此心安处

9 月

南京博物院(2)

xiaogs 手机, 摄影, 江苏, 足迹 2020-09-07

　　常说南京是六朝古都，没错，却也容易误解。因为在此建都的共十个：东吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈、南唐、明、太平天国、中华民国，“六朝”特指东吴到南朝的六个连续朝代，故称“六朝古都，十朝都会”。

　　公元229年，三国东吴的孙权最先在此建都，改“秣陵”为“建业”，取意“建帝王之业”。
　　公元280年，东吴被西晋所灭，不是灭于曹魏，所以三国里吴是撑到最后的。西晋首都在洛阳，但八王之乱和永嘉之祸后，皇室南渡江南，建都南京，史称“东晋”。南京在西晋时便被拆分为秣陵和建邺，“业”字换为“邺”，可能是讽刺东吴的“建帝王之业”，后又因避皇帝讳，更名“建康”。东晋延续此名。
　　此时，北方处于五胡乱华期间，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为主的游牧民族对汉族血腥屠杀，东晋虽有北伐，并无太大作为。公元420年，刘裕废晋登基，国号“宋”，史书称“刘宋”，历史上视其为南北朝起点。至公元439年，鲜卑拓跋氏统一北方，南北朝对峙局面正式形成。
　　南朝历宋齐梁陈四个朝代，均建都南京，也均是汉人政权。五胡乱华中，北方十室九空，赤地千里，大量汉人外逃，渡江到了南京，所以这里被视为那个时期中华文化的正统，和全国的政治中心，也是从这个时期起，长江流域尤其江南得到了大力发展，经济逐渐赶上并超过了黄河流域，中国的经济中心也完成了南移。
　　留住南朝稳定的，并非一条江，还有刘宋的开创者刘裕。他在历史上的赞誉很高，被称为“定乱代兴之君”、“南朝第一帝”。七百多年后的辛弃疾所言“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，说的便是此人。

　　是故，南京多帝陵，第一位孙权，葬钟山，后又陆续来了三十多位，这是南朝时较典型的守陵神兽。

　　三国时期吴国的文物展出不多，这是红陶飞鸟人物堆塑罐，是三国和两晋时常见的陪葬品，名字很多：谷仓罐、堆塑罐、魂瓶等。上面会有很多图案，比如人物、走兽、亭台、佛像等，甚至还可以细分，比如人物里有奴仆、乐妓、侍卫等，既是那个时期豪强地主庄园的生活写照，也是死者入土为安后的美好愿望。

　　东晋和南朝的一些陶俑。

　　此为西晋时期，此地出土的青釉神兽尊，是南京博物院的镇馆之宝之一，也被列入了中国禁止出境展览文物目录。体量比较大，造型较夸张，且至今未出土过同类型文物，它不是典型的随葬品，更像是一个特制品。此外，它还是我国最早有铭款的瓷器之一，刻着“东州”款。

　　西晋，青釉四系带盖水盂，两只小鸟互梳羽毛，很可爱和烟火气息。

　　我们知道文房四宝，但由此还派生出很多宝，比如：水盂、笔洗、笔筒、镇纸、墨盒、印章等等。人们常常把水盂排在第五，称其为“文房第五宝”。它是用来盛水，染墨润笔的，所以大多不止一个孔，以方便出水。它还有个文雅点的名字，叫“砚滴”。

　　南朝，青瓷鸟形水盂。

　　南朝，人骑兽形铜灯，人物造型长脸高鼻双目突出，不像汉人。

　　南朝，竹林七贤与荣启期砖画。

　　魏晋及之后南北朝，社会动乱，生活凋敝，文人很难在仕途上有个好结果，于是有人归隐山林，也有人放荡不羁、不拘礼法，“竹林七贤”开始变得备受推崇。荣启期，是春秋时期的隐士，把他和竹林七贤放在一起，满是自由清高的人格思想。
　　这个砖画，是我国现存最早的竹林七贤人物图，也是最精美的一幅，为南京博物院的镇馆之宝之一。由648块长青砖组成，分成了两组，原在墓室的南北两壁。是在模子上画好，然后压成砖坯烧制而成。有人说，这个砖画的参考母画可能是东晋顾恺之的作品，似乎有更多人倾向于刘宋的陆探微，尚无定论。

