王安石，抚州人，为人所熟知的是拜相后的变法。他还是“唐宋八大家”之一，只不过才气被他的政治影响而掩盖，慢慢不被提起。我们所熟悉的课本里的文章《伤仲永》和《游褒禅山记》，都是他的作品，“世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。此外还有很多诗词，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”？“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”。“墙角数枝梅，凌寒独自开”。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”等。
王安石晚年退隐江宁，在城外造屋，其距城七里、到钟山亦七里，故名半山园。晚年在这里结识了不少人，创作诗词，死后也葬在了此处。关于王安石的内容太多，本次抚州之旅基本没有触及，等今后再说吧。
住在文昌里历史文化街区，抚州的文物基本集中此处。按照全国重点文物保护单位去寻，首先到了玉隆万寿宫，里面主神是许逊。其为晋代江西南昌人，道教四大天师之一，和张道陵齐名，据称活了136岁。
从唐代开始，有兴起许逊信仰，主要在江右之地，因河湖众多，水是民生和商贸的核心，其被誉为水神。宋代，被徽宗封为“神功妙济真君”，祀奉许真君的道观被赐名“玉隆万寿宫”。如今全国各地仍有万寿宫上千所，祭祀的都是许逊，南方水系较多的地区江西、四川、贵州、湖南等地更多些。
抚州的玉隆万寿宫始建于唐，颜真卿在抚州担任刺史时主持修复千金陂后，在其旁建旌阳祠，以镇水患。唐时，他还没有被封真君。因曾在四川旌阳任县令，所以世人称其“许旌阳”。宋时，迁址至今之位置，历有兴废。
现存建筑为清代所建，有旌阳祠、火神庙，还有戏台等，不仅是万寿宫，还是抚州会馆。不仅是道家的文化之地，还是抚州商帮文化的载体。
赣派建筑和徽派建筑的差异并不大，最容易区分的便是徽派建筑更多是白墙，而赣派建筑是青墙。其他的马头墙和四水归堂都类似，其内部的砖雕、木雕更是基本一脉相承。
忠孝神仙。
正中“孝思维则”匾，下面是许逊斩杀蛟龙的雕塑，这也是他被誉为水神的原因。
一人得道，鸡犬升天的故事，原型便是许逊，这里也有雕塑。
清代的建筑。
仔细看得话，建筑是有贴金的。
国庆期间的文昌里，人数也不多的。
网红的打卡地圣约瑟天主大教堂，人也不算多。
抚河，发源于武夷山，最终汇入鄱阳湖，是江西第二大河，仅次于赣江，为抚州的母亲河。其上的文昌桥为清代遗存，每个桥墩上均有十二生肖雕刻。
本计划后续的行程是去武功山，然后是赣州，但这次一家子都病了，所以临时调整了行程，取消了后续的酒店、机票，在抚州修整两天后回京。
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