来银川，参加公司的人才评选，充当评委。
这次行程包括宁夏、青海、甘肃三省，预计时间要久一些，便带了三件衬衣、两件T恤，还有两条裤子，此外还有笔记本及简单的洗漱用品，把一个小背包塞到了八分饱。临行，犹豫再三，又放了一本胡兰成的《今生今世》，大概东西整齐，所以看起来不多。同行之人不大信，直到眼见为实。
一直有带本书出差的习惯，或在电脑里下载几部经典电影，不至于让旅途，尤其飞机上、火车上的时间只得与手机相伴。也许，正是这样的碎片时间，才更充实了一些自己。
胡兰成这个人如何，似乎已在政治角度上给定了性，看这本书，无非是想了解下他的文字，并无其他。一个如此之人，还能留下一本书被广泛流传，自该有他的道理，且不会再是浪得虚名。
刚读了一部分，几十页而已，其中一段话，让人竟然刹间醒悟：
白蛇娘娘又是个烈性女子，她盗取官库，且偷了天上的仙草，对白鹤童子及法海和尚都是舍了性命去斗，这样叛逆，也依然是个婉顺的妻子，中国民间的妇道实在华丽深邃。
还一句描述乡村：炊烟袅到庭前，亮蓝动人心，此即村落人家亦有现世的华丽。这与银川，竟极其类似。
此为飞机上所见的黄河，我们也仅知“天下黄河富宁夏”。
而大多数人对宁夏和银川都有着因地域而产生的偏见，即使已经第四次踏上这片土地的我，依旧如此。当飞机掠过银川上空，盘旋着下降途中，眼前的景象似乎进一步加深着来访者的偏见。你看，好干燥、好荒凉，处处沙漠戈壁，一片荒芜。
可就在把银川和荒漠挂上勾的猜想中，我们在市内突如其来地看到了大片大片的水，大片大片的绿地，“塞上江南”原来是这么个样子。它的水和绿植，远比北京多得多，我们所认为干旱的城市，竟然还是全国首批水生态文明建设试点城市。
夜晚，七八点的时候太阳依旧很高，走出酒店随意走走。
酒店背后是西湖，眼前还有一片灯光带，走过去，是一个水上公园。沙滩，是的，银川市内，有个沙滩，一些人在这里游泳。
只是公园的灯光比较招摇，招摇的艳丽色彩，显然已不大适合一个中年男，也在不经意间显出了这个城市的文化程度。我个人感觉，在颜色选择上，越是有底蕴，越是尊重自然和懂得含蓄，尊重自然，是自然的艳丽；懂得含蓄，是人工的柔和。
在银川见到了不少人，发现本地人很少，有从山西来的，有从江西来的，还有河南来的，大多都是银川第二、三代。这里是个外来人口很多，占比很高的城市。
每每和他们谈及银川历史，他们耳熟能详的，便是曾为西夏国都，推荐你去西夏王陵，有些人能谈出一些西夏的事，比如忽必烈屠城，比如西夏文字，比如天龙八部里的虚竹，又比如贺兰山岩画。除了西夏，还能再谈的，便是羊肉和伊斯兰。而知道李元昊原为拓跋姓，他们属于党项羌的，微乎其微。
党项，是一个悲壮的民族。原来，一个民族被遗忘，竟是如此简单。
党项为羌族一支，另一支保存到现在的，在四川的汶川一代，因为512地震的缘故而伤亡惨重，即使这种毁灭性巨大，甚至难有望其左右者的自然灾害所带来的毁灭，依旧比不上文化侵蚀。
地震后，政府在汶川修建了足以彰显政绩的房子和公路，然后外来文化的撞来，直接导致了一个民族信仰的崩塌，所谓的羌族文化，恐怕也仅只存在于历史中了，那些文化的留存，恐怕也仅是服务于旅游者的猎奇，而非因生活文化所需而保留。想起当时读过的一本书《羌在高山深谷》，里面释比凄凉的背影，让人深思。
时间比较着急，活动之后，转天一早的飞机，飞西宁。
路上又看到了胡兰成的一段话：
最是年关难过，五元十元乃至四毫八毫都讨债躲债，衣饰与祭器在当典里不知没了多少。虽然如此，汉唐以来盛时的礼乐，人世的慷慨繁华，民间亦还是奉行。每年过年必赶市办年货，家家杀鸡，有的还宰猪杀羊，有必做年糕裹粽子。十二月二十三送灶君菩萨上天，除夕在檐头祭天地，祭天地要放爆竹。又拜家堂菩萨，有供养灶君菩萨从天上回任，旧的菩萨像送上天时焚化了，现在贴上新的，也是木版印的王者之像，旁边两行字：天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。
民间的妇道…