此心安处

　　西夏，貌似之前只在高中时读《天龙八部》的时候有所耳闻，之外再无了解。包括图书、网络、新闻，即使那翻来覆去的古装片，对此也很少涉及。我想，能有机会了解这段历史，是黑水城打开了这扇门。
　　西夏王陵，是我们选择银川为回城基地的原因，也正是因为这个景点，今年的五一差点来宁夏。它似乎有种诱惑力，在贺兰山下，荒沙劲风，沉睡了千年。

　　西夏，一个由党项人建立起来的政权，存于公元1038年至1227年，约190年历史。在其后的元朝，史官们修了同期的《宋史》、《辽史》、《金史》，却唯独没有为这个在宋、元、辽、金的夹缝中生存的西夏修史，这也使得这个少数民族建立起来的政权越发变得神秘。

　　党项族是我国北方的一个少数民族，属西羌族的一支，故又称“党项羌”。唐时，活跃在青藏高原的党项羌与吐谷浑（属鲜卑族的一支）联合起来对抗日益强大的吐蕃。后来，吐谷浑被灭，党项羌向大唐请求内附，迁往松州（今四川松潘）。后来其逐步繁衍成数个部落，尤以拓跋氏为大，占据了今青海东南和甘肃南部等地。但由于吐蕃的侵扰，再次内迁，至庆州（今甘肃庆阳）。安史之乱后，唐政府担心这些异族闹事，便将当时在庆州的拓跋朝光部分开迁至银州（今陕西榆林）以北、夏州（今陕西横山）以东等地区。因后者所到之地为南北朝时匈奴人赫连勃勃的“大夏国”之地，当时名“平夏”，故这部分党项羌被称为平夏部，即日后的西夏皇族先人。
　　唐末，党项羌平夏部首领拓跋思恭因参与镇压黄巢起义有功，被赐国姓“李”，封夏国公，统领夏、绥、银、宥、静五州，成为一方藩镇势力。五代十国期，朝代更替、四方战起的时候，其守在一隅，逐渐发展自己的力量。至后周末年，已形成一个以夏州为中心的割据势力。北宋，又依附强大的宋朝政权。

　　伊斯兰教与佛教、基督教并成为世界三大宗教，其教徒占到世界总人口的23%，被统称为穆斯林。他们信奉真主安拉，认为他是宇宙间至高无上的主宰；信奉《古兰经》，认为它包罗一切经典，教徒必须依它行事。
　　大约在七世纪中叶，开始有波斯和阿拉伯商人来到中国并定居；公元十三世纪，蒙古军西征，又有大批中亚的伊斯兰教徒迁入中国，并在国内吸收汉族、蒙族、维吾尔族等成分，逐渐形成一个统一的民族——回族。回族都是穆斯林，均信奉伊斯兰教。而宁夏，作为一个回族自治区，回民是这里的主体，自然不会少了伊斯兰文化的特征。虽然深受汉文化的影响与同化，已远没有想象中的那么明显。

　　清真寺，以前见过，但总是不敢进去，毕竟很多的并不对外开放，而且担心规矩过多，怕犯了什么大忌，又或许是觉得出家人比较和善，而穆斯林的形象被人体炸弹渲染得有点极端，刑罚也挺吓人的，所以只是感觉神秘，并没有多大兴趣接触和了解。不过这次到了回族自治区，有国内第一个对游人开放的清真寺，可以放心地进去看看了。
　　查了一下清真寺的来源。起初，默罕默德迁徙麦地那时，在城南的库巴修建了一处简易的清真寺；而后达到麦地那后，又亲自参加修建了一座清真寺，并率众于寺内做礼拜。之后欧麦尔下令，教徒每到一处首先要修建清真寺，作为宗教活动中心。
　　唐宋时期，中国称清真寺为“礼拜堂”、元代后称为“回回堂”、“礼拜寺”，明代把伊斯兰教称为清真教，遂改名“清真寺”，沿用至今。

　　银川南关清真大寺原为明朝末年，于南关外的拱北亭修建，1916年迁入南关内，而后毁于文革，至1981年再次重建，保存至今。门票10元。

　　10月8日

　　7：20　达来呼布镇出发

　　从额济纳旗到银川，并没有直达的长途客车，只能先坐到阿拉善左旗，然后再转车。整个行程约12小时，窗外的景色只有漫漫戈壁或沙漠。

　　额旗的这几天，多数情况下都在路边的阿飞快餐解决，合口且实惠。昨晚换了一家，略有特色一些，但味道一般。晚饭后又逛了逛额旗的那条大街，但超市不多，尤其特产，基本只集中于中央的十字路口，只买了些风干牛肉和奶干。蒙古的皮货不少，但不识货，没出手。

