叙利亚古代文物精品展

　　从五塔寺出来，往西走，是国家图书馆，这里正好有《邂逅美索不达米亚·叙利亚古代文物精品展》。

　　我们熟知的美索不达米亚，是古希腊对两河流域的称呼，幼发拉底河和底格里斯河灌溉下的这片土地上，人类第一次拥有了文字，那是公元前3000年。两河流域再加上约旦河，就是著名的“新月沃土”，包括了如今的以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩、约旦、叙利亚、伊拉克、土耳其、埃及等国家的部分土地，都是些和战乱挂钩的不消停的国家。在新月沃土的东西两段，各有一个大城市：巴格达和大马士革，分属伊拉克和叙利亚。
　　公元前3000年，这里就有了城邦，因位于亚欧非三大洲的十字路口，所以埃及或非洲的势力北上、两河流域势力西进或南下、巴尔干和小亚细亚的势力东征或南下都要经此，历史上雄霸一时的帝国，比如亚述帝国、马其顿帝国、罗马帝国、阿拉伯帝国、欧洲十字军、埃及马穆鲁克王朝和奥斯曼帝国都依次在这粉墨登场过。

　　如今的叙利亚，给我们的第一印象就是战火、动乱、贫穷，其首都大马士革也总是和各种极端组织、内战流亡的新闻相关联。而这本是世界上最古老文明的发源地，甚至没有之一。
　　叙利亚中部的帕尔米拉古城，被称为“沙漠新娘”，有着2000年历史，被列入世界文化遗产名录，遗址内有着巍峨的神庙、精美的雕刻，融合了希腊、罗马、波斯等多种风格。然而，2015年却被“伊斯兰国”组织炸毁，在他们眼里，这些异教的象征必须予以销毁。或许异教越有历史底蕴，他们便越没底气。

　　中国文明几乎没有上面这种极端情况，也没有断代过，却只有扩容，主要因为在其他国家或者宗教里，都是君权神授，都是自己的神为老大。所以，一旦一方当大，那么自己的神是不可能认可其他神的，那些供奉其他神的庙宇或者记录的典籍，便都是动摇人心的异教邪说，就会被铲除和消灭。而中国是君权天授，自然界的天永远不变，都在这个天下，谁当了皇帝都自称“天子”，都说“奉天承运”，让史学家编点祥瑞的故事，说自己是天选之子，造反也是替天行道，也便可以了。
　　而且“中国”，也由最初地理概念的“中央之国”转变为政治和文化层面的概念：能代表和延续华夏文明的政权，才有资格居中国、称中国。即使外族入主中原，比如满清，也是要变夷为夏，也要称自己同为华夏之后，同为天下之民，否则是没有人认可这个政权合理性的。
　　世界上大多数地方的兴衰更替，不但涉及王朝甚至整个文明，一个文明湮灭了，另一个文明便在原地建立并兴盛，甚至毫无继承。而中国则不同，虽然也有改朝换代，但历史却像家史一样，可以通过单一线索由近及远，就像是一部“天的家史”，我们把“天下”变成了一个可以更换家长的大家庭，这便是家国体制，使得中华民族表现出了数千年的延续性和连贯性。
　　生中国，之所幸。

　　上图是遗址的部分残缺，下面是部分抢救出来的罗马风格的雕像。

　　新石器时代，公元前9500年-前8700年，幼发拉底河中游的贾夫·艾哈迈尔遗址出土的石牌，两侧均有图案，像是蛇、蝎子，或者眼睛。

　　新石器时代，公元前8800年-前7500年，阿斯瓦得遗址出土的泥塑。乳房硕大，垂至膝部，如此突出女性生殖器官，是典型的母神崇拜，几乎曾出现在各大文明的发展阶段，一般新石器时代留存的较多。

　　青铜时代早期，公元前3400年-3100年，乌鲁克文化的带流陶缸，有鸟形装饰图案。

　　乌鲁克时期，城市兴起，人口激增，社会阶层的分化导致了行政管理复杂度的提升，人们便发明了一系列新的工具方便神庙的仓储、物资的生产和分配。最开始是陶球，主要目的就是仓储的账目记录，上面有防盗、防篡改的印章，后来发展成了泥版。

　　青铜时代早期，公元前3400年-3100年，乌鲁克文化的陶球。

　　青铜时代早期，公元前3400年-3100年，乌鲁克文化的泥版。

　　青铜时代早期，公元前3100年-前2900年，布拉克丘遗址的蛇纹陶罐。表面有太阳和麦穗的图案，罐口有三条蛇的浮雕延伸至腹部。

　　青铜时代早期，公元前2600年-前2400年，祭拜者雕像，出土于马里古城。虽然右侧的小些，但是个国王。

　　青铜时代早期，公元前2600年-前2400年，珍珠母贝镶嵌画，同样出土于马里古城。描绘了正在膜拜的五个人的场景。

　　青铜时代早期，公元前2400年，贝达尔丘遗址，楔形文字泥版。

　　楔形文字，由苏美尔人创造的世界上最早的文字，毫无疑问是这个文明最值得骄傲的。
　　这种文字从诞生后，一直使用了3000年，巴比伦和亚述人统治时期，曾有很大发展。如今，发现的最后一片楔形文字泥版是公元75年的遗物，再之后便没有发现和流传过。一度无人知晓和破解，直至十九世纪。

　　青铜时代中期，公元前2000年-前1600年，马里某宫殿的庭院壁画。是个祭祀的画面，中年男子领着一头准备献祭的公牛。

　　青铜时代中期，公元前2000年-前1600年，左为单耳细颈彩陶壶，右是雪花石膏纺锤瓶。

　　青铜时代晚期，公元前1600-前1200年，左为阿尔德语泥版，发现于乌伽里特王宫档案馆，是法律条文，上有乌伽里特王子阿姆斯赫特罗的个人私印。右为楔形文字泥版，同样出土于乌伽里特。

　　青铜时代晚期，公元前1500年-前1400年，仪式用斧，出土于乌伽里特。斧的头部有一头野猪和两只狮子，表面用镶嵌黄金描绘了玫瑰花的图案。

　　铁器时代，公元前1200-前539年，发现于比特阿迪尼丘遗址，是两幅亚述官员形象。在整体的画中，他们是站立在倒地的战败的王子身后，是胜利者的姿态。
　　保留至今的亚述壁画很少，比较珍贵。

　　铁器时代，公元前700年，发现于艾因达拉遗址，亚述女性人面浮雕。

　　铁器时代，公元前500年，马拉索斯遗址的人物残像，右臂残缺的手掌上托着一只狮子。

　　斯芬克斯是个在雕刻和绘画艺术中常见的神话主题，最有名的便是埃及金字塔旁边的狮身人面像。它最初源于埃及神话，后来传播到两河流域、爱琴海、欧亚草原，甚至中国楼兰地区。它被描述为长翅膀的怪物，一般有三种：人面狮身、羊首狮身、鹰首狮身。埃及神话中通常为雄性，希腊神话中通常为雌性。
　　铁器时代，公元前900年-前800年，出土于哈达图遗址，羊首狮身的斯芬克斯。