此心安处

　　比利牛斯山隔开了伊比利亚半岛和欧洲大陆，也隔开了西班牙与法国，就在这条天然国界线山脉的山谷之中，坐落着一个袖珍国家，安道尔公国。它几乎全境都是山地，没有平原，面积和北京的朝阳区差不多。正因为太小，所以存在感不高，导致我们平时谈论伊比利亚半岛时只说西班牙和葡萄牙，常忽略了它。但它在微信上却是第一大国，因为国籍列表按照拼音排序，它是第一个，常被人们随手点选注册。
　　它不是欧盟国家，不是申根成员国，不发签证，也不通火车和飞机，来这只能从西班牙或法国进入。

　　安道尔实行罕见的双元首共治，一个是法国总统，一个是西班牙乌赫尔主教。这个制度从1278年便开始，当时的它还只是一块封建共管领地，没有独立的外交和主权。1993年，安道尔宪法落地，它才成为一个独立国家，并于同年加入联合国。宪法对双元首共管进行了象征性地保留，只不过他们已无权干涉内政。
　　为何会有双元首制度？其实和法国与西班牙无关，1278年甚至还没有西班牙这个国家。当时阿拉贡境内的乌赫尔主教和法国南部的富瓦伯爵争夺这片山谷的管辖权，最后经阿拉贡国王调解签订共管契约。之后数百年，乌赫尔主教的所有权一直被保留，而富瓦伯爵的所有权发生了数次更迭，最后到了法国国王手里。

　　安道尔议会大厅，过去几百年是这个国家的最高权力中心。照片的两位大公，左边是法国总统马卡龙。

　　巴塞罗那的主教座堂，虽然如今的游客远比圣家堂要少，但其宗教地位是不可撼动的。始建于1298年，之前此处原有罗马式教堂，被毁后在原址上重建，现今教堂旁边还有罗马时期的城墙残留。

　　教堂里主要供奉的是圣欧拉利亚，她是巴塞罗那这座城市和这座教堂的主保圣人。
　　在罗马帝国时期，发生过几次大规模迫害基督徒的运动。因为罗马认为自己有众神庇护，臣民是要进行祭祀，这是罗马的国运；而且罗马皇帝也被赋予神性，是诸神在人间的代理人，臣民也要祭拜，但这和基督教的一神信仰相冲突，他们很抵触。罗马多次强制基督徒对诸神和皇帝进行献祭，虽然过程很简单，就是烧个香、倒个酒，但却上升为被征服国家效忠罗马的政治宣誓，而基督徒却认为这是违背信仰的底线，形同叛教。教会记载中，罗马时代的殉道者达10万级，但现代史学估算没那么夸张，大概一两万人。
　　戴克里先为罗马皇帝时，发起了最后一次，也是最凶的一次。销毁所有基督教堂、圣经典籍；抓捕全部神职人员，并强迫献祭，拒绝就处死；后来又扩大到普通信徒，不献祭就拷打或处决。此时的巴塞罗那正被罗马统治，13岁的欧拉利亚独自进城，对强迫基督徒献祭的行为进行斥责，而罗马总督劝她放弃信仰，她坚决不从。罗马人便对她施加了和她年龄数量一致的13种酷刑，然后钉死在十字架上。

　　这便是存放欧拉利亚遗骨的石棺，就在巴塞罗那主教座堂的地下。

　　加泰罗尼亚音乐宫是全世界唯一单独作为音乐厅而入选世界文化遗产名录的建筑，它不是贵族富豪的住宅，而是由当时的市民众筹而建，为了本土的合唱音乐。它的设计者是蒙塔内尔，他所设计建造的加泰罗尼亚音乐宫和圣保罗医院，如今都在世界文化遗产名录之内。

　　他是高迪的老师。出生于巴塞罗那，并在这里的建筑学院任教，一干就是45年，最终成了院长。所以，加泰罗尼亚的很多建筑师，都深受他的影响，包括高迪。当时高迪主要的商业项目是私人委托，而蒙塔内尔则几乎全是公共项目，侧面也显示出后者当时的社会影响力更大些，他是加泰罗尼亚文化复兴运动的领袖，也是建筑领域的旗帜人物。高迪更具个性，理念超前，但这就容易导致施工难度不可控、工期和预算不可控，公共项目是难以承受这种不确定性的，没哪个政府项目能承受像圣家堂那样在高迪去世一百年后还未完工的结果。

