武汉四大佛教丛林,归元寺、宝通寺、莲溪寺和古德寺。刚刚去过莲溪寺,再加上没有完成游记的古德寺,刚好算是全了。
  其他三个寺庙在地图上都能找到,而古德寺则仿佛不存在一般,查了几张地图都没有,最后只在网上才看到了一些信息。将信将疑地过来,希望它还存在。
  看资料介绍,说这是一座异域风情浓郁的寺庙,其建筑风格在我国内地独一无二,故兴趣倍增。

  古德寺,女众丛林,坐东朝西,由隆希禅师始建于清光绪三年(公元1877年),初名“古德茅蓬”。后在1921年,昌宏法师任住持期间进行了扩建,名“古德寺”。但不幸的是,寺内全部文物在文革期间毁灭殆尽,房屋和土地也被划给了武汉照相机厂。

  这里的人很少,名气也很小,渐渐地被埋没,连问几个当地人都不知道,大多还以为是个教堂。但就个人而言,它造型优美,是国内唯一仿印、缅、中西结合的建筑,值得一来。


  也许是人少,或者门前小巷过于狭窄的原因,大门已经不再开放,被小贩们占领。


  寺前的小巷,如很多武汉内的旧房屋,完全不像一个大城市。最近和很多武汉人聊天,都感觉在武汉拆迁是件很不容易的事,所以导致在市内,即使如万达广场、新光天地这样的商业中心,仅一条路相隔,便是破旧不堪的老民居。拆迁的难以进行,不仅影响了市容,还限制了城市的规划和交通。前段时间见过这边的拆迁,一栋楼被拆得只有一户房的粗细,连楼梯都拆了,钉子户还住在顶楼,真是硬抗到底。总有人说“天上九头鸟,地上湖北佬”,感觉老房里的居民,对拆迁补偿的期望值过高了。


  寺庙在工农兵路的临时入口,门可罗雀。门票5元。


  进去后,一片工地,这些年国内各个城市都越来越重视文物保护和重建工作,开始在追求旅游对经济的带动,不知这里是否也在扩建。


  古德寺的核心建筑,仿照缅甸阿难陀寺而建的圆通宝殿,文革后曾为武汉照相机厂的冲压车间,至1996年方才归还。其建筑精美,殿顶的九座佛塔,暗含了北斗九星,七显二隐的说法,尝试一下,站在地面任何角度,最多只能看到七座。其门廊呈三角形,分两层逐级向上,具有古罗马建筑风格。


  殿顶佛塔与雕像。


  来两个竖版的。



  墙壁上的雕刻,狮子代表智慧,白象代表力量,带着浓郁的印度和东南亚风格。


  大殿内、外墙间的回形步廊和立柱,似有希腊神庙的建筑风格。



  也是,大殿修建于1921年,那是一个各种思想强行涌入的年代。
  殿前四面佛,也很有东南亚风格。


  殿内佛像毁于文革,目前的为新建,虽说科技在进步,但就精美程度而言,较之过去,只剩不及了。


  寺内基本仅有两个殿,圆通宝殿和天王殿。天王殿内有刚搭好木架的弥勒菩萨、韦陀和四大天王。


  远望佛塔,雕刻与佛像都很精美。


  温暖的午后,独自一人消磨时光。佛与方向,这个问题让我思考了许久。


  没记错的话,大殿均是坐南朝北的。



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5 comments untill now

  1. 这个寺好漂亮啊~

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  2. 很印度。

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  3. 很清静的寺庙,往往都有些味道。明天把莲溪寺的照片放上来。

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  4. 很独特的寺庙,果然一眼过去感觉像是教堂。非常精美,而且富有异国风味,那尊四面佛不晓得是不是文革后从海外请回。总之一句话,去他妈的文革。

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    xiaogs 回复:

    @frantic, 去西藏,在后藏的日喀则地区,作为历代班禅的驻锡地,扎什伦布寺的墙上写着:毛主席万岁!那段岁月,已经圆寂的班禅的遗体又被从灵塔中弄出来,毁坏,丢弃,就像有多么大的四海深仇似的。很多人们都迷失了,失去了基本的尊重和敬畏。

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