此心安处

　　佗城，还有个特殊，它有“中华姓氏第一村”的称号。因为据统计，整个镇子里共有179个姓氏，放眼全国也是第一档的存在。因为中国的传统古村落，大多都是一两个姓氏垄断，而佗城正好相反。
　　原因有这几个：一是这里的人员，最基础的是戍守东江的秦军，和传统的以家族为单位的原始村落不同，姓氏自然多些。二是汉人初来此地，人烟稀少，赵佗便不停地上书朝廷迁中原汉人至此婚配，进一步带动了姓氏多源。三是佗城在历史上长期是循州的州城所在，本就容易汇集官员、商人、客商等，人口相对杂些。四是它位于东江边上，是历史上汉人南迁的主要通道，也有些落脚此处，进一步丰富了姓氏。
　　这里的人有建祠堂传统，不同于我之前去徽州所见，在徽州古村落里，一般一村一个祠堂。而在佗城，不论姓氏大小，很多都建了祠堂。清末时期，据统计佗城内共有89座祠堂，即使到如今，仍然还保留着40多座。

　　赵佗在南越的主要经略方针，被史书高度概括成四个字：和辑百越。和，和睦；辑，笼络，这其中比较主要的就是通婚、用当地人、引入汉人秩序。姓氏多，也是汉人和越人通婚混居的表现。而那些祠堂，里面的人，我想也有不少越人，或者他们和汉人通婚的后人吧。

　　大街上，随处可见祠堂，有大有小，近处是蔡氏宗祠，远处是张氏宗祠

　　佗城，在今之河源，周末无所事事，便过来转转。

　　秦始皇平定岭南后，在此设置龙川、番禺、博罗、四会等四县，它们是广东的第一批县。龙川县之名一直沿用至今，持续了两千余年。但这座古城，曾叫龙川城、循州城，并在1941年，为纪念赵佗改名“佗城”。因为赵佗是这里的第一个县令，从这出发，建立南越国，这是他的龙兴之地。

　　关于赵佗，历史对他的评价，其实并没有统一的盖棺定论，是个性质复杂的人。
　　首先，他对中央政权经略岭南有着实实在在的贡献，在这里建城落足、发展农耕、经营商贸、和辑百越，于乱世之中保了岭南一方太平。所以，从古至今的人们大多纪念他是开发岭南的先驱，而不是纪念他的皇帝身份。在古代，是要严格区分纪念他何种角色的，只是如今已不太在乎这些叙事权。
　　其次，关于他的争议，主要在于他割据一方以及称帝的经历。但对于这个问题，并不容易说清。
　　一是赵佗在公元前203年建立南越国，自称南越武王。而当时的秦朝已经灭亡，大家纷纷称王，刘邦称汉王，项羽称西楚霸王，而汉朝要到明年才建立。所以，当时并无中央政权，也就没有造反对象，理论上乱世割据并不属于谋逆。楚汉在中原混战，岭南隔绝着五岭，保一方百姓，坐山观虎斗，似乎并无本质过错。

　　好吧，不容易说清楚，途中边查历史，边看路边景色。

　　石室岩摩崖石刻，位于七星岩景区，陈毅称其为“千年诗廊”，目前已被列入全国重点文物保护单位。它不只是一两块石碑，而是有500多块，前后共持续了1300余年，不间断地有人来此进行题刻。
　　最早的是唐朝大书法家李邕，同时代的还有写了“锄禾日当午”的李绅。到了宋代，来的人就多了，名气比较大的是包拯，这里是他现存留世的唯一亲笔题刻，还有写了《爱莲说》的周敦颐。明朝，两位抗倭名将俞大猷和郑芝龙，都到过此处，也都题了碑。郑芝龙是郑成功的父亲，七星岩水月宫的建成也有他的功劳。清代石刻是最多的，主要以当地官员为主。近现代，比较值得一看的是朱德、叶剑英、陈毅这三位元帅，还有郭沫若。

　　为什么七星岩有七座石灰岩，而石刻却都集中于石室岩？
　　一是条件，只有石室岩有天然的巨大溶洞，且洞内壁平整坚硬，适合刻字。只有刻在洞内，才能够躲开风吹日晒雨淋，方便保存。毕竟石灰岩是易水蚀的，且这边降雨又多，若刻在洞外，长期被雨水冲刷后，很容易溶解不见。其他六座石灰岩虽然也都有溶洞，但没这么规整。
　　二是风气，唐代的李邕，不仅书法造诣高，而且品德好，属于被世代追捧的人，有他在这带头题字，迁客骚人至此，想想他悲壮的人生和为人，多少都要发点感慨，留点创作，久之便成了风气。

　　这便是洞口。

　　若是排名城市内的自然景观，七星岩在全国也是顶流的存在。
　　七座典型的喀斯特峰林，以北斗七星的排列方式，座落在湖水之间，其内数不清的溶洞，还有千年不断的石刻，从唐宋至今，古有李邕、包拯，今有朱德、叶剑英，均在此处留有书法墨宝，不仅是全国重点文物保护单位，还是国家5A级景区。关键，它就在城内、江边。

　　七星岩是喀斯特地貌，但和我以往所见的不同。以往都是大片大片的，一眼望不到头的那种。而在这里，只有这么七个露出的岩石，显得孤零零的。对此很好奇，它周边虽然很多山，看起来却并非石灰岩。
　　原来，在肇庆这一片，原本有一层厚厚的石灰岩，经过城区的西江千百年冲刷后，形成了整片的峰林，和桂林的地貌类似。但后来，地层发生了断裂，肇庆城区所在的这片石灰岩发生了整体下沉。久而久之，就被珠江干流的西江用无穷无尽的泥沙将它掩藏在了地下。只不过在其中，有七座比较高大的峰林，虽然经过下沉、掩埋，但依旧露出了一部分，就是七星岩。换句话说，这片地下，是大片的喀斯特地貌，而七星岩只是露出的少部分，这让人想起了千岛湖，只不过岩石质地不同。

　　登高俯瞰，大体这个样子。七星岩不是在城市边上，而是在城市中间。

　　一直在打卡汉族地区佛教全国重点寺院，全国一共142座，广东只有6座，而庆云寺就是其一。

　　庆云寺最早只能追溯到明朝，在国内众多寺庙里属于小字辈，哪怕就在鼎湖山上，也还有一座白云寺，比他历史悠久了一千多年，而且还是禅宗六祖慧能的弟子所建。那庆云寺为何能后来居上，成为整个西江流域最大的禅宗丛林，甚至还让白云寺成了它的下属子庙呢？原因有几点，是我以前在其他地方未关注过的。

　　一是位置，唐代的白云寺很偏僻，藏在山谷之间，适合隐居和修行，但不适合大规模发展。而白云寺位置较好，就在游览自然风光飞水潭的线路上，很容易获得香客，香火自然会旺一些，就多了信众基础。
　　二是机遇，庆云寺虽然建得晚，但没过多久就赶上了南明政权的建立。永历帝在肇庆登基后，专门修建了一条进山的路给皇太后礼佛，直通庆云寺。有了皇家加持，它的影响力自然就随之进一步扩大。
　　三是理念，两个寺庙的开山祖师都很牛，一个是慧能的弟子，一个是栖壑禅师，这方面咱不专业，就不深入讨论。但后者定了一个规矩：本院不置田产。这个规矩使得庆云寺没有卷入过土地或赋税纠纷，没有和地方宗族起过冲突，避开了这些世俗矛盾，官府和地方乡绅就都愿意护持。此外，它还间接促成了鼎湖山这片原始森林的保护，成为中国第一个自然保护区。