矶，作名词时指“水边突出的岩石或石滩”。长江沿岸有大小七十二矶，其中南京的燕子矶、安徽的采石矶、湖南岳阳的城陵矶并称长江三大名矶，燕子矶更有“万里长江第一矶”之称。
其位于南京中央门外，幕府山的一支余脉上，坐公交8路可达。门票10元。
幕府山曾名莫府山，因东晋丞相王导设幕府于此，遂得此名。其主峰高205米，另有四峰分列东西。山体东部又称直渎山，由东吴那个败家子孙皓在此开挖直渎而得名。
直渎山海拔仅36米，燕子矶为其插入江中石峰，三面临水，悬空如轻燕展翅，因此而名。立于此，悬崖峭壁之上观惊涛拍岸，江风吹过，传来几声汽笛，心情顿感舒畅。
因来得较晚，正好赶上夕阳，燕子矶的美景便在此时。红色的岩石在夕阳之下甚是壮观。
岩壁上有“燕矶夕照”四字，为百岁画家李剑晨所书，每字大小均在一米见方。
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沿城墙去阅江楼游玩，在狮子山下有静海寺，爱国教育基地，免票。
它修建于明朝，具体日期有争论。有说在郑和第三次下西洋回来之时，有说在郑和守备南京之时，但无论如何，它都和郑和有着莫大的关系。
静海寺在当年初建时规模宏伟，占地达2万多平米，曾号称“金陵律寺之冠”。律寺是什么？乍听来很深奥很专业。其实律寺里出了有很多的著名人物，比如鉴真。
每个团体都会有制度，无规矩不成方圆，佛教亦然，释迦牟尼便制定了戒律来约束僧众。但之前，中国的出家人和普通人只有是否光头的区别，出家并不受戒。直至三国魏嘉平年间，印度的昙柯迦罗译《摩诃僧祗部戒本》，请人立受戒规则，出家人才开始受戒。此后，中国僧众也开始翻译戒律，但版本繁多，仪式各异。北魏时，道宣于终南山专心研究律学，创戒坛、订仪式，后来发展成为宗派，为律宗。律寺便是他们的寺庙。
虽然律宗直到近代依然存在，但已不见当年之盛世，自唐以后便逐渐衰落了。
静海寺因太平军和日军多次战火的侵袭后，只剩了几处断壁残垣。86年，南京市政府在原址上仿明代风格重建，96年再次扩建，为了它的另一个特殊意义，那便是香港回归。
中国近代史上的第一个不平等条约《南京条约》的议约地便在此庙。经过与英方三天的商谈，中方被迫在那个丧权辱国的条约上大书了“大清皇帝恩准”几个大字。割香港、赔白银、开港口、许通商…
按照历史书的总结，中国从此进入了半殖民地半封建的社会。
这是《南京条约》谈判处，按当时情景复原的。
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某个周末，去了南京大屠杀纪念馆。人不少，而且很多带着孩子的父母。
我想，我有了孩子也会给他讲述这段历史，但我大概会回避到这里来，毕竟太过沉重。沉重得让孩子们心中，除去害怕外，更多地萌生了仇恨。虽然我对日本并无好感，但我不打算将仇恨这么传承下去。
讲给他历史，讲给他落后就要挨打，更多的是通过言语和文字，来避免那些惨不忍睹的图片和视频，直到他到了可以接受的年龄。毕竟，那页历史太过残忍。
但不管是谁，走在其间，定会充满仇恨，这个无法避免，因为它的真实。刻意把宣传仇恨拿来说事的某些人，或没能理解一个民族之于祖辈的感情，或将政治强加于了普通民众的感情之上。那个时期的日军暴戾，肆虐中国，滔天的兽行给这里留下了深深伤口，痛了何止几代人。
对于日本，我们这代人大多充满敌意；对于这段历史，我们也常常刻意回避。不少人来了南京，对于是否去纪念馆都抱着非常矛盾的心里。不是这代人冷漠，而是太过在意，太过熟悉，伤痛埋在了心底，不愿再揭。我们早已无法忘记。
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今天照例打开信箱，发现安邦的《每日金融》中将韩国列为了发展中国家，难道我的认识一直有误？从网上找到一份发达国家名单：
2005年世界发达国家新名单（括号里面的是按名义汇率计算的人均GDP）：
原有的发达国家（共24国）：
欧洲（18国）：卢森堡（69,056） 挪威（53,465） 瑞士 （49,246） 爱尔兰 （46,335） 丹麦（45,015） 冰岛 （44,133） 瑞典 （38,451） 英国 （36,977） 奥地利 （35,861） 荷兰（35,393） 芬兰 （35,242） 比利时 （34,081） 法国 （33,126） 德国 （33,099） 意大利 （29,648） 西班牙 （24,627） 希腊 （18,995） 葡萄牙 （16,658）
美洲（2国）：美国（42,076） 加拿大 （32,073）
亚洲（2国）： 日本 （36,486） 新加坡 （25,176）
大洋洲（2国）：澳大利亚（29,761） 新西兰（23,276）
新增的发达国家（8国）：
塞浦路斯 （19,008） 巴哈马 （18,190） 斯洛文尼亚 （17,660） 以色列（16,987） 韩国 （14,649） 马耳他（13,144） 匈牙利 （10,896） 捷克（10,708）
按照这个名单，韩国已经被列出发达国家，按照他07年的人均GDP，更加毫无疑问。不过，看到一些文章介绍韩国在WTO的协议中，享受发展中国家待遇。难道是依此来判断的？或者安邦写错了？
