下个展馆，是山东历史文化展。
沂源人的发现，让山东境内古人类的活动时间推前到了60万年以前，和“北京人”属同一时期，但骨骼更粗大一些。目前中国大地上出土的史前人类，按照年代排名，依次是元谋人、勋县人、蓝田人、北京人、沂源人。
沂源位于淄博，因处于沂水之源而得名，有着丰富的喀斯特地貌，在原始森林覆盖的大山里面，有着很多大大小小的溶洞，其内冬暖夏凉。史前古人类生存能力较弱，也不会盖房子，自然形成的溶洞便成了它们最好的庇护所。此外，牛郎织女的故事也是来源于沂源的民间文学，现已是国家级非物质文化遗产。
到了新石器时代，此地依次又有：后李文化（距今9000-7000年）、北辛文化（距今7000-6000年）、大汶口文化（距今6000-4400年）、龙山文化（距今4400-3800年）、岳石文化（距今3800-3400年），已成比较清晰的文化脉络。而在考古上，习惯将自后李文化起，上面这条线的人称作“东夷人”，主要分布在黄河下游地区，广义上可囊廓从大连到上海之间的沿海地区，包括山东全境、辽东半岛、河南东部、河北南部、安徽东北部、江苏东部等。而东夷文化的起源，随着沂源人的发现而有所改变，成了中华文明的重要源头之一。
这是省博里山东史前文化的脉络整理。
沂源人头盖骨，镇馆之宝。
旧石器到新石器过渡时代的人类遗址，临淄赵家徐姚，距今1.32万年。这是目前出土的北方最早的陶器和中国最早的陶塑。
后李文化，距今9000-7000年，出土的陶器、骨匕和鹿角，其主要分布在泰沂山北麓。
北辛文化，距今7000-6000年，出土的红陶钵，下面是猪嘴形陶支座。
大汶口文化，距今6000-4400年，是海岱文明起源和形成的关键阶段，开始孕育出了代表东方的礼制，甚至可以说是中国文明之路的开启。不仅自身在发展，也深刻影响了周边地区的文化，参与了中华文明的共同谱写。
大汶口文化因遗址位于山东泰安的大汶口镇而得名，却并不仅仅限于山东地区，广义上北达渤海北岸，南至江苏淮北，基本上和开头介绍的东夷地区的范围有些接近。
这是大汶口文化的红陶兽形壶，为镇馆之宝。在距今6000年前的时代，不仅通过逼真的方式表现出猪的形态，还突破写实进行了再创作，这很不容易。整体线条流畅柔美，难能可贵。
大汶口文化的彩陶鼓、彩陶缽、彩陶豆、彩陶壶、彩陶缶。仔细看的话，它们的纹饰基本一脉相传。
大汶口文化，骨匕、骨锄。
大汶口文化，陶牛角号。
大汶口文化，陶鬶。鬶有三个中空陶足，内部放水，可置火加热。
龙山文化，距今4400-3800年，和尧舜已经基本同时期，是山东史前文化的鼎盛时期，以黑陶为主要文化特征。在欧美主导“中国文化西来”，甚至部分国内公知也动摇之时，沉默了4000余年的龙山文化，在1928年被发现，直接将这种说法打破。因首次发现于山东济南章丘的龙山镇城子崖遗址，而得名，分布地区很广，包括山东、河南、山西、陕西等。
龙山文化，又被称作“黑陶文化”。黑陶所呈现的纯净的黑色，是在器物烧成的最后一个阶段，加入大量柴草或从窑顶加水熄灭木炭，封闭窑门和烟囱，进行不充分燃烧后，产生大量黑烟，经渗碳窑变而成。
龙山文化的黑陶蛋壳杯，是山东省博的镇馆之宝，这种蛋壳陶也仅见于龙山文化，它是种陶胎极薄的特制黑陶高柄杯，下部还是镂空设计。它的最薄处一般位于顶部盘口，仅0.2-0.3个毫米，全身最厚处也不超0.5个毫米。有“薄如纸、硬如瓷、明如镜、黑如漆”之誉。
龙山文化，鸟喙足黑陶鼎。
龙山文化，黑陶单把杯、双耳杯、尊等器物。
龙山文化的陶鬶。
龙山文化的丁公陶文，在一块陶片之上，时间自然是早于甲骨文的。共5行11字，感觉已经脱离了符号和图画的阶段，但是否为文字，目前尚无定论。因为其笔画难以重复书写，或者暂无其他类似遗迹出土来佐证其存在规律，所以还很难被定义为文字。期待以后的考古挖掘吧。
至于网上各种关于它的翻译，还硬要和舜扯上关系，那太无知了。文字破解可是大工程，仅凭孤片遗迹去解出来，套用现代文字的形状，那太离谱了。
岳石文化，距今3800-3400年，年代和中原的二里头文化相近。应该会有不少青铜器的，毕竟是辉煌的龙山文化基础上发展而来的。只不过目前挖掘的遗迹还很少，只有一些算不上精美的陶器展出，还是等待今后的挖掘吧。
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