9月
10
9月
01
青铜器向来是博物馆的重头戏，这件西周牛头纹带盖伯矩鬲，出土于北京房山的琉璃河遗址，为国宝级文物，是禁止出境的文物之一，也是首都博物馆的镇馆之宝之一。
琉璃河遗址，在北京房山，是西周时燕国初期的国都所在地，约公元前1045年。属于北京的发源地，它将北京的建城史往前推了很多年，达到了3000多年。所以，这里的文物对北京有着特殊意义。
该青铜器盖内和器身内壁，铸有两段相同的铭文：“在戊辰，堰候赐伯矩贝，用作父戊尊彝”。大概意思就是伯矩受到燕候赏赐，很荣耀，于是铸青铜器作纪念。“尊彝”和“宝尊彝”常出现在铭文内，是青铜器的意思，伯矩应是燕国的一个上层阶级。
鬲是煮食器，一般有三足，中空，装水，下方点火，可用于煮食。
这件鬲通体满饰浮雕状牛头纹，数量达7个之多，尤其三足上部的牛角，高高翘起，曲线堪称完美，基本可代表燕地青铜制造的最高水平，是中国青铜器的代表作之一。
穿越时空，不同角度欣赏着它，虽已是周朝初期，但仍带着商代的卜辞尚鬼之风，带着对大自然的崇拜和畏惧的初民时期所特有的宗教和图腾色彩，美得华丽而不安。
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7月
30
上次来鹤壁，是因为去国家历史文化名城浚县，这次则是因为河南暴雨。据称，卫国国君好鹤，因“鹤栖南山峭壁”而始有“鹤壁”之名。
很多人不知，鹤壁的淇县便是曾经的朝歌，为商朝的最后一个国都，当时的商王是帝辛，也就是我们所熟悉的纣王，于此蒙衣其珠玉，自燔于火而死。“朝歌”取义黎明而歌，所以音为“一朝一夕”之“朝”。
周时，卫国、赵国都曾定都于此。比干、子贡、荆轲都是今之鹤壁之人。
住在桔子水晶酒店，旁边便是淇河，淇河是卫河支流，属海河水系。很多人，包括当地人，大多会主观误以为它属黄河水系。这是一条在文化上极其特殊的河，在《诗经》中，有39篇描绘了它两岸的风情。
前段时间读蒋勋的书，他最喜欢《诗经》里的《氓》，取自《卫风》，便发生在淇水之滨，诗中多次提及：
送子涉淇，至于顿丘。淇水汤汤，渐车帷裳。淇则有岸，隰则有泮。
这次暴雨导致的损失不小，这是我们一个客户，边坡已经塌方，下面的铁路则发生了整体位移。
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7月
02
徐州，国家历史文化名城，并非只有两汉。这里还有几位名人，串起了它的历史。
彭祖，为彭氏部落首领，尧时于此建立彭国，又名“大彭国”，是江苏境内最早的城邑。曾为夏朝属国，参与平定西河叛乱，商时又参与平定其他叛乱，后被商王武丁灭国。存在约800年，故徐州又名“彭城”。
相传彭祖活了800岁，后成仙，擅房中术，又被称为中国养生学和性文化的开山鼻祖。传说里他带领族人移居闽北，和两子开山挖河，疏浚洪水，堆土成了武夷山，而挖出的河，便是九畹溪。
刘邦，出生于丰县，曾因任沛县泗水亭长而被称“沛公”，丰县、沛县均在徐州。
项羽，出生于江苏宿迁，时属徐州。推翻秦朝后自称西楚霸王，定都彭城，即今之徐州。项羽放弃秦朝都城而选择此处，古往今来饱受诟病，流传下来一个成语，衣锦还乡：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”！
孙权，出生于此，时孙坚正在邳县任县丞，在今之徐州。孙权和徐州交集不多，那时期任徐州牧的为陶谦，为了讨好曹操而派人护送路过此处的曹父曹嵩，结果手下人因贪恋钱财而杀了曹嵩，与曹操结下恩怨。曹操为父报仇发兵徐州时，陶谦无力应对，便请刘备来救，退了曹兵后有了“三让徐州”，成为演义经典和京剧名段。
刘备在徐州曾驻军的小沛，就是刘邦任泗水亭长的沛县。这是云龙山脚的刘备泉。
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5月
08
对于百色，大多数人只知道历史书上的百色起义。这里是红七军的故乡，是邓小平理论的摇篮，伟人从这里开始了他辉煌的军旅生涯，这的确有着深刻的红色基因。
然而，除此之外，很多人对于百色的了解是很少的。虽然它是广西壮族自治区最大的地级行政区，但论经济比不上南宁、柳州，论旅游比不上桂林、北海，哪怕和它接壤的崇左，论话题永远还有个和狗肉挂钩的玉林在前。的确，除了百色起义，很难再把它和其他词语联系起来。
百色原为百越之地，属西瓯，又称“西越”，始皇帝派屠睢南征，于岭南设南海郡、桂林郡和象郡，百色属象郡。象郡首府应在今之崇左，也有一说在越南，尚无定论。
屠睢在押运粮草中途，中箭而亡，而后秦国挖灵渠，通了湘江和漓江，解决了粮草问题。之后，真正带兵到达百色的应是接替屠睢的任嚣和其副将赵佗。这两人是秦末割据岭南的主要策划者，后者为南越国的建立者。
革命老区大多贫穷，百色辖内有95%以上为山区，丘陵和平原加起来不足5%，是制约这里经济发展的最主要因素。“百色”二字便由壮语“博涩寨”演变而来，意为“山川塞口，地形复杂”之意。
它和云南、贵州、越南接壤，又挨着广西的南宁、崇左、河池。可从南宁去贵阳的高铁走了南宁-柳州-桂林-贵阳，到越南的高速经了崇左，只有到云南的高铁从这经过，南宁-百色-文山-红河-昆明，这条线路往东可到广州，对百色的旅游是个带动。《三生三世·十里桃花》带火文山普者黑景区时，百色也跟着受益。
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