五公祠是海南贬谪文化的核心，始建于宋，现已是全国重点文物保护单位，于是过来一看。
如果问五公祠的五公指哪几位，一是很多人答不上来，二是很多人答了苏东坡。五公其实包括唐代宰相李德裕、宋朝宰相李纲和赵鼎、宋朝大学士李光和胡铨，是唐宋两代被贬海南的名臣。那为何没有苏公？
这个问题不难，不是苏公实力不济，而是实力太强。我们捋顺一下时间轴。
北宋绍圣四年（公元1097年），苏轼被贬海南，携子路过海口，借宿金粟庵，遗址在今之五公祠。苏公看当地百姓饮用护城河，水不干净，经过勘察，指导民众挖出一清一浊双泉。浊泉称“洗心”，清泉称“浮粟”，后世称“指凿双泉”。浮粟泉至今仍不溢不竭，清冽甘美，被誉为“海南第一泉”。
当地老百姓为了纪念苏公善举，在泉上建了两座亭。其后三年，东坡遇赦北归，再次借宿金粟庵。时人请苏公给亭子命名，于是便有了泂酌亭和浮粟亭之名。这两泉、两亭便成了五公祠的第一批纪念性建筑。
北宋靖国元年（公元1101年），东坡北归途中，病逝常州。人们为了纪念他，将他留宿的此处名为“东坡读书处”。之后建书舍、聘山长、设讲堂，开办东坡书院，成了海南历史上最早的书院之一。人们又在书院内给他立像，建祠纪念，即苏公祠。其后，宋元明清历代均有扩建、重修。
至于上面所述五公的祠，是清光绪十五年（公元1889年）开始崇祀，那是建苏公祠788年后的事了。所以，五公祠历史建筑群门口的第一个建筑上书：苏公祠。
苏公祠门口的鸡蛋花树，有着上百年历史，胸径需两人合围。花很漂亮，像鸡蛋花，可惜没赶上花期。
苏公祠，太多话语，也便不用说了，琼州人文之盛，实自公启之。
有幅很霸气的楹联：此地能开眼界，何人可配眉山。
海南第一楼是清末建筑，其名称既不是因为它最高、最大，也不是因为它最早，而是因为祭祀的这五位先贤。他们在海南时虽处于人生的逆境，但仍给这里带来了先进的文化和技术，促进了海南的经济和文化发展。这五个人中，唐代一个，南宋四个，南宋这四个都是得罪了秦桧的。
楹联为：五公英烈气，千古海南潮。
和这个楼一同建的，还有学圃堂、观稼堂。
拜亭，其内有石碑。
宋徽宗赵佶崇信道教，自称“教主道君皇帝”。宣和元年（公元1119年），他专为神霄玉清万寿宫撰书诏文，刻记于碑，并令天下摹勒立石。此碑便是当时海南所立，原置于城中三清观，后多次迁徙，文革期间被损坏后，移至五公祠。
如今，全国仅留两通北宋年间的《神霄玉清万寿宫诏》碑，且此碑保存最为完好。
碑文自然是宋徽宗独创的瘦金体，峻拔清健，轻逸劲瘦。
两伏波祠，纪念前伏波将军西汉路博德和后伏波将军东汉马援。
东坡书院。
一清一浊两泉，浊泉名“洗心”，因水质不好，已经湮没，清泉名“浮粟”，使用至今。其得名因泉内常浮小泡，状似粟粒。这里能留存遗迹至今，便因这口泉和苏公传说，因后代文人墨客慕名瞻仰，历代不断在周边增加建筑纪念，渐成今天格局。
另一口洗心泉已不在，但人们重修了其上的泂酌亭。
清乾隆五十八年（公元1793年），琼州知府改金粟庵为亭，并亲笔了“洗心亭”匾额。后毁，民国重修时，又改为了洗心轩。
其后有台阶，往上是五公祠堂，继续登高，有清代石碑和宋代铜佛。
琼台胜境，瀛海人文。
这里是个公园，感觉有夜景灯光秀的布置。
三角梅开得正烈。
