此心安处

　　这一世，我放下了尘俗万水千山，不为朝拜，只为感触你的苦难；
　　这一年，我摇转了经筒诵经万遍，不为超度，只为聆听你的真言；
　　这一天，我在玛布日山挂起经幡，不为祈福，只为守护你的身边；
　　这一刻，我来到了布宫竟已心颤，不为来生，只为期待与你相见。

　　憋了半天，总算憋出几个字，老婆说我已经过了怀春的年龄。

　　布达拉宫是一个很期待的景点，所以把住宿选在了附近，这样每天的睡去和醒来都能望着它。
　　在离开的前一晚，扛着三脚架来到这里，在音乐喷泉两首歌曲的间隔中，水面难得的一瞬平静时，留下了这张倒影。给人的感觉难以形容，倒是很符合那首歌：你见/或者不见/我就在那里/不悲不喜。
　　于此，千余年，不语，至今。

　　D5　9月30日

　　又一晚没睡好，因为高反，但已经略有缓解，所以睡了个大懒觉。反倒是老婆，适应得很快，看看这不顾形象恣意的笑容便知道了。我也纳闷，什么事能高兴成这样，后来仔细回想，是为了右手的那个苹果。

　　罗布林卡的名气要小很多，来这里的游人则是更少，西藏遇到几个同行的，没有几个人过来，反倒是老外有一些。作为达赖喇嘛的夏宫，其建筑精巧，环境幽美，有“拉萨的颐和园”之称。以前每逢夏日，达赖喇嘛便从布达拉宫搬到这里办公，当然，指的是曾经。
　　其由七世达赖指挥，始建于十八世纪四十年代。虽然它是西藏园林中规模最大、风景最美、古迹最多的，但其内的文物和布宫、大小昭寺或者其他寺庙比，仍少得可怜。而且，大多数都空荡荡的，还有几个已经破败。我想，这也是来这里的人很少的原因吧。
　　在藏语中，罗布林卡是“宝贝公园”的意思，现已开辟为人民公园。
　　它与布达拉宫、大昭寺一同列入世界文化遗产名录，所以我们来了。门票60元。

　　D4　9月29日

　　从小昭寺出来之后，先去旁边的快餐店里喝了杯饮料，消化一下知识，缕一缕思路。我们两个旅游喜欢深度游，不会看得不明不白。记得从布达拉宫出来，两个人坐在山脚下，依据这几天各自掌握的一点点知识争论达赖、班禅，争论历史年表，直到晚上迫不及待地打开电脑进行确认。这种讨论将一直持续到成都、重庆、北京…
　　休息了一段时间，缓缓高反，然后出发。

　　大昭寺离小昭寺仅几百米，位于拉萨老城的中心，其在藏传佛教中有着至高无上的地位。很多大朝拜来到拉萨的信徒，终点便是这里。这也是西藏很多重大佛事活动的中心，比如活佛转世的“金瓶掣签”仪式，便在此进行。
　　其与布达拉宫、罗布林卡一同被列入世界文化遗产名录。门票85元。

　　大昭寺与小昭寺同期，始建于唐贞观二十一年（公元647年），距今已有1300余年历史，是松赞干布为纪念尺尊公主入藏而修建，融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，是西藏现存的最古老的土木结构建筑，也是最辉煌的吐蕃时期建筑。

　　寺前广场，高高向天的两根为金刚柱，柱顶为铜鎏金日月、五彩华盖和牦牛尾，柱身紧裹藏民献上的经幡，每年会更换一次。这在西藏的很多寺庙前都能看到。

　　D4　9月29日

　　伴着发烧，彻夜未睡，高反使得脑袋成了一团浆糊。
　　睁着双眼，躺在床上看着天空逐渐绚丽的朝霞，下面是那巍峨的布达拉宫。

　　苦与乐，迎来了我的第29个生日。

　　布宫排队预约门票之后，在旁边的一间小店吃了些早点，然后前往小昭寺。因为高反，所以行程安排很轻松，今天只有小昭寺、大昭寺。之后再有时间便坐在寺庙广场晒太阳，看人来人往。

　　相传，当年文成公主进藏，行至现今的小昭寺处时，木车深陷沙地。因其上有佛祖的12岁等身佛像，故临时四面立柱，覆白绸供养。公主信佛，深信此为佛祖旨意，于是将佛像供奉此处，并建立了寺庙。

　　小昭寺，藏名“甲达绕木契”（查自《西藏王臣记》），根据西藏文化网上介绍，“甲达”是汉人的意思，“绕木契”是大院子。看到百度百科和大多数网站都介绍说“绕木契”是汉人的意思，我想应该错了。
　　其始建于唐，由文成公主主持修建，与大昭寺同时开工，合称为“拉萨二昭”。初期建筑仿汉唐风格、精美壮丽，后来几度被毁，如今殿堂多为后期重建。小昭寺座西朝东，“公主悲思中国，故东向。”
　　当地人进寺不要门票，游客则20元。

　　红白黄黑，基本所有建筑都是这种颜色，映着深蓝色的天空。

　　拉萨，是一个很多人向往，但很少人来了的地方。
　　其海拔3650米，是我国最高的城市。始建于公元7世纪，在松赞干布统一全藏后，将政治中心由山南迁于此，并建立了强大的吐蕃王朝，距今已有1300余年，是中国的第一批历史文化名城。

　　记得在火车上，那家藏族人好像给我们讲过，大昭寺和小昭寺在传说中是由山羊背土填湖而建成，之后四方八方朝拜的僧人或徒步、或磕头而来，围绕找大昭寺年复一年、日复一日地祈祷转经，最终走出了一条街，八廓街；转出了一座城，拉萨城。拉萨在藏语中，便有“佛像所在的地方”之意，指的便是释迦摩尼等身像。在藏族人心中，以大昭寺为中心，以八廊街为环线的古城，才是真正的拉萨。
　　后来查阅一些资料，又发现拉萨曾古名“惹萨”，而在藏语中，“山羊”称之“惹”，“土”称之“萨”，意义显见。

　　拉萨还有一个美丽的名字，日光城。这让我想起了香格里拉古城，它有“月光之城”之名。

　　古时政教合一，佛教至高无上，再加上信仰深入人心，很多寺庙都依靠藏民的捐献，修建得珠光宝气、金碧辉煌。但除去宗教发展，在民生和经济方面始终未得到很高的重视，故拉萨古城的建筑曾多岌岌可危。同时随着人口的增加，城市的发展，古城改造和新城发展成了必然。拉萨这点很好，它没有走像中国很多城市那样的暴力拆除古城——建设新城——再花大价钱打造仿古一条街的奇怪路线。而是以保护、修复古城为主，同时围绕古城建设新城。
　　此为拉萨城全景，四面环山，正前方为雅江支流拉萨河。摄于哲蚌寺。