　　这个音乐宫最初主要用于加泰罗尼亚本土音乐的合唱作品和一些民谣改编，有着浓浓的民族情怀，它所面向的群体不是贵族那种高雅的音乐，贵族有自己的沙龙和私人剧场，这里是属于民众的场所，买票就能进，所以有不少世俗歌曲，是比较接地气的生活内容为主的音乐，这也有别于教堂那种宗教音乐。时至今日仍处于使用中，因为它华丽、浪漫的设计，更凭添了一些眼观感受，但现在的音乐好像都比较高雅了。

　　高迪的这几个建筑，最后一个参观的是巴特罗之家。这里游客很多，排队时间较长，哪怕提前预约。

　　在19世纪末，加泰罗尼亚的工商业爆发，诞生了一批纺织、皮革、巧克力等行业的新兴富商，他们没有显赫的家世，那彰显地位最直观的方式就是盖一所漂亮的房子。和传统的顶级贵族有所不同，比如古埃尔，他是有一处独立的宫殿，这个地块全部按照家族的需求定制，有庭院、马厩，是真正的私邸，能举办大型宴会；而这些新兴富商的房子，也就是我们今天所至的米拉之家、巴洛特之家，几乎都在巴塞罗那的扩展区，也就是新城区，都只是公寓楼，在一幢楼房里，主人家只住一部分，其余要对外出租，是要考虑租金收益的，举行个小型聚餐可以，大型宴会的空间是没有的。还有个区别，他们房屋的外立面都很漂亮、张扬，虽然内部也不错，但没那么奢华，而古埃尔宫却是外部低调，但内部极其奢华，他们的财富并不在同一个量级。

　　巴特罗之家本是一个普通的公寓楼，巴特罗夫妇买下后，委托高迪进行改造。他们与米拉夫妇有所不同，给了高迪最大自由度。这其实也和房屋所处的地段有所不同，当时这一片正好是富豪们比拼住宅最激烈的地方，各家都是倾其所能得让自己的房屋变得有特色，所以这片地方又被称作“不和谐街区”。正因如此，不走寻常路的高迪，才更受巴特罗夫妇的欢迎。

　　右侧是巴特罗之家，左侧的看起来也很漂亮。

　　米拉之家是高迪设计的最后一座私人住宅，如今也被列入了世界文化遗产名录。然而，除了建筑本身，和它相关的历史，也挺有趣。

　　首先，虽然它叫米拉之家，但它自始至终也不是米拉家族的资产，他的男主人是佩雷・米拉，女主人是罗萨里奥・塞吉蒙。女主人之前曾有过一段婚姻，第一任丈夫是西班牙的印第安诺群体，也就是那些原本处于社会底层，靠着去美洲殖民地冒险闯荡，暴富后衣锦还乡的那群人。虽然他们手握重金，但因没有传统贵族的世袭爵位与门第，依旧会被老贵族们瞧不起。他去世很早，没有留下子女，于是手握巨额的遗产的女主人成了年轻寡妇，是个当时非常受欢迎的群体。
　　佩雷・米拉出身名门，有社会地位，是个律师，还是国会议员，可惜家底并不丰厚。所以他们结婚时，坊间所传的是米拉看中了年轻寡妇的钱。结婚后，女主人买下了这块地，建了这所房子，只不过登记到了米拉名下。

　　其次，米拉请高迪设计，并非欣赏他，而是想利用他的名气抬升房屋价值，因为这个房子除了自住楼层，其他部分是出租公寓。也正因此，房屋造完后，双方还因造价严重超预算而打了官司，米拉夫妇拒绝支付剩余设计费，最终他们败诉。女主人比较反感高迪的设计，所以高迪一去世，她就拆掉了原先设计的曲线天花板、换了地板、门窗等。当然，今天我们所见的是后来又还原回去的。