一直没抬笔，大概是近几年最晚的一次。
23年，绕不开的病。
这一年，始终和病打着交道。年初，岳父因为新冠在鬼门关走了一遭；年中，岳母被诊断出肺癌；而刚过去的这几天，先是岳父去医院装了心脏起搏器，而后老爸进同个医院做了心脏支架。生活若是条江河，疾病便是礁石，或直接撞上粉身碎骨，或被激起的旋窝卷着，那是种眼睁睁的无力感。可若过了这一段，依旧是风和日丽，水天一色，唯有病者两鬓华、知夜永。这一年，渐有了人到中年的压力。
23年，忙着的证明。
这一年，工作上算不得顺利，常被质疑、常在解释。有些事是不必证明的，有些事是不急于证明的，可大道理易懂，做起来却难，置身其间便乱了分寸。不仅看重了他人对自己的看法，而且看轻了自己实际具有的专业，所谓的自信和成熟，便是要有停止向周围申诉求告的底气和大气。诵明月，歌窈窕，举酒属客，水波不兴。
23年，太多的游戏。
这一年，过度沉迷于游戏，还有头条和抖音。最初只是为了悠闲，后来开始占用学习时间，然后又侵占休息时间，最后还榨干了碎片时间。丢了自律，养了慵懒，没有时间静处读书，没有逸致新添花植，没有心态造访名城。知之即不晚，何况莫道桑榆晚，为霞尚满天，24年该有些改变。
23年，不变的匆忙。
这一年，开始怀念疫情期间的慢节奏，没有什么压力、没有什么预期，同事间相互宽容、陌生人彼此温暖。可平平淡淡的那几年，一瞬间消失不见，所有人都忙着适应，要承担经济下行的悲观、要面对整个社会的焦虑、要补回疫情期少走的路。这一年匆忙奔波，惶惶而过，回首并无充实之感时，发现只不过原地蹦蹿，交瘁不堪。
23年，怀旧的歌曲。
仍是杯岩茶，依旧那些老歌，萨克斯声悠扬。
一瞬间太多东西要讲/可惜即将在各一方/只好深深把这刻尽凝望/当某天雨点轻敲你窗/当风声吹乱你构想/可否抽空想这张旧模样
来日纵使千千阕歌/飘于远方我路上/来日纵使千千晚星/亮过今晚月亮/都比不起这宵美丽/亦绝不可使我更欣赏/因你今晚共我唱
阅读全文
年鉴
一口气买了两本莎士比亚的作品，《哈姆雷特》和《罗密欧与朱丽叶》。确实算不上悲剧，能够两情相悦并在互相追逐爱情，同生共死，也是种幸福。何况最后两个家族还因此而和好呢。
不过还是有局限性，罗密欧开始爱上一个并不爱他的女孩，也是爱得死去活来的。然后就因为见了朱丽叶一眼，之前那个女孩就抛之脑后了。剧里的神父是说真话的，这种朝三暮四，纯看外貌的，未必是爱情。那么，风流倜傥的罗密欧万一没有死，他会不会移情别恋呢？他会不会再次唱起他心中的独一无二，送给他最新的恋人？
当然，如今有不少专门研究莎士比亚作品的专家，也曾提出“偶然性”在这部戏剧中太突出了，好像一切都是命中注定。要是蒂巴特没有在那个时间碰到牟克休，要是神父的信能送到罗密欧手里，要是神父能早几分钟到墓穴等等，每个关键时刻都要靠巧合才能推动剧情发展。那么这个悲剧的产生，与其说是社会层面的，倒不如说是运气层面的，那它的悲剧内核就要减弱了。
还有点，故事其实时间很短，前后一共五天。第一天，他们相遇，一见钟情，然后接吻。第二天，他们见神父，结婚。第三天，朱丽叶死了表哥，被逼婚。罗密欧杀了人，被放逐。第四天，朱丽叶结婚，诈死。第五天，朱丽叶醒来，自杀，罗密欧自杀，两个家族和解。太高效了。
阅读全文
图书
