隆兴寺 – 此心安处

　　隆兴寺，是正定之行最主要的景点，其实也是第一站，除了它本还有赵云庙，可路上查阅资料，听说都是新建筑，便索然无味，并未前往。喜欢寺庙的话，隆兴寺的名气足以让它成为不可不来的景点。

　　其始建于隋开皇六年（公元586年），最初名“龙藏寺”。北宋开宝四年（公元971年），宋太祖赵匡胤行兵至此，兵胜，敕令铸一尊七丈三尺铜千手观音像，并加盖大悲阁。有了帝王加持，之后便开始大兴土木，不断扩建。历时百年后，以大悲宝阁为主体的宋代佛教建筑群落成，被誉为“海内丛林第一大观”，兴盛之状无二。
　　唐朝，寺名更为“龙兴寺”，清康熙年间，经两次大修后，康熙五十二年（公元1713年），御赐匾额“敕建隆兴寺”，沿用至今。老百姓也常因其内巨大的千手观音像而称其为“大佛寺”。

　　隆兴寺现为中国十大寺庙之一，为首批全国重点文物保护单位，4A级景区。

　　山门，也是天王殿，面阔五间，单檐歇山顶，一排蓝底金字“敕建隆兴寺”为康熙御笔。
　　若单看天王殿，并没有寺院深深，清净庄严之感，也无香火积山，钟鼓不绝之象。除了面阔五间的气派外，看不出有多少特别之处。古往今来，大凡盛极一时之庙，莫不或居于深山，青灯古刹，经香不绝，或立于闹市，华屋似山，丹楹刻桷。

　　天王殿前，有三座单拱石桥，桥下的河早已干涸填平。

　　再往南，是琉璃照壁，很宽，红色很艳，中间是团龙。

　　进天王殿内，毫无疑问是弥勒菩萨，这尊木雕为金代遗物，至今已经有八百多年历史。尤其他左手所执布袋，更是明确了布袋和尚为弥勒菩萨化身的民间信仰。

　　过天王殿，往后是大觉六师殿，其始建于宋，面阔九间，进深六间，单檐庑殿顶，熬过了近千年，却毁于了民国，今已不得见，实在是令人唏嘘不已。

　　其后，摩尼殿，建于北宋皇佑四年（公元1052年），距今已有近千年历史。面阔和进深都是七间，重檐歇山顶，殿身四面正中均出一山花向前的歇山式抱厦，所以在平面上的布局呈十字形。其建筑样式和细节与宋《营造法式》相近，为国内名气很大的一座古建筑，也是隆兴寺价值最高的建筑，梁思成和林徽因现场考察时曾慨叹，“只在宋画里见过”。

　　佛曰：摩尼珠投入浊水，水即清。大殿取此名，寓意要去浊取清，脱离尘垢，证得清静之意。

　　殿前石香炉为宋代遗物，上有雕刻，为东方净琉璃世界药师佛，四周是药师十二神将。
　　宋代保存至今的香炉极少，雕刻精美的则更是罕见。

　　殿内的佛像。

　　佛像顶部的藻井。

　　摩尼殿内四周均有壁画，除少部分为清代后补，大多为明朝壁画，保存相对完好，但如今的保护状况一般。

　　佛像背后，在长15.7米，高7.5米的五彩悬山上，以绘画和雕刻相结合的形式将观音菩萨道场普陀山的景象展示了出来。中有观音，其形象与以往不同，突破了那种呆板的样子，曲线优美，姿态端庄，为宋代雕刻的上乘之作，被誉为“东方美神”，也被称作“中国最美观音”。衣袂飘飘，彩妆绚丽，端庄而优雅；左足踏莲，右足搭膝，自在而大方。

　　所以，在此驻足良久。

　　再往后，又是一进院，先过一牌坊。

　　然后是戒坛，用于寺院内组织受戒仪式。石坛为明代遗物，木建筑则为清康熙年间修建。

　　与宋代摩尼殿不同，明清时期的建筑大多攻于细节，雕梁画栋，构图繁复，所以相对精致。

　　隆兴寺的中轴线建筑设置，和其他寺庙不一样，不是天王殿－大雄宝殿－藏经阁这种典型的排列，过了戒坛，再往后的一进建筑是大悲阁。其为隆兴寺的主体建筑，始建于宋，但原物被毁，现存建筑为上世纪末重修。

　　大悲阁内的千手观音，便是赵匡胤要求制作的铜像，是现存世界上最高的铜千手观音立像。
　　当年的铜主要是用来铸钱的，光是这个观音像便用了铜12万斤，而当时北宋全国铜的年产量也仅有187万斤，如此来算，这可真是大大的手笔了。

　　在进入下一进院前，这个院落里还有转轮藏阁和慈氏阁，值得一看。
　　转轮藏阁，其内是转轮藏，一种可以转动的木质藏经橱，为北宋遗物。其由三部分组成，包括藏座、藏身、藏顶，中间是一根10米长的木轴上下贯穿。
　　转轮藏由南朝时期梁善慧大士所创，有推动其旋转一周与诵读其上佛经同功之说，有点类似于藏传佛教里的转经筒，所以备受诵经修行之人推崇。因绝大多数为木质，所以目前保存下来的古代实物已不多，上次所见是在北京智化寺，隆兴寺的转轮藏是目前中国已知最古老的。