浮丘山，因靠河，地形犹如水上行舟，故得名“浮丘”。其海拔103米，相对高度45米，和大伾山相望，中间是古城。看着没有多少绿色，也没多少亭台楼阁，属于很多人提不起兴趣的景点。
下车，有城隍庙，比较新，逛了一下，满眼“财财财”，然后左侧寻一路，继续往上走。
没有什么指示牌，只见不少拆迁和挂着算命牌子的小院，估计不会错，又几步，到了售票处。
买票，售票员和检票员是同一人，只能支付宝或者微信，不是官方账号，是转账给售票员个人，且不提供纸质门票，这么明目张胆的公款私囊啊，看来是长久习惯后的使然。
浮丘山上，有个始建于明代的碧霞宫，建筑比较精细，算得上明代建筑的佳作。自明嘉靖年间开始的以朝拜碧霞元君而形成的古庙会，至今已延续了几百年，和山东泰山庙会、山西白云山庙会、北京妙峰山庙会并称为“华北四大庙会”。它从每年农历的正月初一到二月二，会期长、规模大，且仍保持着明清特色，一直居于四大古庙会之首。
从大伾山，到浮丘山，短短一条路，竖着很多石牌坊，这是庙会的中心地带。
所谓的上山，也就爬两三层楼的高度。
在国内叫“千佛寺”的寺庙很多，百度百科上都有21个，浚县是其一，开凿于唐代，山门很低调。
浮丘山上一块石，被称作“峰上峰”，雕刻都在这个峰上，上有真武阁。
另一侧，有小门，书“佛国”二字。
其内有石窟，三尊主佛像，如同这几天见到的其他雕刻古迹，都被磨得光滑铮亮。
小峰上，另有小洞，也有雕刻，被栏杆拦住，免于了被摸，可惜头部都已被毁。
中间上部刻有题字，上书“嘉佑七年”，是北宋宋仁宗年间，公元1062年。那一年，包拯去世，苏东坡中了进士。若是再扩展一下想象，应该是段誉、虚竹、萧峰活跃的年代。
洞窟外面的石刻，风化加斩首，基本已消失殆尽，仅依稀可辨。
出千佛寺，旁边另有碧霞宫，属于道观，始建于明嘉靖年间。
进门，就有几个古雕刻，看起来真的是古迹，可惜就这么堆放着。
从千佛寺而来，相当于从后门进入，最后一处建筑是寝宫，建于清顺治三年（公元1646年），面阔五间，重檐歇山顶，一层有顶，所以看起来像是三层的样子。
其内，建筑的精美超出想象，尤其精美的梁枋。
壁画有些新，应该是近代所为，描述了碧霞元君的故事。
碧霞元君，就是泰山奶奶，道场在泰山，明清之后影响力很大，几乎是道教里在中国影响最大的女性神仙，民间有“北元君、南妈祖”之称。一南一北、一海一山、都是众人敬仰的保护神。
在此，可远望大伾山，平原之上，几十米的山，也足够明显了。
寝宫前的经幢。
再往前，便是大殿了，喜欢建筑的，可以端详半天。
这个该是二门，此进院有不少石碑。
前有钟楼和鼓楼，晨钟暮鼓，东侧自然是钟楼。
和售票员说了一声，出去拍了一下道观山门，又重新进来，很喜欢这个斑驳的琉璃瓦。
门口有演出，是濮阳市太平调剧团，跑到了鹤壁来。
可惜欣赏不来，唱腔听起来，有点声嘶力竭地喊。
回，上车，走之前到城门看看。
顺便看看明代古城墙和被列入世界文化遗产的大运河。
浚县的这段古城墙建于明洪武二年（公元1369年），古城其他地方的城墙早已被毁，但靠着运河的这段被保留至今，现已被列入全国重点文物保护单位，已有600多年历史。
运河上的石板桥，安静如斯，不似我们般匆忙。
