此心安处

　　与同事一起出游，似乎可聊的事情除了工作之外并不太多，也许我不善于和别人寻找共同话题，所以常常一个人走得很快。等人时拍拍花草，或者闪入路旁景点，寻找着惊喜。在普贤菩萨的道场，寺庙是我最想去的，可惜这次错过了报国寺，真是遗憾，这大概也是公出的不便，行程并不由己。

　　从金顶下来，步行至万年寺途中，遇到了猴子，很多的猴子。
　　早听说峨眉山的猴子很调皮，常常抢夺行人的东西，所以它们也是我来之前期待中的“景点”。这里的导游一般都会一脸歪笑地劝女孩子不要穿裙子，毕竟丢了东西还只是个小事。

　　这次途中共遇到了两群，正好前有一人拎着一兜水果，这个家伙冲上前去一把抢过，大有“此山我开，此树我栽”的架势。然后很不屑地分开众多水果，唯独相中了这个最大的芒果。坐到临崖的栏杆上，熟练地剥开皮，吃得津津有味。显然，它平时没有少吃。
　　一副满足的表情，还做起了鬼脸。

　　看到食物，正在走来的小猴子。

　　吃了面包后开始卖萌，表情竟似若有所思，尤其那个略带忧郁的眼神。

　　这个大抵是猴王，眼神充满霸气，一出场几声吼叫，众猴已皆自散去。

　　金顶到万年寺的路不算长，但人多步缓，所以还算轻松。
　　途中经过小亭，两个屋顶分别两个风格，一者为筒瓦，瓦当上的图纹是龙头，滴水上是行龙；一者是覆瓦，瓦当和滴水上均是花草纹。两者的戗脊皆高高翘起，贴满青花样式的瓷片装饰。龙纹在北方很少见，被限制使用，它专属于了皇室，而到了南方，远离皇城根的地方，它依旧还是整个民族的图腾。

　　天不算晴，但阳光会偶尔出来普照一下。

　　万年寺，始建于东晋隆安五年（公元401年），初名“普贤寺”，唐乾符三年（公元876年）重建，更名“白水寺”，至宋，易名“白水普贤寺”，明万历二十八年（公元1600年）重修，朱棣赐匾“圣寿万年寺”，沿用至今。1946年大火，除明代无梁砖殿外，几近全毁。1954年，进行重修。

　　山门为三重歇山顶，目测延出来两三米有余的屋顶，却无斗拱相撑，过于明显的现代建筑痕迹。修古复古不能只停留在最外层的表象，枉负了左边那块不起眼的牌子上“第一名山”的豪言壮语。仔细看匾额，其修建于1986，落款可见。

　　在此等人，拍了几张狮子。

　　作为目前峨眉山最大的寺庙，香火自是不错。

　　过山门，是弥勒宝殿，也就相当于天王殿，供奉着弥勒。看建筑样式，与山门同一时期。

　　两侧，六面攒尖顶的钟楼和鼓楼，晨钟暮鼓，东侧的为钟楼。

　　一般弥勒背后都是韦驮菩萨，韦驮因为保护舍利有功，正对大雄宝殿的佛祖，而这次我估计错了，当时百思不得其解，问导游，导游的知识也仅限于知道峨眉山而已。后来看照片发现，其实很简单，因为在万年寺里，弥勒殿后不是大雄宝殿，所以韦驮不必站在这里。但把本在大雄宝殿佛祖后面的观音菩萨放到弥勒殿里，还是有些怪怪的。
　　弥勒殿的背侧，有匾曰“观音殿”，上另有匾，书“古白水寺”。

　　再往后，有一段路，然后是异域风情的明代无梁砖殿，与弥勒殿并非正对，其上有匾“圣寿万年寺”。建筑整体黄色，有红白装饰，中间为穹窿顶，上立白塔，和四周共计五塔。圆顶有四只小鹿，鹿为最早听佛讲法的动物，代表着佛法无边。其与白塔似乎都是藏传佛教的内容，内地并不多见，这个我还不大确定。
　　整个建筑高18.22米，长、宽均16.02米，全部用砖砌成，未用搭梁，其上圆下方，取“天圆地方”之意。自建成至今已有四百余年，期间经历了5-7.9级地震18次，还有数次火灾，如今依旧安然无恙，成为了庙内仅存的明代建筑。

　　殿内有宋太平兴国五年（公元980年），铸造的铜质普贤像，高7.85米，重62吨，普贤菩萨手持如意，坐于莲花座上，平和而不失威严，超脱而不显飘忽。千余年前的工艺，现为国家一级文物。

　　其后为巍峨宝殿，气派非凡，前有放生池。

　　再往后，是大雄宝殿，内有法身、报身、化身三身佛，因为来得早，还没有游人。内有僧人正在诵经，所以暂时关闭。

　　屋脊很精致，正中有佛像，上面置宝瓶，均包有多彩的瓷片，如有阳光，会闪闪发亮。

　　出了万年寺，下山途中，经过白龙寺，又称“白龙洞”。寺后原有上下白龙二洞，传说为白娘子修行之地，寺因此而得名。其始建于明嘉靖年间，民国期间毁于战火，1953年维修，1980年复修。

　　大雄宝殿掩映于山林之中，四周清净，是一处好的修行之地。看看书，晒晒太阳，念念经，如此这般地生活上一两年，倒也是个不错的经历。

　　清音阁，初称“卧云寺”，明朝改曰“清音阁”，沿用至今。数次毁于大火，1917年重建，只有一个殿，供奉着华严三圣，前有一亭，名“接王亭”。

　　阁有盛开的桃花，深山中，颜色显得很艳。

　　下山途中，路两边不少野百合相伴。

　　再回望山谷，峨眉天下秀，确实不一般。