　　这里展示了不少砖画，这是南朝时期的鼓吹出行砖画。

　　六朝时期，是南京的高光时刻，但不是中国的高光时刻，对于中国，甚至可以说是最阴暗的时刻。五胡乱华带来了很多凋敝和苦难，但换个角度，也的确促进了文化和经济的南移，其中的北魏还在主动推行和汉民族的融合，并积极汉化。所以，关于影响：一是民族大融合，汉人在北方被动、在南方主动和很多少数民族融合在一起；二是南北大融合，中原的文化和经济传播到四方，促进了生产力提升和经济发展；三是汉民族的心态和价值观、生活方式和身体素质等，在北朝的刺激下也不断发生变化，这才有了隋朝的朝气蓬勃、一马平川，才有了大唐的盛世辉煌、傲视东方。

　　隋朝灭了陈国后，南北朝正式结束。
　　陈国是中国历史上唯一一个以皇帝姓氏为国名的国家，哪怕春秋战国那么多国家，也没有类似的，真是自信到爆棚，我们如今称其为“南陈”。亡国皇帝陈叔宝，就是在隋文帝杨广带兵破城入宫后，吓得藏在枯井里的皇帝，井里还藏着宠妃张丽华和孔贵妃。正史里，这两人当场被诛杀，但野史不会放过风华绝貌的女人，所以关于张丽华的去向又有了很多故事。

　　那个井久之被毁，后人又于鸡鸣寺原址立井，以史为鉴，取名“辱井”，又名“胭脂井”，因为妃子进井时，胭脂蹭到了井栏之上。那口井曾在寺内见过多次，但在南京博物院内没仔细寻找到南陈的其他文物，略可惜，便直接到了盛唐。

　　唐朝，唐三彩，常见的骆驼造型，由内而外的带着一股自信。

　　唐代，三彩陶双鱼瓶。三种色彩互相浸染，成就了灿烂斑驳，鱼是吉祥物，在唐较普遍，寓意连年有余。

　　唐代，陶舞俑，有着自信和优美的身段，方能自如展示，并定格，留存千年。

　　唐代，画彩陶女陶俑，细看，均有着不同的发髻样式。

　　唐代，青釉褐斑瓷壶。这种模印贴花工艺是从西亚传来的，所以上面的纹饰也大多源于西域，主要流行于长沙窑，兴盛于唐晚，衰落于五代，流行时间很短，产品也主要销往海外。这件出土于扬州。

　　安史之乱让盛唐猝不及防，霓裳羽衣曲还在绕梁，佳人却已魂散马嵬坡。之后是宋，但唐宋之间，有着那么几十年，是大多人只闻其名，不知其详的五代十国，在我们的历史教材中，对此也往往一笔而过。

　　五代，是唐朝之后定都中原的所谓延续正统的五个朝代，我们也确实习惯于把定都中原、问鼎中原的称为华夏正统，这五个朝代前仆后继，首尾相接，包括了后梁、后唐、后晋、后汉、后周，它们既是“国”，又被称为“朝”。而十国，只是十个国，是在这五个朝代时期，同时存在的定都中国他处的另外十个国家，名字确实不重要了，大多也不成气候，他们只是“国”，未定为“朝”。
　　无论南北朝，还是五代十国，大多国号都是曾经存在过的，为了不混淆，后代编史的时候，给他们的国号之前加了修饰词，比如南朝的国家都加了“南”，南齐、南梁、南陈，刘宋是因为后面有个鼎鼎大名的南宋，所以没有加“南”字。五代十国，都加了“后”字，后梁、后唐、后晋、后汉、后周。当然，人家自己建国的时候，是没有“南”和“后”的，都是国号“唐”、国号“晋”等，以求正统性和民心所向。

