇入淮河，是淮河的第二大支流。

　　涡河边的傅庄遗址，是一处新石器时期大汶口文化聚落遗址。此处出土的带盖罐形鼎，是亳州市博物馆内距今最久远的文物。

　　傅庄遗址出土的白陶罐，这并不常见。它是一种表面和内部都呈白色的素胎陶器，一般发现于新石器时代中期，到商朝后期发展到鼎盛，至西周衰落。它用高岭土和瓷土为原料，经过1000度左右烧制而成，因含铁量极低，所以呈现白色。

　　同时期的遗址，还有尉迟寺遗址，也是新石器时代。是我国目前发现保存最完整，规模最大的原始社会新石器晚期遗址遗存。尤其这里发现的大型红烧土排房式建筑，无论规模还是建筑形式，均为国内罕见，故被称作“中华原始聚落第一村”。

　　七足镂空器，尉迟寺遗址出土，应该是祭祀用具。

　　陶鬶，尉迟寺遗址出土。

　　郢爰，是楚国的一种计量货币，也是我国最早的黄金货币。它是一块金板，上面用铜印印成若干小方块，使用的时候切成小块，未切割的有点像龟壳，所以又称“龟币”，也叫“印子金”。

　　这是切割下来的一小块，上有印文：郢爰。

　　“谒汤都”青砖，汉朝文物，出土于董园一号墓，也就是曹操父亲曹嵩墓中。这块砖的意义在于佐证历史，商汤始都于亳。而且，商汤死后葬于亳州。

　　玉刚卯，曹操家族墓的凤凰台一号墓出土。它是古代的护身符，汉代最为流行。一般玉质，长2厘米，宽1厘米，长方形，中有孔，可穿绳佩饰，上刻字辟邪。

　　铜猪，董园二号墓出土，据考证为曹操祖父曹腾之墓。

　　银缕玉衣，董园一号墓出土，据考证为曹操之父曹嵩之墓。

　　司南玉佩，汉代，凤凰台出土。

　　司南是指南针的意思，这种玉佩中间有两个长方柱，顶部是个勺子，底部是个圆盘，一般在顶部勺柄处有孔，可穿绳佩戴。勺子代表着指南针，寓意就是永远保持正确的方向，东汉为官者流行佩戴。

　　曹宪印，汉。

　　曹操将自己的三个女儿许给汉献帝，分别是曹宪、曹节、曹华。其中，曹节成了汉献帝的第二任皇后，其他两个为妃嫔。

　　董园一号墓，也就是曹嵩墓出土了很多刻字砖，很有历史和艺术价值。

　　顷不相见砖

　　北周时期，在亳州设总管府，统领数州。因此地原为商汤南亳故地，所以大象元年（公元579年），杨坚上疏，改南兖州为亳州，始有“亳州”之名。过了两年，杨坚便称帝，建立了隋朝，史称隋文帝。

　　仪仗俑，隋朝。

　　跪俑，隋朝。

　　执箕俑，隋朝。

　　万佛塔，始建于宋崇宁元年（公元1102年），明洪武年间重修，又名“慈氏寺塔”。因其上有八千尊佛像而得名。

　　这里展出了不少瓷器，但宋瓷属于那种一眼便识的，这是钧瓷。

　　宋代，彩绘人物头像。

　　弹丸，宋。便是“弹丸之地”的“弹丸”，小的一厘米多的直径，大的四厘米左右，有石质和陶质两种。最右侧为陶质，有白褐两种颜色。

　　博物馆比预期要好太多，很值得一来。只有一层楼，基本就一个展厅。

　　结束后，出，旁边是曹操公园，有魏武祠，便进去逛逛。

　　大门封闭，从旁边侧门栅栏穿过，有巨大的曹操石像。

　　魏武祠竟然还收门票，里面除了有几株花，确实没有什么可逛的。