此心安处

　　中国有各种分类评选的称号，有一些是广泛被认可和熟知的，类似于四大名著、四大发明、四大美女等，但也有一些名号是各自添加的，找个专家说下，找媒体发点新闻，就算有这么一号了，比如中国三大碑林。似乎这个称号，仅在昭陵碑林的介绍里看到过，与西安碑林、孔府碑林并称。当然，是不是都不影响它的价值。

　　唐代盛行立碑之风，而陪葬在昭陵的基本都是三品以上大臣或皇室，再加上唐代书法家辈出，所以这里的石碑艺术造诣极高。欧阳询、褚遂良的书法，在这都能看到，确实是我国唐代书法名碑最多的碑林。
　　如今有42通石碑，其中的22通被列入“全国第一批书法艺术名碑”名单。除了李勣的碑还在原处立着，其他的能找到的陪葬墓墓碑都已转移至此处。

　　对书法不大懂，所以来这更多得是感受历史。因为这些石碑几乎囊括了唐开国和贞观之治的名将良臣，况且能够陪葬李世民的，规格自然不低。耳熟能详的人物，包括门神秦琼和尉迟恭，包括最近因为动画片《哪吒》而火的李靖，包括课本上提及过好多次的魏征，还有明相房玄龄等，很多小时候听单田芳《隋唐演义》时出现的人物，在这里都能找到。

　　碑林门口，石狮便是李勣墓的石像生。

　　因为唐皇陵的绝大多数墓都被盗过，所以金银玉器之类的基本不见，甚至唐三彩都不多，如今在昭陵博物馆内的展览主要是三类，陶俑、石碑、壁画。
　　昭陵修建得太张扬，很容易被人盯上，国力昌盛时有驻军，那无所谓，但当中央政权衰弱后就惨了，尤其面对乱世的割据军阀。虽然皇陵的防盗措施不错，但只能防个人和团伙，当面对十万级别的军队和炸药时，依旧比较脆弱。它最大的几次被盗，一是黄巾起义时，被黄巾军大规模挖掘，二是唐亡之后，五代时期的军阀温韬挖光了唐十八陵中的十七座，仅乾陵因为突然间的雷雨交加而躲过一劫。据称，温韬带着部队进入昭陵地宫，珍宝搬了数日不停，一扫而空。其中，还有王羲之的作品，只是因为名声太大，辨识度太高，始终未现于世。
　　在中国，挖祖坟是个很容易被站在道德层面千夫指的行为，一般有心建立稳定政权的不会这样做，比如唐宋元明清这些王朝，不会动前朝的皇陵，相反还要去保护。温韬没过多久，便被后唐的李姓政权下狱赐死。

　　在昭陵博物馆的第一个展览，便是陪葬墓的陶俑展。
　　若是论精美程度，所见说不上惊艳，但因为是纪实，它们一定程度上还原了唐朝的生活面貌，研究价值要高于美学价值。甚至，一些造型还给了众多古装剧装扮灵感，标注一下妆容或纹样参考昭陵壁画或人物俑，逼格瞬间提高几个等级。

　　这次来咸阳的三个皇陵中，最后一站是昭陵，唐太宗李世民和长孙皇后的合葬墓。

　　李世民只有一位皇后，其大名不见史载，小名观音婢，人称长孙皇后。当然，这不是说李世民专情，否则也不会仅因“容止美”三字，便把14岁的武则天带回宫里，深刻影响了唐王朝的未来。三宫六院的皇帝谈不上什么专一，一生一个皇后更多还是政治考量，毕竟皇后哥哥是凌烟阁二十四功臣之首的长孙无忌。
　　长孙皇后13岁嫁给李世民时，唐朝还属于创业阶段，皇帝还姓杨。后来唐朝建立，李世民登基仅13天后便册封其为皇后，10年后病逝，年仅36岁，谥号文德皇后。她给李世民生了三子四女，大儿子和二儿子都对皇位有意思，试图效仿宣武门之变，相继被废，三儿子李治后来当了皇帝，便是武则天再嫁的唐高宗。

