去了“一渡”，再访“三山”。
首先至焦山，相对另外两座，它的名气稍逊些。其原为江中一岛，故有“江中浮玉”之名，也曾因此得名“浮玉山”。后因长江水道北移，导致江已移至山北，而此处留金山湖，所以依旧四面环水。古时登焦山需要轮渡，明清时只有寺院的渡船和渔民往来。到了民国时期，没有渡船仍不能前往。2016年才有了桥，并建了景区东门，车人可行。当然，如今依旧有轮渡可至，就是时间比较久。
镇江的三山中，北固山一直没有被江包围，而金山和焦山都曾位于江中，因金山在西，故曾名“西浮玉山”，焦山在东，曾名“东浮玉山”，遥相呼应。
焦山，据称原名“樵山”，因处江心时，唯有樵夫于其上，故得名。至东汉，隐士焦光藏于此，皇帝三下诏书请其下山而不至，反而名声大震，樵山也因此得名焦山。至于焦光有什么过人之处，没有查到。但这种故事，被历代追捧后，加之两千多年时间的跨度，一并增加了焦光的名士光环。
焦山如今是国家级风景名胜区，也是国家5A级景区，但游人稀少。
看下镇江“三山”的地理图，也许更直观些。长江在此图的最上端，西津渡在金山和北固山之间。
春风和煦，万物渐明，新木嫩绿，桃李摇曳，好久没有那么轻松了，风中似有清香，所以先爬山登塔。
焦山不高，几十米的样子。15分钟便登顶，过吸江楼，至万佛塔。
天无疾风，海不扬波，民之安居，世之太平。
塔林。
焦光当年所藏的三诏洞。
定慧寺天王殿，殿前楹联：眼前都是有缘人，相近相亲，怎不满腔欢喜；世间尽多难耐事，自作自受，何妨大肚能容。
大雄宝殿，始建于唐，重建于明，现存建筑为明代遗存，历代有重新。
建筑等级很高，竟然是重檐庑殿顶，非黄色琉璃瓦的皇家建筑能有这屋顶，几乎是很罕见了。
内部也极精致。
斗拱挑出三层藻井，即复井式藻井，取意天圆地方，最高处圆形，绘二龙戏珠。
再望万佛塔。
至山林掩映间的焦山碑林，属江南第一碑林，石碑数量能排全国前几，已被列入全国重点文物保护单位。
乾隆御碑，据称乾隆六下江南，八上焦山，基本每次都到这里，由此可见焦山在清代的风景和文化。嗯，据说他也留下了八块御碑。
《瘗鹤铭》，此处名气最大的石碑了。“瘗”是埋葬之意，其内容是纪念一只死去的鹤。
石碑看起来，其实挺让人失望的，可它却被历代书法家推为“大字之祖”，相传为南北朝遗物，也有传是王羲之所著，可能和他妻子是镇江人有关。
历史上的这块石碑是命运多舛，它曾在北宋年间重见天日，导致不少人慕名而来拓字，甚至还有人凿字而去，损毁严重。到了明朝，最终落江，沉寂了七百年后，被清康熙年间的苏州知府组织人员打捞上来了几个残块，遂建亭保护，为今之所见。
它有多好，我是欣赏不来，那先看看历史名家们的评价吧。
黄庭坚：大字无过《瘗鹤铭》。《瘗鹤铭》者大字之祖也。
曹士冕：焦山《瘗鹤铭》笔法之妙，书家冠冕。
王世贞：此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。
欧阳修：世以其难得，尤以为奇。
郝经：《瘗鹤铭》正书中大字，古今推为第一。
翁方纲：寥寥乎数十字之仅存，而兼赅上下数千年之字学。
王澍：萧疏淡远，固是神仙之迹。
龚自珍：从今誓学六朝书，不肄山阴肄隐居。万古焦山一痕石，飞升有术此权舆。二王只合为奴仆，何况唐碑八百通？欲与此铭分浩逸，北朝差许郑文公。
看了这么多人评价，可还觉得一般，也许该怀疑一下自己了。毕竟，书法造诣本就是个很玄学的事。
不过，拓碑后的字，若是一个个看，似乎还不错。
很喜欢这株花，开得热烈肆意，点缀了整片园。
查了好几遍名字，红檵花。
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