一本收获很大的书，也是一本串起知识的书，作者选了中国国家博物馆里的100件不同时期的文物，串起了中国历史。从山顶洞人开始，一直到神舟五号，几乎囊括了各个朝代，分别选出最有代表的文物，这其实挺难的，如何用几件文物，分别代表唐、宋、元、明、清。但也只有国博，才有这个底气。
当去了一定数量的地方、逛了一定数量的博物馆、了解了一定数量的历史之后，对这本书会有不小的兴趣。它一并帮着你回忆了一下各地的博物馆和这些年所看到的文物、所听到的历史。
第一个引起兴趣的是西周时期的“利簋”，它的价值源于它的铭文，它是第一个直接记载武王伐纣具体时间的青铜器，因为“利”本人可能直接参加了牧野之战。中国在古代用干支纪年，比如我们熟悉的戊戌变法、辛亥革命、甲午战争等等，这其实形成于汉代以后。而在先秦，干支是用来纪日的，甚至延续至民国，数千年未曾中断，成为一份文化遗产。
利簋上所记载的武王灭商，发生在甲子日，所以后世又称其为“甲子之事”。和它齐名的是商汤灭夏，据称发生在乙卯日，尚无出土文物佐证，两者合称“子卯”。所以子卯在古人心中属于“疾日”，是有很多忌讳的，即“子卯不乐”。甚至很多白事、红事中的重大仪式，一般也要避开子、卯。
书还是值得一读的，每天三五个文物，一个月时间。
阅读全文
图书
借用我们大家都熟悉的西游记故事，然后大开脑洞成新书，让人赞叹不已。看似荒诞的情节，竟也和《西游记》的故事很贴合，几乎毫无冲突，也是不易。
粗糙的澎湃，比精致的理性更有价值，不仅仅是写书，很多时候都是如此。马亲王自己说：吴刚伐桂，就算不留下任何痕迹，也乐在其中，有时候创作亦是如此。我们不能忽略的是，能一气呵成，又如此流畅的前提，是要有足够的知识储备。古人云：读书破万卷，下笔方有神。
原来，天宫的太白金星也和很多职场里的人一样，天天要走流程、提报销单子、还被人监管。财务到哪里果然都是黑脸，仿佛他自己掏钱一般，监管到了哪里也都不是好角色，眼里没有一个好人。平白无故的领了个大项目，似乎总是跟着更大的未知的麻烦，这估计能让不少人有共鸣。
前面，大多数主角都是非正面形象，而到了宝象国的百花羞，方才见了真面目。“若非这一劫是真劫，我才懒得回来。这一路陪你们演得还少吗？”孙悟空吐露出了很多事情的本质。
书的封皮上，孙悟空是个提线木偶的设计，很应景。
阅读全文
图书
杜牧有句诗：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。南北朝和唐，是中国佛教造像的两个高峰时期。可如今北朝的造像有着丰富的遗存，比如云冈石窟、龙门石窟，甚至还有麦积山啊、敦煌啊等一众深度参与其中的。可南朝呢，似乎并没有留下什么遗迹，鲜为人知。
当时南北朝对峙，显然走在两者之间并不安全，可若不走海上，那佛教的传播从西域而来的话，一般就只能选择从凉州南下，经巴蜀后，再沿长江顺流而下，最终到达南京。那西域和南京中间的枢纽，便是今之四川，也渐渐成了一个佛教中心。所以，随着遗迹地不断挖掘，成都开始大量发现南朝造像，说不定成都也和当时的建康一样，有着自己的“四百八十寺”。
万佛寺，始建于汉，从南朝到明之间，香火延续千余年，可惜毁于张献忠的战火。其遗址在清末被发现，文物震惊世人，至今已出土各类佛教造像200余件。其中，四川省博物院收藏了63件，常年有展览，含南朝造像41件，唐朝造像22件。还有部分收藏于故宫和其他国家级博物馆。
这几个都是万佛寺遗址出土的南朝时期佛教造像。
阅读全文
摄影, 手机, 四川, 足迹