　　额济纳旗至阿左旗，车票115元，因需找人代订票另加5元，合计120元/人。
　　之前有人说额旗到左旗的风景很美？千万别信。窗外除了茫茫戈壁，便是一望无际的沙漠，先是巴丹吉林沙漠，后漠腾格里沙漠。然后就只剩刺眼的阳光和蓝天了，没云。
　　干燥得让人难受。

　　11月6日
　　16：05　至黑城。

　　单车欲问边，属国过居延，征蓬出汉塞，归雁入胡天。
　　大漠孤烟直，长河落日圆，萧关逢候骑，都护在燕然。

　　黑城，最大的感受便是打开了两扇门，一扇了解居延文化的门，一扇了解西夏文化的门。但无论是图书还是网络信息，与二者相关的知识实在太少，若不是有幸来到了这里，我想，我也没有机会和兴趣去感触这些历经沧桑、悲壮凄凉的印迹与积淀，尤其后者，随着后几天的宁夏之行感受愈甚。
　　“居延”一词为匈奴语，其意为“天”，居延地区主要指额济纳绿洲，它东接巴丹吉林沙漠，西临马鬃山，南至河西走廊，北达中蒙交界，除内蒙古的额济纳旗外，还包括甘肃的金塔县部分。这曾有发源于祁连山的黑河（弱水）横贯南北，汇成居延海，土地肥沃，草林丰盛，成为一大片绿洲，与周边的沙漠戈壁形成鲜明对比，为匈奴理想的放牧之地。但因其对汉朝不停地骚扰和交恶，汉武帝使年轻的霍去病长驱直入，一路猛进，终使得“匈奴远遁，漠南无王庭”。而后于此地屯兵戍边，居延文化在汉代得以发扬。

　　居延文化里最重要的遗址便是“黑水城”，简称“黑城”，其因黑水河流过而得名。蒙古语中称之为“哈拉浩特”，同为“黑城”之意。
　　早在公元1038年，西夏于此设立“威福军司”，始建黑城，成为居延文明的又一次高潮。1226年，成吉思汗率蒙古军攻破黑城。1286年，元世祖在此设“亦集乃路总管府”，使其成为中原到漠北的交通枢纽，驴友马可波罗便从这走进了东方天堂。1372年，明朝征西将军冯胜将其攻陷，而后由于战略部署放弃了这一地区。从此，黑城便在历史与黄沙之中沉睡了近700年。直至1908年，俄国人科兹洛夫趁中国无暇顾及，率领偷盗队在这里趁火打劫，掘出西夏古书、佛画、陶器等大量珍贵文物，震惊了世界、震痛了华夏。
　　黑城，曾经的西夏古都，如今丝绸之路上现存最完整、规模最宏大的古城遗址。因曾出土过2万多枚居延汉简和8000多册西夏文献，出土过元代阿拉伯伊斯兰教徒的木乃伊，而成为研究西夏文化和早期伊斯兰文化传播的重要部分。回来之后阅读顾非鱼的《西夏死书》，其中的黑城披着一层神秘的色彩，当然，不代表偶推荐这本书，个人感觉他欠缺对西夏历史的串联和描述，一味的搞悬疑、甚至场面，挺一般的。　

　　黑城，现存的城墙为元代扩建，东西长434米，南北宽384米，呈长方形。城墙用黄土夯筑而成，残高约9米。在西北角，有一座12米高的佛塔，已成为标志性建筑。其与怪树林联票，计80元，无学生票。

　　为了将胡杨林的照片放在一起，可能游记写得有点乱，并非按照时间顺序而来。在额济纳旗包车两天的行程如下，第一天：居延海－神树－胡杨林－红城－黑城－大同城－怪树林；第二天：四道桥－二道桥－一道桥。
　　所以，目前的时间应为到额旗第二天，包车第一天，上午逛完一片胡杨林回镇上休息之后的下午，包车前往黑城，路过红城。

　　10月6日
　　15：40　车到红城。

　　虽然这是一个“城”，而且是保存相对完整的遗址，但若抱着震撼、惊叹的心情而来，那恐怕要失望了，它只能让你惊讶。
　　如是，就这些了。在四周茫茫的戈壁滩上，挺孤独的。

　　红城，始建于汉武帝太初三年（公元前102年），距今已2100余年。为汉代张掖郡居延都尉府所辖的军事要塞，废弃于汉末。蒙语称之为“乌兰德日布井”，位于达来呼布镇的西南28公里，至今保存“完好”，如上。
　　其呈正方形，面积约529平方米，恐怕还只能说是建筑面积。只在西南角有一个小入口，不明白这个城怎么驻军？被敌人一围不就完了？那么小的一个地儿，充其量也就一烽火台的作用。