台北故宫有不少玉石的，可惜当时并没有作为参观重点，所以并没有看到多少。
来此的大都会被导游带着参观此处的三个镇馆之宝：五花肉、玉白菜和毛公鼎。前两个都是玉石类，但它们的价值并非因其文物价值、文明意义，纯粹的只是物以稀为贵。
一般进博物馆，我最先看的是青铜器，然后瓷器，之后字画，然后才是其他，对于玉石类，很少关注，除非有着些历史意义、文化意义的，或者能够蕴藏着一段历史或一段故事的，还是心向往之。但欣赏它，是因为背后的故事，而非玉石本身价值。比如我们欣喜和氏璧，是因为它背后那广为人知的“完璧归赵”，富于了我们窥其一貌的好奇心，还有那段历史跌宕。
台北故宫若是选三个镇馆之宝，毛公鼎应该没有问题，但五花肉和大白菜，说什么也不大可能入选。它们，最多的价值，也就是物以稀为贵，仅此而已。适合宣传、猎奇，吸引游人，更多得是创造了商业价值。
五花肉其实就是个带有成层色条的石头，贵在形色具像，可能难有出其左右的，很稀有。其实，其他博物馆也有类似的萝卜白菜，或者其他形似动植物类的石头，也很逼真。只是它名气实在大，越来越大。
但，它的价值应该在商店，而不在博物馆。
玉白菜，另一个镇馆之宝，很多人看到之后，第一反应，好小；第二反应，好像。
它为天然玉石雕刻而成，长18.7cm，确实难得，相传为光绪瑾妃的陪嫁品。
玉器上的乳钉纹，最早出现于战国时期，凸出玉器表面的半球，比较费料，此为东汉时期文物。
战国到西汉早期的龙凤纹玉璧。
上左一和左二是西周时期的龙凤纹玉嵌件，右一是商晚期龙冠凤纹玉嵌件，凤的图案，龙形的冠，下面则是商晚期到西周时期的玉柄形器，多少有了些污染，那个大概是朱砂。
有句话，古玉挂红，价值连城。这一般都是墓葬玉。古代喜欢红色，认为红色象征生命和力量，可以避邪，所以往往下葬的时候在墓葬或者一些器物上涂上朱砂，时间久了，会粘在玉器表面，甚至沁入玉器肌理，有时会形成漂亮的朱砂沁。
这个宋代的玉鸭，就是比较明显的朱砂沁。当然，有些仿古玉器，会故意做出这个颜色。
西汉晚期，金片包玉猪。
唐代，花鸟纹玉簪首。
明，至宝款玉斝。
不认识的字，有点像青铜器样式的，一律是盛酒的，不会错。
清乾隆，三希文翰玉册。
《三希帖》指王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，代表着中国书法的最高境界。它们都为乾隆所得，他专门建了一间屋子，放置这三幅名帖，此屋名为“三希阁”，三希帖由此得名。王羲之的《快雪时晴帖》存于台北故宫博物院，是王羲之现世仅存的一幅字画，目前没有展览，要在几天后才开始，这次就错过了。另外两幅存于北京故宫博物院。
乾隆曾多次临摹，刻在玉册之上的，便为此文物。
清，翠玉松鹤插屏。
清，翠玉龙纹镯。
清，玉嵌宝石浣花溪舟图插屏。
清，花鸟纹玉瓶，汪精卫曾送给日本天皇，战败后归还，回到了台湾。
清，乾隆皇帝的黄玉髓三连章。
清，翡玉镯，色彩真的好棒。
清，翡翠屏风。
桃红珊瑚，也有着五百来年的历史。
字画。宋，苏轼，《覆盆子帖》。
内容为：覆盆子甚烦采寄，感怍之至，令子一相访，值出未见，当令人呼见之也，季常先生一书，并信物一小角，请送达，轼白。翻译过来，就是有人给苏轼送了一盆，表示感谢。
宋，李建中，《土母帖》是其代表作，为天下十大行书之一。
内容为：所示要土母。今得一小笼子。封全谘送。不知可用否。是新安门所出者。复未知何所用。望批示。春冬衣历头。贤郎未捡到。其宅地基尹家者。根本未分明。难商量耳。见别访寻稳便者。若有成见宅子又如何。细希示及。谘。孙号西行少车。今有旧车。如到彼不用。可货却也。
宋，黄庭坚，《制婴香方帖》。
内容为：婴香，角沉三两末之，丁香四钱末之，龙脑七钱别研，麝香三钱别研，治弓甲香壹钱末之，右都研匀。入牙消半两，再研匀。入炼蜜六两，和匀。荫一月取出，丸作鸡头大。略记得如此，候检得册子，或不同，别录去。
宋，蔡京，《节夫帖》。
内容为：京再拜。昨日终日远劳同诣。下情悚感。不可胜言。大暑。不审还馆动静如何。想不失调护也。京缘热极。不能自持。疲顿殊甚。未果前造坐次。悚怍。谨启代面叙。不宣。京再拜。节夫亲契坐前。
北宋有“苏、黄、米、蔡”四大书法家之称，即：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京。因蔡京名声不好，是大奸臣，所以很多人以收藏他的书法为耻，导致如今流传下来的特别少。这次找到了三个人的作品，但米芾的没有看到，而台北故宫本有他十三幅作品的。
元，赵孟頫，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称楷书四大家。
很多人都觉得，到了故宫里，很多都是国宝，而实际上，据说在北京故宫和台北故宫，都有不少“假货”，在书画上尤其多。因为故宫里的文物，大多是皇家收藏，都是一些地方或者大臣进贡给皇帝的，而这些士大夫，当然会有看走眼的时候，真伪杂陈。前面讲过的三希帖，有专家分析仅有王珣的《伯远帖》是真迹，其他的都是后人临摹，当然，这个后人也是唐朝时期的，目前尚无定论。
但故宫里的，毕竟不同于外面的假货，程度不一样的，这里一般都是明仿宋元，清仿明，到了如今也是古物，况且仿制品的水准也是非常高的，如今都有一定的文物价值，甚至艺术价值。
前段时间，《延禧攻略》还狠狠黑了一下乾隆皇帝。黄公望的《富春山居图》在台北故宫就有两卷，一卷称之《子明卷》、一卷称之《无用师卷》，当时乾隆帝认为《子明卷》是真的，盖了很多章。《延禧攻略》里，魏璎珞指着她认为的假的画卷，说是真的，因为她怕乾隆认对，然后再上面盖一摞摞的章，毁了作品。当然，结果是他们都弄错了，所幸。乾隆提了很多跋，盖了不少章的，如今被证明是假的，另一件为真。
其中书画中，仿制品最多的，就是赵孟頫和董其昌的书法。希望此为真。
明，王宠，《游包山诗》。
清，郎世宁，清代宫廷十大画家之一，还曾参加了圆明园西洋楼的设计工作。在清廷工作了50年，留下了很多帝王的画像。这幅是他的作品，他的审美极大影响了康熙之后几位皇帝和宫廷整体的审美。
