分类： 韩国

　　5月2日，自由活动。这次特意选了半自助游，为了留下一天，去一些自己不愿错过的景点。
　　上午出来之后，在西归浦市内闲逛，去了徐福庙和正房瀑布，下午计划去药泉寺和柱状节理带景区。前者是感兴趣的，有介绍说是亚洲最大的佛堂，后者已被列入世界自然遗产名录，都属于重头戏，甚至可以排为本次韩国之行的重点景区。

　　药泉寺，是采用朝鲜初期风格所建的寺庙，来之前并没有抱着多大希望，即使在已经见到它之后。直到我进入了大殿，方感觉到震惊，我之前对韩国的景点过于小瞧了。

　　进入寺庙是要脱鞋的，要充分尊重当地习俗。拍照前询问工作人员，对方看着我的相机，也许是看着相对专业吧，所以大多数情况下都能得到许可，但只能一张。
　　高约五米的比卢遮那佛坐在约四米高的台座上，上面是一层层的镀金屋顶，整体造像大概有二十米高。前面两侧殿柱上各有金银两龙盘绕，整个大殿看起来极其震撼，逐级而上三层楼，佛像始终在眼前，比国内见过的不少寺庙并不差。整体光线对比的原因，使得很多暗处精彩的细节被相机忽略了，不如实际震撼。

继续阅读“韩国之行(8)·药泉寺”

　　鬼谷子，因隐居鬼谷，得此名。为春秋战国时期道家和纵横家的鼻祖，孙膑、庞涓、苏秦、张仪等都是他的弟子。相传，商鞅、毛遂、李斯也是其弟子，徐福则为关门弟子。
　　徐福，齐地琅琊郡人，博学多才，通晓天文、地理、医学、航海等。我们所熟知的故事，是他受秦始皇派遣，前往海外求长生不老仙丹，而后再也没回。在国内，他似乎是一个反面典型，是一个十足的骗子。

　　史云：公元前219年，徐福上书秦始皇，带着童男童女数千人出海寻丹，数年未果。公元前210年，徐福再次出发，之后再也未回。《史记》记载，他到了“平原广泽”，自立为王。

　　“平原广泽”如今被广泛地认为是日本，于是很多人说徐福是日本人的祖先，这是一厢情愿了。因为早在徐福到来之前，这里便已有人居住，且形成了文化。至于说他称王，可能也不大，据称他只是将后代改了名姓，融入了日本社会。只是奇怪，从宇多天皇到龟山天皇，天皇级别的祭祀徐福多达80余次，直到明治维新才停。

　　相传徐福曾到过济州岛，离开时留下了“向西回家”之语，所以人们将他离开的渡口称作“西归浦”。此外，在济州岛的正房瀑布峭壁上，便是此处，还发现了齐国刀文，“齐臣徐市，迁王过之”字样。

继续阅读“韩国之行(7)·正房瀑布·徐福庙”

　　4月30日，一天景点，然后自由活动时，逛了逛济州市。
　　5月1日，几乎一天的购物安排，护肝宝、高丽参、海苔，各种店，价格并不实惠，导游表现一般，所以没有买他的账。景点只有一个神奇之路，之外便是新罗免税店。似乎本没有购物计划，但依旧大包小包的装满了所有行李。晚上，赶往西归浦市。

　　西归浦市，是韩国最南端的城市，相当于中国的三亚。

　　说到西归浦的由来，不得不提徐福。当年秦始皇让徐福下海，寻找长生不老之药，徐福所到的第一个地方，便是济州岛，当时这里以“瀛洲”而名。在韩国，我发现他们对于徐福的态度，与国内截然相反，所以关于这一部分，打算单独整理一篇，尤其在去了徐福庙之后，感受更为深刻。
　　徐福离开济州岛的时候，留下了“向西回家”之语，所以人们将他离开的渡口称作“西归浦”，后来成了这个城市的名字。第一次听说后，颇感意外。
　　徐福当时找到的仙草，其实就是汉拿山（时称“瀛洲山”）上的一种草药，名“岩高兰”。

继续阅读“韩国之行(6)·西归浦市”

　　从城山日出峰出来，下一站是涉地可支，距离很近，都在济州岛的东侧。

　　“涉地”，是这里曾经的地名；“可支”，是当地方言，意思为向外突出的地形。所以意思就明显了，不会那么让人摸不着头脑，云里雾里了。

　　这里临海，却没有沙滩，只有黑色的多孔的玄武岩，满眼全是。
　　海边，是一片宽草地，却没有一棵树，满满的油菜花，每当三四月份，漂亮得很。据称是那种耀眼的金黄，搭配着大海特有的深蓝色，泛着粼粼波光，被称作浪漫之地不是没有道理，这发生了很多很多故事，也拍了很多很多韩剧，如《蓝色生死恋》。

　　我们来的时候，油菜花已经有些过季，而且是阴天，没有太阳，连海的颜色都是灰的，景色大打折扣。海风很大，卷着海浪，随时像要下雨的样子。
　　小伊在大巴里呼呼大睡着，没吵醒她，不知道等她长大，对于错过这么一个景点会有什么惋惜。我想大概，或者一定不会的。往往上一辈人曾经视之珍宝的，到了下一代人眼里，由于社会经济的发展，而变得习以为常，如同我们和上一代间的，上大学，买汽车，出国旅游诸多事物。再往下一代，谁知会发生什么。

继续阅读“韩国之行(5)·涉地可支”