孔庙及国子监

　　北京有条街，名气不小，为国家历史文化名街，那便是国子监街。虽然来过几次，但都没有怎么逛过，这里的景点主要有两个，孔庙和国子监。

　　中国有四大文庙，分别是曲阜文庙、南京夫子庙、吉林孔庙和北京文庙。北京文庙仅次于曲阜文庙，为全国第二大文庙。似乎吉林文庙还没有去过，看来下次去长春除了般若寺，还要再去文庙逛逛。

　　北京文庙始建于元大德六年（公元1302年），在忽必烈定都北京之后，为了安抚汉人，招揽人才，笼络大家族，也为了更好地强化统治，下令沿袭曾经的礼制，在北京城建宣圣庙，祭祀孔子。同时，根据中国“左庙右学”的礼制，同年又在孔庙西侧，建立国子监。国子监又称太学，是元、明、清三个朝代国家管理教育的最高行政机关，也是国家的最高学府。

　　明永乐九年（公元1411年），孔庙重建，其间和之前的大修次数就不用说了，天子脚下的文庙自然不会被荒废，但整体上依旧沿袭着元代风格。现在为全国重点文物保护单位，4A级景区。此为大成殿。

　　还是两年前的夏天来这的，在国子监街两侧，槐树浓郁。想想今天的雾霾，伸手不见五指，沙尘暴也就这颜色了，詹姆斯和章子怡在北京的自拍照都不会有什么区别。PM2.5直接过千，橙色预警，慨叹生活的水深火热，只得看看照片，聊以自慰。

　　孔庙的正门是先师门，单檐歇山顶，在国子监街上。

　　进先师门，两侧有进士碑林。
　　这里陈列着198通石碑，包括元代3通、明代77通。清代118通。上面刻有明清两朝科举考试中进士的名字、籍贯与名次，共51624人。我们比较熟悉的人有林则徐、袁崇焕、于谦、沈钧儒等，导游会指出来。其实根据古代的选人制度，大多数我们熟悉的人，都在这个里面。

　　再其后，是大成门。整理照片时才发现，它是黄色琉璃瓦的单檐庑殿顶，这并不多见，除了北京，似乎很难见到这种屋顶。

　　大成门内的天花很精美，有着不俗的皇家气派。

　　前是大成殿，脚下是大成门雕刻精美的龙纹御路。

　　大成殿前的碑亭，里面放置着皇帝御碑，一个接着一个。似乎比较大的孔庙都是碑亭成林，来孔庙放个御碑就像皇帝的标准动作、操作规范和KPI考核，尤其清朝。

　　据说这棵柏树是元代国子监祭酒（校长）许衡所植，已有七百多年历史。相传明朝时，奸相严嵩曾代嘉靖帝祭祀孔子，可在他来到树下时，树枝却揭掉了他的乌纱帽，让人称快。之后几年，此树中间又长出一个树瘤，横着看时很像一个龙爪抓着一个面部扭曲者的人头。前后联系，再因故事夹杂着个人情感，被越传越奇、越传越玄，使得这棵柏树因其能辨忠奸而被名之“辨奸柏”。
　　站在其下蹦来蹦去，它不抓我。

　　辨奸柏下的大成殿。

　　去孔庙多了便会发现，在全国各个孔庙的大成殿内都挂着“万世师表”四字牌匾。那是清康熙三十二年（公元1693年），康熙皇帝御笔亲题，并制匾悬于大成殿，而后又命全国各地文庙效仿执行。可是，唯独北京孔庙例外，这块雕刻精美、皇帝亲笔御书的“万世师表”却悬挂在了大成殿之外。

　　原来清朝被推翻，民国建立之后，黎元洪曾任临时大总统，期间为消除清朝影响，曾下令将大成殿内自康熙至宣统的九位皇帝御书的牌匾全部摘下。这些匾都是像康熙看齐的四字牌匾，都是极其精美，书法造诣颇高的，其历史价值更是难得，毕竟有些皇帝爱题字，而有些皇帝却题字很少，但这里都有。
　　民国六年（公元1917年），黎元洪拿走了皇帝们的牌匾后，自己却又效仿清朝皇帝的做法题写了“道洽大同”匾额，悬挂在大成殿内孔子牌位上方，居中且正对着大门，而那曾是悬挂“万世师表”的位置。

　　到了上世纪八十年代，人们开始重新审视之前的历史和政策，变得温和而理性，国家便准备把这些原有的皇帝御笔牌匾放回去。此时问题出现了，其他八块没问题，但康熙的和黎元洪的该怎么办呢？让大总统让位置？而且，毕竟大总统的那块匾和那块匾的位置，是民国那段特殊时期历史的缩写，不管是正面的，还是反面的，它都是客观的已经发生的史实，保留着也是一份尊重，所以决定不动，便把康熙的“万世师表”悬挂在了大成殿外。

　　大成殿，自然是孔庙的主体建筑，红墙黄瓦，九五面宽和进深，重檐庑殿顶，已成了封建社会的最高等级建筑规制，与故宫太和殿看齐。内自然供奉孔子。

　　旁边有小道，可通国子监。
　　这有《十三经石刻》，要穿过去。这个照片只是其中一隅，论规模，其仅次于西安碑林。这些石刻共有63万字，包括《周易》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》十三部经书，故得名“十三经”，又因在乾隆年间刻制，亦名“乾隆石经”。

　　过去，进入国子监。

　　自汉武帝罢黜百家，独尊儒学之后，便采纳董仲舒建议，设立太学，相当于古代的国立大学。后来改称国子监，除了太学的功能外，多了“监”，即教育的管理部门。所以国子监相当于国立大学＋教育部。

　　孔庙与它合为一个景点，其内可直接过来，第一眼看到的是这个四柱三门七歇山顶式的琉璃牌坊，建于乾隆四十八年（公元1783年）。这是北京唯一一个专门为了教育而立的牌坊，也是唯一一个不在庙里的牌坊。正反两面均为乾隆御笔，书“圜桥教泽”和”学海节观”。

　　皇家建筑，雕刻自然异常精美，但颜色黄红绿白，却有些千篇一律。

　　透过牌坊望过去，依次是太学门和集贤门，后者是国子监在国子监街上的大门，也是售票处。

　　另一个方向走，是辟雍。
　　其建于乾隆四十八年（公元1783年），方形的四面攒尖重檐顶，覆黄色琉璃瓦。四面为格栅门，窗可撑开，皇帝会坐在其间讲学，供四周人们聆听，这是我国现存唯一的皇家学宫。
　　第一次听说皇帝还要讲学，清朝皇帝确实更勉学一些，对于这种事情，还是很值得点赞的。

　　其位于水池之上，整体如一块温润的玉璧，因在古代“璧”和“辟”是通假字，故得名“辟雍”。如今池水四周是整齐的汉白玉栏杆。

　　内部的皇帝龙椅，精美和精致，包括用料自是不用过多描述，这是民间难以比拟的。

　　顶部还有令人震撼的天花。

　　再往后是彝伦堂，这里目前有展览，比如明朝唯一的状元卷，细看的话，这个字写得真好。一群参观的人在这慨叹，状元真是有料啊，不信放大看看，直接可以当范本临摹。

　　还有郑板桥的书法。

　　刘墉的书法。

　　基本逛得差不多了，在院内偶遇小松鼠。
　　准备下一个目的地。