泰山在山东，到此举行封禅大典，被誉为皇帝的最高荣誉，但凡有点功绩，朝中有眼力见的大臣就会上书，撺掇皇帝去封禅了。中国历史上几百位皇帝，来泰山封禅的却只六位：秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。其实还有几个不错的，比如唐太宗李世民，据说都准备来了，要么被魏征劝住，要么天公不作美，愣是没去成。也有些皇帝来了，但只祭祀未封禅，比如杨坚、康熙、乾隆，别人来一次，乾隆却来了十次。还有，别人都只封禅一次，而汉武帝却有八次。
人要有自知之明，很多名人是要被放到聚光灯下，不停被人拿着放大镜检视的，就像封禅大典。作为皇帝，哪个想要去泰山，自然是没有人能拦住的，那拦住他们的是什么？是百姓的悠悠众口、是历代文臣喋喋不休的议论、中华民族传承千万代的历史凭说。自从宋真宗去泰山封禅后，被历史嘲笑了一千年，甚至拉低了泰山封禅的档次，导致之后再没有过封禅。朱棣、康熙再有想法，想想今后要和宋真宗并列，也便罢了。
其实，站在宋真宗的时代背景下，他虽没有其他五位那种开创性功绩，但也不乏是个好皇帝。《檀渊之盟》的签订，让宋辽近百年再无战事，只是给人家交岁币的事，无论如何美化，都是泱泱华夏历代所不好接受的。
封禅是两个动作，“封”是祭天，“禅”是祭地。秦始皇封禅时，曾在泰山立碑，传闻是由宰相李斯撰写和雕刻，现石碑存于岱庙。此外还有峄山刻石、会稽刻石、琅琊刻石，合称“秦四山刻石”。此为琅琊刻石。
秦始皇诏陶量，秦朝文物，统一度量衡之用。
西汉，山王村汉墓俑阵。
汉，虎钮铜錞于和凤鸟纹铜钮钟。
汉，杨氏容二斗铜壶。
银雀山汉简，山东省博的镇馆之宝，也是中国九大镇国之宝之一。
千百年来，一直只有《孙子兵法》传世，而无《孙膑兵法》真容，自汉代之后《孙膑兵法》就佚失了。那孙武和孙膑是不是同一个人，历来有争议，而始终无实证。
终于在1972年，山东临沂银雀山两座汉代墓葬中出土了《银雀山汉墓竹简》，这是写于西汉时期的竹简，至今已有两千多年历史。共有完整简和残简4942枚，还有残片数千，里面包括了很多已经失传的古籍。其中便有《孙子兵法》和四篇佚文，以及《孙膑兵法》十六篇佚文，当然还有其他的，比如《六韬》、《晏子》等。它结束了孙武和孙膑是否同一人的争议，也让我们看到了传说中的《孙膑兵法》。
南宋，哥窑灰青釉浅盘。
明朝，梁山古船。
明鲁王墓，是朱元璋之子朱檀之墓，因其信奉道教，误食金丹，毒发伤目而亡，朱元璋骂其荒唐，故谥“荒”，所以这个墓又称“鲁荒王墓”。其藏品丰富，是山东地区出土文物最丰富的明代墓葬。
这件九旒冕是鲁王见皇帝时所戴，共九旒九珠，合计162颗，仅次于皇帝的十二旒十二珠，合计288颗。
鲁王的金镶灵芝纹白玉带板。
中国有两个大家族，其荣耀是国内其他家族所比不了的，有着断崖式差距，即“南张北孔”。“孔”比较为国人熟悉，是曲阜孔家，从孔子至今传承未断，已持续了2500年，达83代，孔氏家谱也已被列入世界吉尼斯纪录。“张”是龙虎山张家，也持续了1900年，达63代。前者是儒教，后者是道教，前者被皇家封为“衍圣公”，世袭千余年，明朝曾高居一品，后者被皇帝尊为“张天师”，也已延续千余年，元朝也曾高居一品。
民国以后，衍圣公称号被废止，第63代张天师和蒋介石跑到台湾以后，大陆也不认了。看似这两个家族的荣光，在今天少了些，但他们在历史上的大风大浪更多，宋元时期，还曾有过两个衍圣公，形势远比今天严峻。
中国从始皇帝开始，王朝一轮又一轮，当家的皇帝也是刘杨李赵朱，不停换姓。而一旦我们把时间拉长，着眼于两千年的历史时，就会发现无数次儒释道的或尊或贬、无数次风云变幻或刀兵相见，唯独这两个家族却一直延续。哪怕偶有起伏，哪怕几十年的浮沉或尊卑，亦或丢了名号，背了骂名，终究还能一次次崛起，屹立不倒。其本质原因还是儒教和道家广泛的民众基础，是一个精神层面的依托，和政治制度及国家形态比起来，或许只有精神才能和时间一样永久。所以，统治者是一时的，而“南张北孔”是不变的。
孔府明代朝服、象牙雕孔子六十五代孙笏板、象牙雕衍圣公朝参牌。
郑板桥，手批判词册。其出生于江苏，但曾在山东为官，所以山东省博留有他的作品。
右侧，郑板桥，双松图轴。
放大局部，竹石图是他最擅长的。
明朝，赵秉忠殿试卷，这是中国目前仅存的状元试卷，朱笔御批的是万历皇帝笔迹。
赵秉忠是山东人，当年被弹劾归乡时，利用礼部尚书职务之便，带回了自己当年的状元卷，后被家人世代保存，这才留存了下来。
清光绪年间，桃花扇刻本。
此外，山东省博里还有恐龙大厅。
也有一些贝壳展览。这是砗磲，世界上最大的双壳软体动物。其外表不咋好看，但内部很出彩，可用于雕刻或做成佛珠，称作“有机宝石”，深受佛教徒喜欢，被列为佛教七宝，自古便被追捧。
再看下山东省博气派的大厅。
外观看似还行，但实在说不出和底蕴相关的赞美之词，只能算一般。
