此心安处

　　佗城，还有个特殊，它有“中华姓氏第一村”的称号。因为据统计，整个镇子里共有179个姓氏，放眼全国也是第一档的存在。因为中国的传统古村落，大多都是一两个姓氏垄断，而佗城正好相反。
　　原因有这几个：一是这里的人员，最基础的是戍守东江的秦军，和传统的以家族为单位的原始村落不同，姓氏自然多些。二是汉人初来此地，人烟稀少，赵佗便不停地上书朝廷迁中原汉人至此婚配，进一步带动了姓氏多源。三是佗城在历史上长期是循州的州城所在，本就容易汇集官员、商人、客商等，人口相对杂些。四是它位于东江边上，是历史上汉人南迁的主要通道，也有些落脚此处，进一步丰富了姓氏。
　　这里的人有建祠堂传统，不同于我之前去徽州所见，在徽州古村落里，一般一村一个祠堂。而在佗城，不论姓氏大小，很多都建了祠堂。清末时期，据统计佗城内共有89座祠堂，即使到如今，仍然还保留着40多座。

　　赵佗在南越的主要经略方针，被史书高度概括成四个字：和辑百越。和，和睦；辑，笼络，这其中比较主要的就是通婚、用当地人、引入汉人秩序。姓氏多，也是汉人和越人通婚混居的表现。而那些祠堂，里面的人，我想也有不少越人，或者他们和汉人通婚的后人吧。

　　大街上，随处可见祠堂，有大有小，近处是蔡氏宗祠，远处是张氏宗祠

　　祠堂都可以进，这是张氏宗祠。

　　对面，有黄氏宗祠。

　　曾氏宗祠。

　　祠堂门口随手贴的通知，比较有烟火气。

　　罗氏宗祠。

　　陈氏宗祠。

　　在村里找到了佗城姓氏的介绍，179个都被一一列出。

　　佗城紧靠东江，是一片被东江冲出来的河谷，这里有适合农耕的土地。

　　但传统农耕是家族制的，祠堂也只是血缘组织，要想跨家族和血缘，更主要的商会。商会要做的，就是和不同姓氏、和外来姓氏打交道，这是祠堂办不到的。

　　离开佗城，打车到高铁站，加了一个途经点，正相塔。
　　它始建于唐开元三年（公元715年），宋代经过大规模重修，现在的塔身是宋构砖塔，是东江流域现存最古老的砖塔，是广东省重点文物保护单位。