此心安处

　　泸山又名“蛙山”，在西昌的邛海南岸，海拨2317米。若是只看山本身景色，那来这是个错误，若是想登高揽邛海，或者感受寺庙文化，那便值得。在这座山上，有差不多十座古刹，佛教、儒教、道教均有，在四川，峨眉皆佛，青城纯道，唯泸山三教合一，已相处了千余年，实属罕见。

　　车停一处，约百级台阶，其上为重檐歇山顶，黄色琉璃瓦建筑，红色墙体，一副皇家气派。金匾黑字，书着“光福寺”三字。其曾名泸山寺、大佛寺，始建于唐天佑年间，至今已有千余年历史。是目前泸山上最大的建筑群，也是泸山的主庙，香火最为繁盛。
　　相传明成化年间，皇妃久病不愈，偶然夜梦一庙，醒来后派人四处寻找，得知此寺与梦境相合，遂前来朝拜，而后痊愈。龙颜大喜，遂赐名为“光福寺”。
　　此为寺内景色，绿树浓密，远处为藏经塔。

　　天王殿，有楹联：拿云自可容收放，喝月谁能使倒行！
　　一副很有趣的对联，是啊，站在泸山之上，伸手拿云，一收一放，自是易如反掌。而月亮升起，靠着我们的吆喝和力量，谁能始月倒行呢？我们对自己的能力要有客观认识，切莫虚妄。

　　还有一联。红尘不到，且将烦恼系在山门外；古寺无扰，暂把身心置于净地中。

　　天王殿其后，是望海楼，匾书“清凉净地”。

　　邛海的浪，很有名的。虽然为内湖，却亦波澜壮阔，波涛汹涌之时，一层盖过一层，犹如千万只白鹅翻腾，故名曰“白鹅浪”。
　　在望海楼上有这么一副对联：举目东望者，风来邛海水拜佛；抬头远观之，云去泸山月巡天。水拜佛，便是对白鹅浪形状最为贴切的描述和赋寓。细细想来，不由惊叹，如此一座偏远之地的庙宇，对联的功底，也着实让人敬佩。

　　观音阁，三层十二面攒尖顶，斗拱梁枋亦是精美。很惊艳的建筑。
　　正面有楹联，书“有感皆通千江有水千江月，无极不被万里无云万里天”。最近几天感触颇深，月映百川，各有一影，或大或小，或动或静，却是同源。空中云乱，各姿百态，风起云散后，天空却本是一片清净。

　　当时未及细看，如今仔细看看照片，顿觉有趣。旁边还有楹联：居心作恶，谁替你救苦救难；回头向善，何需我大慈大悲。只是其他的便已不得见了。

　　殿内供奉千手观音像，高8.5米，纯铜铸就，据说为西南之最。

　　观音殿为近代重修，旁有重修碑记。

　　大雄宝殿，现存建筑建于清光绪年间，掩映于山谷树林之间，梵香袅袅，让人顿感安静。

　　殿的右侧是“十大巴蜀树王”中的古汉柏，相传为西汉惠帝所植，树干苍曲，质地坚硬，犹如盘龙，故又名“九龙汉柏”，至今已有两千余年历史。但“十大巴蜀树王”这么一个名号，却没有找到其他的相关材料。

　　后来终于在一块指示碑上找到，应为“天府十大树王”。明细如下：青城山天师洞千年银杏树、天台山千年红豆杉、都江堰张松银杏、雅安碧峰峡镇千年红豆树、成都昭觉寺千年黄桷树、广元剑阁翠云廊松柏长青、崇州怀远镇大明寺桢楠、大邑县白岩寺九子连株、泸州叙永分水镇千年桢楠和西昌泸山光福寺汉代九龙古柏。

　　三教庵，建于元代，儒释道，三教合一，均供奉在同一寺庙，是泸山“三教并荣”的象征，实属为奇。
　　故有云：佛本慈悲戒杀戒盗戒贪戒妄方为佛子；儒讲忠恕能孝能廉能仁能义不愧儒裔。

　　古常道观，三清大殿。

　　观音阁，建于明万历十五年(公元1587年)，原名观音精舍。其内有一座明万历年间的御制石碑，上有彩色观音像，保存完好，是难得的精品。

　　菩提寺

　　路边，几片瓦，一个小屋，中国供奉最多的一个神仙，土地。也有对联，直接书写在墙上：莫笑我小屋简陋，许个愿试试；哪怕你才多识广，不烧香瞧瞧。

　　继续往上，是玉皇殿，泸山仅次于广佛寺的建筑群。因文革和地震中损坏严重，现存建筑中，仅有部分为清代所留。

　　其内有个很有意思的佛像，当时时间比较赶，走到这里的时候，同事已经开始要求往回撤了，所以并未细看。如今仔细看来，若是只看坐骑的话，正面是文殊，左侧是普贤，那么另外两面很有可能是观音和地藏，那便有意思多了。

　　庙内有泸山第一峰，可观邛海。

　　途中有路，马匹依旧是运输的主力，依稀感觉到了远古时期马帮的印迹。

　　山下，有猴，抢夺了游人饮料，几下便咬破了底部，抱着大口大口地喝了起来。据称这边的猴子很猖獗，轻易可不要去惹。