此心安处

　　拉斐尔，文艺复兴的三杰之一，人们常评价他代表着艺术家从事理想美的事业所能达到的巅峰。
　　耶稣受难日出生、耶稣受难日去世，也许是巧合，但被人们当成一种传奇。年仅37岁的他去世时，被称作“永恒的神”，他几乎得到了艺术家所希望得到的一切。

　　就个人而言，最喜欢的作品，是绘制在梵蒂冈的《雅典学派》，当游历至此，站在签字大厅之内，第一眼见到这幅画时，就被深深震撼。在此之前，其他人的同类题材，都是所有人站成了一排，单调且没有个性。而拉斐尔，不再是表现一排人物，而是如同表达出一个跨越千年的人物群体间发生的事件。
　　要画出这些人物，并带有动作，让人一看便知是谁，那需要的不仅仅是绘画功底，拉斐尔对这些人的了解绝不能仅仅停留在名字上，也不能仅仅是外貌描述上，他必须知道他们的史料和有代表性的事件，才能通过肢体、动作精确地表达出来，那可是五十多位伟人。如今我们知道，帮助拉斐尔了解这些的，是一个诗人兼图书管理员，他叫托马索，出现在了画中，左边柱子后面站着，带着月桂花冠。
　　中间两个人，是哲学家，相信很多人都有所了解了，是柏拉图和亚里士多德，前者用手指天，后者手心向地，两个人的形体如同雕塑一般，脚步和姿态让人惊叹。

　　这幅画应该放大再放大，多看细节，会越来越震撼，每个细节都是故事。拉斐尔当时只26岁。

　　最早在微信上，关注了混子曰公众账号，里面的漫画很是吸引人，也很喜欢。
　　最近浏览图书，发现京东上有混子曰的书《半小时漫画中国史》，也便买了，虽然有些已经看过，但也算在经济上支持一下作者，鼓励继续创作下去。

　　如作者所述，接受过九年义务教育的人，对历史并无太大兴趣，唯一记住的历史，都是鸦片战争、马克思主义，都是那些“一二三四”的所谓社会意义的背诵，实在让人兴趣寡然，不知多少个考试前的通宵背诵，让人心里默念，毕业后再也不看历史书。可真走到了社会上，发现没点历史知识，容易让人感觉腹中空。也通过旅游，越来越多的萌发了心底的对于历史的兴趣，但此，早已与历史书无关。

　　当我们不是为了考试而学习时，学习便成了一种乐趣。

　　在这个移动互联网称道、碎片时间为王的时代，阅读更成了一种奢侈，纸质阅读更是一种被遗忘的美好。偶尔下班早些，睡觉前拿本书，读上一段时间，能让人倍感充盈和对日益在工作上、生活上增多的负能量的冲减，让人多了些有所得的欣喜。

　　读一本书，在这个年纪，是种奢侈。读一本爱情小说，久远之前的，让人倍感满足。

　　《边城》，是沈从文的代表作，曾有评选20世纪的100部小说，它排名第二，仅次于鲁迅的《呐喊》。略有汗颜，熟悉的不能再熟悉的小说，竟然一直没有读过，这本书也是六七年前去凤凰时购买，始终没有心境打开。如今，倒也想起来，翻来读读。书里的文字很美，平淡如水、质朴简单，没有任何被修饰和刻意雕琢的迹象，自带着芬芳。

　　书中有座小城，叫茶峒，大家普遍认为它是如今的凤凰古镇，处于四川、湖南、贵州三省的交界之处，这里是一个被时间遗忘的角落，安静如同桃源。
　　书中描述的是上世纪三十年代，是一个社会动乱、风云变幻的年代，外面经历着军阀战争和改朝换代，经历着道德沦丧和金钱至上，可不论外面如何挣扎、彷徨、呐喊，亦或生灵涂炭、生死别离，这里却是始终保留着国人千余年来积淀下来的道德美好，人性至上的世外桃源。热闹充满生气的小河街，妇人聚集的吊脚楼，负责摆渡的老船夫，在难却盛情的收下过客的一枚铜板后会转送一大把的烟草叶。

　　这片水土里的翠翠和爷爷，一段迷离朦胧的爱情，也便是全部了。

　　华夏文库的这套书，简单，实用。

　　国内的佛教，分为三支：汉传佛教、藏传佛教、南传佛教。
　　汉传佛教比较广泛，藏传佛教主要在西藏、青海、四川、甘肃等地，其他省份也有，但不占主流。南传佛教，基本仅在云南地区。汉传佛教和藏传佛教，都属于北传佛教，我们也称之为“大乘佛教”。
　　南传佛教，其实并不自称“小乘佛教”，那含有贬义，他们从始至终都未接受过，更愿自称“上座部佛教”，也称为“巴利语系佛教”。
　　迦牟尼在世的时候，是不会存在南传北传和教义差别的，那个时候大家很融洽。但在佛陀涅槃一百年后，僧团的人们对戒律产生了分歧，出现了“上座部”和“大众部”，前者主要是保守的长老们，后者是比较年轻的青年大众。原因是耶舍长老发现有僧侣向人乞钱的现象，认为这是犯戒的，于是召集了七百多人，认定“十事非法”，这就是“上座部结集”，也是“第二次结集”。但一些年轻的僧侣们并不认同，召集了十万人集会，认定“十事合法”，被称作“大众部结集”。这是分裂的开始。
　　如此看来，南传佛教的寺庙里是不该有功德箱的。

　　如果参观完敦煌，大力推荐这本书的，敦煌研究院编著，院长樊锦诗主编。

　　推荐此书，是因为它并没有一上来就直接写莫高窟，介绍里面的佛像或者壁画，而是将笔墨放在了历史上。从张骞出使西域讲起，讲到了丝绸之路的开拓和经营，这一部分历史最近看了好多遍。
　　从这本书里才知道，原来葡萄、苜蓿、石榴、核桃、芝麻、菠菜、大蒜、胡萝卜，以及玻璃、琉璃、呢绒布等，都是从西域通过丝绸之路传过来的，哇哦，没有这条路，生活多无聊。

　　之后讲到了三国，曹魏时期的仓慈给这里带来了繁荣，之后的皇甫隆，亦是如此。
　　即使到了晋朝，“八王之乱”后的“五胡乱华”，也没有给敦煌形成太大影响，反而是导致中原的很多世家大族，躲避战争迁到陇右、河西，促进了这边的经济和文化的发展。
　　当然，这边也出现了政权交迭，先后出现了前凉、后凉、南凉、西凉、北凉等。比较火的连续剧《锦绣未央》的未央，便是北凉的公主。但在敦煌建立政权，并立敦煌为国都的是西凉，开国者为李暠。他使得敦煌成为河西走廊的政治中心，也成为中原文化在河西地区传播的基地，极大促进了敦煌的发展。