此心安处

　　世界文化遗产，曾一度是我们旅行选择的重要考虑，所以到了河南，殷墟遗址自然不会错过。
　　在11年的最后一个月，中间的周末，坐上动车从郑州出发，一个多小时便到了安阳。下车后打开手机导航，发现不远，便直奔殷墟遗址，徒步。

　　自公元前1300年盘庚从山东曲阜迁都于此，至公元前1046年武王伐纣灭商，这255年间，此处一直是中国商朝的中心，如今这里是中国历史上第一个有文字确凿证明的都城所在，距今已逾3300年。殷墟遗址的发现，位居20世纪中国考古发现之首。

　　一片甲骨惊世界。
　　甲骨文，中国古老的成熟文字，又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，因在殷墟发现，故又得名“殷墟文字”或“殷契”。因为它，商朝不再只是“传说”，中国在国际上被认可的历史大大提前。

　　这一世，我放下了尘俗万水千山，不为朝拜，只为感触你的苦难；
　　这一年，我摇转了经筒诵经万遍，不为超度，只为聆听你的真言；
　　这一天，我在玛布日山挂起经幡，不为祈福，只为守护你的身边；
　　这一刻，我来到了圣地默念真言，不为来生，只为期待与你相见。

　　布宫游记里的几句话，又放这里来凑数了。
　　关于感触已写得太多，这里只是做一个总结，关于行程，关于花费，希望能对他人有所用处。

　　若以一个文艺青年的角度来说，本次的西藏之旅，是一次心灵之旅，也似乎只有拖着疲惫的身体，才能更有感触。若以一个普通青年的角度，西藏之行后应该转战成都、重庆，小吃、火锅、麻辣烫，一路吃来，休息够了，填饱肚子再回北京。而另一种青年则只会写几句蹩脚的诗，然后一次次拿出来，今天又放到了这篇文章的前面凑数。

　　西藏游记是以西藏为主，四川、重庆为辅。

　　这一世，我放下了尘俗万水千山，不为朝拜，只为感触你的苦难；
　　这一年，我摇转了经筒诵经万遍，不为超度，只为聆听你的真言；
　　这一天，我在玛布日山挂起经幡，不为祈福，只为守护你的身边；
　　这一刻，我来到了布宫竟已心颤，不为来生，只为期待与你相见。

　　憋了半天，总算憋出几个字，老婆说我已经过了怀春的年龄。

　　布达拉宫是一个很期待的景点，所以把住宿选在了附近，这样每天的睡去和醒来都能望着它。
　　在离开的前一晚，扛着三脚架来到这里，在音乐喷泉两首歌曲的间隔中，水面难得的一瞬平静时，留下了这张倒影。给人的感觉难以形容，倒是很符合那首歌：你见/或者不见/我就在那里/不悲不喜。
　　于此，千余年，不语，至今。

　　D5　9月30日

　　又一晚没睡好，因为高反，但已经略有缓解，所以睡了个大懒觉。反倒是老婆，适应得很快，看看这不顾形象恣意的笑容便知道了。我也纳闷，什么事能高兴成这样，后来仔细回想，是为了右手的那个苹果。

　　罗布林卡的名气要小很多，来这里的游人则是更少，西藏遇到几个同行的，没有几个人过来，反倒是老外有一些。作为达赖喇嘛的夏宫，其建筑精巧，环境幽美，有“拉萨的颐和园”之称。以前每逢夏日，达赖喇嘛便从布达拉宫搬到这里办公，当然，指的是曾经。
　　其由七世达赖指挥，始建于十八世纪四十年代。虽然它是西藏园林中规模最大、风景最美、古迹最多的，但其内的文物和布宫、大小昭寺或者其他寺庙比，仍少得可怜。而且，大多数都空荡荡的，还有几个已经破败。我想，这也是来这里的人很少的原因吧。
　　在藏语中，罗布林卡是“宝贝公园”的意思，现已开辟为人民公园。
　　它与布达拉宫、大昭寺一同列入世界文化遗产名录，所以我们来了。门票60元。

　　D4　9月29日

　　从小昭寺出来之后，先去旁边的快餐店里喝了杯饮料，消化一下知识，缕一缕思路。我们两个旅游喜欢深度游，不会看得不明不白。记得从布达拉宫出来，两个人坐在山脚下，依据这几天各自掌握的一点点知识争论达赖、班禅，争论历史年表，直到晚上迫不及待地打开电脑进行确认。这种讨论将一直持续到成都、重庆、北京…
　　休息了一段时间，缓缓高反，然后出发。

　　大昭寺离小昭寺仅几百米，位于拉萨老城的中心，其在藏传佛教中有着至高无上的地位。很多大朝拜来到拉萨的信徒，终点便是这里。这也是西藏很多重大佛事活动的中心，比如活佛转世的“金瓶掣签”仪式，便在此进行。
　　其与布达拉宫、罗布林卡一同被列入世界文化遗产名录。门票85元。

　　大昭寺与小昭寺同期，始建于唐贞观二十一年（公元647年），距今已有1300余年历史，是松赞干布为纪念尺尊公主入藏而修建，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，是西藏现存的最古老的土木结构建筑，也是最辉煌的吐蕃时期建筑。

　　寺前广场，高高向天的两根为金刚柱，柱顶为铜鎏金日月、五彩华盖和牦牛尾，柱身紧裹藏民献上的经幡，每年会更换一次。这在西藏的很多寺庙前都能看到。