　　亡了唐朝的人是朱温，这个曾被唐朝皇帝赐名“朱全忠”的人，没有一丝的忠，也是种讽刺。朱温连续杀了唐朝的最后两个皇帝，唐昭宗和唐哀宗，此外还有唐昭宗的九个儿子，吃了一顿饭便全杀了。他还制造了“白马驿之祸”，一次杀了唐末朝臣30余人，并投尸黄河，很残忍，让盛唐在一片凄凉之中落幕。

　　不展开无关的，五代十国时期定都南京的，为十国里的南唐，是十国中版图最大的，也是经济文化最繁荣的国家。其建国者为李晟，亡国者为李煜，李煜便是“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之人。

　　这是南唐李昪墓出土的伶人俑。

　　南唐，李璟墓，人首鱼身陶俑，很有特色，我在其他博物馆没有关注过。
　　李璟是南唐的第二个皇帝，它们一共就三个皇帝。在李璟治下，南唐疆土达到了最大。

　　人首鱼身陶俑，和人首蛇身陶俑。

　　最终，随着李煜投降，被俘至汴梁，南唐并入了宋朝版图。
　　李煜没少受辱，小周皇后被俘后，被宋太宗赵光义强幸，还让画师现场绘制《熙陵幸小周后图》，传出朝野。李煜的窝囊是出了名的，只是词写得真好，蒋勋称其为“第一人”。很多人不知的是，他的生日是七夕，于这一天创作的名篇《虞美人》：春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中！雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
　　但因“故国不堪回首月明中”，终被赵光义怀疑有复国念头而杀，对他也是种解脱。李煜被俘后，被宋朝皇帝封了“违命侯“，而一百多年后，宋朝经历了靖康之耻，所受待遇较李煜惨了不知多少倍，宋朝两个客死他乡的皇帝还被金人封为“昏德公”和“重昏侯“，也算是世道轮回了。

　　五代十国统一为宋，宋朝重点发展的城市在河南，但瓷器在南京也很受欢迎，这是宋青釉堆花瓷瓶。

　　宋白釉黑花瓷镜盒。

　　历史上，中原汉族每被异族占领，甚至遭受灭顶之危时，通常选择在南京定都，休养生息，然后北伐恢复华夏，南京被史学家们视为汉族复兴之福地，在都城里有些特殊地位。明朝、太平军、民国也皆选了此处定都，皆有聚心明志之意。所以宋朝南迁时，群臣皆要定都南京，不仅是地利人和，也是借以明志。但宋高宗最终选择了杭州，想想就无北伐之决心，后期被讽“直把杭州作汴州”，只是迫于舆论压力，才把南京定为了行都。

　　南宋，我们记住了文天祥，因为他的从容就义和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，其实远远不止于此，能名垂青史的人，绝不是只靠一两句豪言壮语的，只是并没有多少人记得，他还曾是状元。
　　吕师孟，名气并没有多大，如今人们能记住他，是因为他的墓葬，虽然很简单，却出土了大量金器，成色最高的95%，还有十余件被定为国家一级文物。不论数量规模，还是工艺精湛，在宋元同时期的墓葬中，都是比较罕见的。但当我们要找个标签给这个人时，发现并没有多少可谈的，历史里记载，他就是被文天祥所唾骂之人。后来宋亡，他降了元，衣食无忧，并无数金器陪葬，是个曾经的主降派，是既得利益者。

　　到了元代，人们被依据民族划分了等级，很多汉人文人不愿意为外族统治者服务，也没有机会为社稷出力，可又耐不住寂寞，所以便把一肚子的才学寄托于各个领域，甚至到了手工制品里。所以，元代的金器，会有着浓浓的人文气息和文人气息，这是其他朝代所不具备的，比如吕师孟之墓葬品。

　　元代苏州虎丘吕师孟墓出土，缠枝花果金腰带饰。

　　元代苏州虎丘吕师孟墓出土，八棱镀金团花银盒，细看极其精致。