从常庄火神庙出来，感觉不尽兴，打开导航，几步路还有一个火神庙，遂驱车前往。
道教里将火神名为“火德真君”，我们常常所见的三头六臂或三眼六臂的形象，大多是道教中描述。有一说，至少在百度百科上，说对应现实中，道教里火神的是燧人氏。但中国的传说里，燧人氏是三皇之一，华夏民族有文字记载的历史便始于燧人氏，这是我们的第一位祖先，若只是个火德真君，地位似乎太低了。相对比其他三皇，低了好几个台阶。
当然，在这些上古传说的描述中，古文献多有冲突或者不详者，至今没有统一版本，比如水神，上文说的是玄冥，他常和句芒、祝融、蓐收、后土一起出现，而我们所听到的版本还有共工，共工和祝融大战，怒触不周山的故事，几乎耳熟能详。只是那个传说比较孤立，没有相对可信的其他几位神仙。
传说里，共工还和颛顼争过少昊之后的帝位，而相对被认可的火神祝融，便是颛顼之孙。
焦作的火神庙挺多的，打开地图便有好几个。但这个地图上挺正式，可当我们导航来的时候着实一惊，若不是门口这两个相对有些尊严的石狮子，我想大概都不会进去了。看狮子的样子和风化程度，应该属于文物，可保护情况实在堪忧，不仅风吹日晒雨淋，还乱贴乱画，甚至成了固定绳索的把手。
进门，不少石碑，并不算整齐地排列着，高低错落，映着左侧的一串红灯笼，还蛮有感觉。其实后来仔细看看才发现，这些斑驳残缺、字迹模糊的石碑大多为文物，不少明清时代的。
这些，有康熙年间的。
当然，集资碑总是相对醒目的。
进入庙内，一片平房之间，竟然还有个大殿，面阔三间，有月台，覆着琉璃瓦。悬山顶覆绿色琉璃瓦加黄色剪边，这确实不多见，一般覆琉璃瓦的，即使不是重檐，少说也是个歇山顶或庑殿顶。覆盖琉璃瓦的悬山顶、硬山顶也许可以作为某片建筑的门楼或次院落中的建筑而出现，单独出现的，一般不多见。
正脊之中有琉璃宝葫芦，两侧各有行龙，栩栩如生。
走近大殿，感觉里面相对较新，该是解放后或者这几十年间的建筑。
因殿为真君宝殿，故其内神像应该名“火德真君”，三眼六臂形象。
两侧配殿，东侧是药王殿。
西侧是祖师殿。
然后在侧面有一排房子，开三门，也是三个殿。
上面的楹联都很有意思，比如：庙虽小源远流长，神因多佑护十方。再比如：敢求世上人无病，三教神灵降自天。并非普世大义，而更多是对世人疑虑的解惑。
欲晓古庙缘，请君看碑迹。
这些碑记录着这里的大概历史，也不用抓瞎，比较重要的部分被人用白色粉笔拓了一下，相对容易找到，也容易辨认。在我们看的时候，看庙人还过来热心地与我们聊天，帮着我们一一寻找同治、道光、乾隆、康熙等不同时期的石碑。
这是康熙年间的石碑。
看庙人告诉我们，门口有块石碑，是康熙年间的，上面有着美丽的祥云纹和龙纹。落款确实，可上面则为捐款明细，且字迹不齐，怀疑是用老碑后刻的。
带着疑问走了，很小的庙，却也能让人学到不少。
