“G”是Greek,代表希腊;“R”不是跑男,是Roma,代表罗马。
其实在这一层有着好几个馆,有些半开放式的,它们与埃及馆挨着很近,中间还有亚述馆,逛的时候并没有逐个拍出馆号,所以整理得比较慢。加之当时走得比较随意,虽然感觉差异有些大,也有些不以为然,结果不经意地在几个文化展览间互相乱串,且很多文物的标识牌没有拍,这让我后期归类整理用了很久。为自己知识的匮乏而埋单。
这几个馆,集中展出了希腊与罗马的雕刻艺术,其中以希腊为主,也是这次整理出来的重点。今年想着国庆去趟意大利,在那里呆上十几天,回来对罗马定有另一番感受。
对希腊的了解不多,除了雕刻便是神话,除此之外的印象都不大深。因灿烂辉煌的希腊文明是欧洲文化的起源之一,是需要单独一个长线旅行,静下心来,小心翼翼地去接触的,等着时间。
他们的雕刻,也是以神话人物和著名历史人物居多,面部、身体、衣物的线条都很美,也写实,这点是和中国写意、不直名其意的表现形式差别明显。
在希腊神话中,尼俄伯(Niobe)有七个英俊的儿子和七个美丽的女儿,并常常在勒托(Leto)女神面前自夸自吹,到处显摆,而勒托只有阿波罗(Apollo)和阿尔忒弥斯(Artemis)两个孩子。她甚至打断人们对勒托的崇拜,并要求崇拜自己。愤怒的勒托派阿波罗和阿尔忒弥斯杀死了尼俄伯的孩子们,这是这组雕刻所表现的内容,完成于公元前一世纪的罗马时期。
事后宙斯觉得她很可怜,便将她变成了喷泉,里面涌出的全是泪水。
虽然把希腊神话里的英文名字翻译成中文,有时候看起来很傻,但我还是决定翻译一下,看起来很别扭,就将就吧,读音差不多。
塞勒涅(Selene)是希腊神话中的月亮女神,她每天乘坐马车在夜空飞驰。她的兄弟赫利俄斯(Helios)是太阳神,白天做类似的事,形成了昼夜交替。不过后者因为其子法厄同驾驶他的马车闯出了大祸而被忒弥斯问罪,剥去了太阳神称号,退出了希腊神系。继任者,便是大名鼎鼎的阿波罗,同为太阳神。
这个马头雕像,是塞勒涅马车上的神马。它很累的样子,眼睛肿胀着,鼻孔大开,嘴也痛苦地咧着,似乎在呼呼喘气,还有些惊悚的样子。因为只有一个头,我们猜测不到具体情节,但是这种表情,一旦你仔细观看,便忍不住去赞叹。
说到希腊的雕刻,便离不开帕特农神庙(Parthenon Temple)。帕特农神庙之于希腊,犹如敦煌、故宫之于中国,甚至更为重要。它的遗址至今依旧屹立在雅典卫城的最高点,已有两千五百余年。只是,虽然遗迹尚存,但里面的雕像早已荡然无存。
这里的雕刻是古希腊文明最为璀璨的部分,甚至可以把帕特农神庙说成西方现代美学的基石,没有它,便没有欧洲的文艺复兴运动。只是,那些雕刻,几乎都被英国人在十九世纪初割了下来,放进了大英博物馆。之后,他们堂而皇之的用一个巨大的展厅,来展示着这些被希腊人称之为“镇国之宝”的,最能代表希腊文明的大理石雕刻。
另外,百度关于“Parthenon”的翻译竟然是错误的,百度有个错误很正常,又不是走“专业”路线,也不必大惊小怪。但百度百科进去则显示为“Pantheon”的内容,成了意大利的万神庙,便整个人感觉都不好了。
下面这一个系列,都是帕特农神庙内的文物,虽然大多被毁严重,但也不难想象出那曾经的精美。要知道,在两千五百年前,世界上的很多民族还只会简单的岩画,还没有文字和那么成体系的传说,这里却已有了如此令人拍案称奇的雕刻。
下面很多图片几乎都曾被印成了邮票发行,那是一个民族曾经 的辉煌和骄傲。
Centaur,是希腊神话中半马人,它与拉庇泰人(Lapith)的争斗场面,被刻画了很多。
这组雕刻让我驻足好久,不论衣服的褶皱,还是对这三个女人身形的表现,当你走到近前、当你放大图片、当你仔细欣赏每个线条、每个细节时,那种流畅、自然、优美,甚至那种自信、富足、盛世,都能表现出来、都能感受出来,让人禁不住赞叹。
这样传世的精品,使得残缺也成了一种美,犹如维纳斯、犹如眼前所见,我们实在无法想象出,该有一副什么样的手臂、该有一尊什么样的头像,才能够与它们相匹配,我们如今的审美在这样的作品之前,只能是自卑,甚至不敢,也无法去尝试。
这还有一个帕特农神庙的廊柱,似乎叫做“多立克柱式”。旁边有一个注释,写着帕特农神庙里文物的来源,是大英博物馆从埃尔金那里买来的,因此这些雕刻又被称作“埃尔金大理石雕塑”。埃尔金是英国的外交官。
希腊则坚称这些文物是被雇佣工匠盗取的,而且部分文物在切割、运输中发生了损毁,还有些因为海难而沉入了海底,如今的大多数都陈列在英法博物馆内。希腊一直在索要这些文物,但英国显然拒绝归还,两国一度发生激烈争执,闹得不可开交。
另一个神庙,The Nereid Monument,建于公元前390-380年,也有了两千多年历史。其出土于土耳其,是当地发现的,最大且保存最完好的神庙陵墓建筑,造型和雕刻都深受当时雅典风格影响,因此后世推测其设计者可能为希腊人。