　　她死时立遗嘱：“但请因山而葬，不须起坟，无用棺椁，所须器服，皆以木瓦，俭薄送终，则是不忘妾也”。但李世民只听进去了前一半，将她遗体安放在风水极佳之地九嵕山，并诏令子孙“永以为法”，开创了唐代帝王陵寝制度“因山为陵”的先例。
　　之前的汉朝都是掘地为穴，封土为山，长孙皇后觉得太劳民伤财，便提议因山而葬，不必再起封土，一切可从简。但正值王朝鼎盛时期的太宗，显然不差钱、不缺人。整个昭陵的建设从长孙皇后去世开始，至李世民驾崩为止，耗时13年。利用现代技术已确认的陪葬墓有193座，成为中国帝王陵中规模最大、陪葬墓最多的。

　　在咸阳，如今辟为景点的陵墓主要是三个，按照营建顺序的话是一汉两唐：茂陵、昭陵、乾陵。
　　从乾陵出来，转天先去了茂陵，这片地区叫五陵原。唐伯虎《桃花庵歌》的最后四句，被人记住的往往是前两句：别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。后面还有两句：不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。说葬在五陵原的那些英雄豪杰，墓前早已无花无酒，都被锄成了田。

　　五陵原，旧称“五陵邑”。原是汉初，造反出身的刘邦为了削弱地方势力，避免“王侯将相宁有种乎”，下令郡县豪强、贵族及其家眷迁来给自己护陵，渐渐形成的一种特殊的行政中心，称“陵邑”。其中，刘邦的长陵邑迁徙了原被秦国灭掉的六国贵族后裔，之后汉惠帝刘盈的安陵邑、汉景帝刘启的阳陵邑、汉武帝刘彻的茂陵邑、汉昭帝刘弗陵的平陵邑继续，基本把关东地区的豪族、文人、富绅都迁了过来，它们合称“五陵邑”。这5个帝陵连着，中间只漏了汉文帝刘恒的霸陵，其实西汉帝王陵共11座，有9座在这，2个不合群的还有汉宣帝的杜陵。

　　五陵邑当时极其富有，茂陵邑甚至能称“富甲天下”，也促进了陵园的保卫和开发，这些富家子弟在皇帝眼皮子底下最多就是吃喝嫖赌。李白在《少年行二首》中描述五陵邑当年的盛景：五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。可若中央政权变弱，他们便是个威胁，转身就是新创业公司的股东了。所以东汉时，汉光武帝刘秀废除了陵邑制度，人口开始迁回原籍，五陵邑也逐渐被荒废。
　　若站在地理视角去看它们，发现这些皇陵依次座落在渭河北边，平地凿穴、封土为陵，日夜俯瞰着河对岸的长安城。这很容易成为诗人的颂志之物，改朝换代的悲怆荒凉感油然而生。岑参诗曰：五陵北原上，万古青濛濛。高适诗曰：千里何苍苍，五陵郁相望。最有名的是李白的《忆秦娥》：音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　唐帝国自贞观十年（公元636年）开始修建帝陵，当时正值贞观之治，大唐一片盛世景象。历经近300年，先后在关中平原渭河以北的各山峰上建起了18座恢弘陵墓，东西绵延150公里，号称“关中十八唐帝陵”，占据着风水宝地，居高临下，俯瞰着大唐子民。

　　唐并没有实现一朝万代，朝代更迭后，帝陵很容易被盯上。
　　中国历代的官方，原则上个不干盗陵毁陵之事。汉高祖刘邦建汉时，曾下诏曰：“秦皇帝、楚隐王、魏安王、齐愍王、赵悼襄王皆绝亡后，其与秦始皇帝守冢二十家，楚、魏、齐各十家，赵及魏公子亡忌各五家，令视其冢，复亡与它事”。此后很多朝代不仅不毁前朝皇陵，甚至还会派兵守护，哪怕双方刚经历过生死之战。一是为了凸显统治者的宽容大度，俘获旧朝民心，二是也做个榜样，希望后世朝代也别打扰自己安息。

　　但若出乱世，则有意外。唐朝十八帝陵中，仅乾陵未被盗，是如今保存最完好的。
　　唐末黄巢之乱，40万大军来到乾陵这座山上，但除了留了条深达40米的沟外，一无所获。
　　五代时，温韬大掠关中，然后组织军队挖遍了唐十八陵，获宝无数。可在乾陵却风雨交加，未盗成。
　　民国初年，军阀混战，孙连仲以保护乾陵为幌子率军进入，投了一个师的兵力炮轰，同样没找到墓道。而此时的清皇陵就没那么幸运了，孙殿英可是满载而归。

　　乾陵历经沧桑，千余年来保存完好，但到了近代差点前功尽弃。