南海是海南岛沿海居民的生命之源，他们滨海而居，因海而生。先民用九死一生的冒险精神，在南海木帆船时代留下了浓墨重彩的一笔，不仅见证了沧桑海疆的变化，还守护着我们的祖宗之海。
汉代，人们主要在近海打渔，唐宋造船业达顶峰，人们便把船开往远海。每年十一月起了东北风后，渔民借着风一直往南，到如今的西沙、南沙。那里水蓝沙白，物产丰饶，是现在流传着的“千里长沙，万里海塘”。
琼海潭门已有几百年远海捕捞历史，明时他们就已在西沙、南沙群岛上建造房屋，从事捕鱼。远海捕鱼东去夏返，往往数月，渔民只能中途住在群岛上。极目四周皆海，运气很大程度上决定了生死富贵，所以这里有拜公祭海习俗。每逢出海时节，渔民会准备肉、饭、香等祭品去兄弟庙祈求出海平安。祭祀有三种：一种是远航启程前的“祭兄弟公出海仪式”，一种是远航归来的“洗咸”，一种是逢年过节和航行到新海域的“做兄弟公”。
这里祭祀的兄弟公并非神话人物，而是在海上遇难的108位渔民。相传明朝，南海海盗猖獗，时常袭击渔船，潭门的108个渔民便拜为兄弟，立下誓言，组队同行，无数击败了海盗。后来在海上遭遇暴风雨，他们选择共进退，结果全部丧生。此后人们纷纷效仿，结拜兄弟，共御风险，并自发建立兄弟公庙，一是鼓励这种联合，二是纪念海上亡魂。
当时的兄弟公庙遍布潭门沿海和南海众多的岛礁，如今依然可以见到很多珊瑚石堆砌而成的小庙，高1米，庙门巴掌大，门口立着数根燃尽的红烛，这就是兄弟公庙，又称“孤魂庙”。这是文教村的兄弟庙，楹联上书：兄弟联吟镜海清，孤魂作颂烟波静。祭祀兄弟公保佑渔民平安的同时，也在祭祀着那些出海未归的遇难者们。
舞鲤鱼灯，是祭祀兄弟公的传统习俗。
过去的渔船，乘着这个船在大海上，得有多大的勇气。
一个光影大厅，这里展示着一艘南宋沉船“华光礁1号”，它是我国第一次发现有六层船体构件的古船，出水了万余件古瓷器。皆是民窑，多为碗、盘、碟等日常生活用品，且同一种类数量多，多为成批生产，包装成摞。
南宋，“华光礁1号”沉船船板。
华光礁基底主要是珊瑚、软体动物和钙质生物沙，出土的瓷器大多被贝壳、海泥等混合组成海相凝结物包裹，部分陶瓷表面已经形成了坚硬致密难以去除的石灰质、石膏质凝结物。
出水瓷器，南宋文物，西沙华光礁出水。
青白釉弦纹执壶，南宋文物，西沙华光礁出水。
青白釉印花粉盒，南宋文物，西沙华光礁出水。
青白釉菊瓣纹印花粉盒盖，南宋文物，西沙华光礁出水。
青白釉刻划花卉纹菱口盘，南宋文物，西沙华光礁出水。
青釉划花瓷碗，南宋文物，西沙华光礁出水。
西沙北礁打捞的沉船，被确认为明代商船。上面有着大量的未使用的“永乐通宝”铜钱，应是府库中提取的新钱，供外贸使用，此船也被确认为郑和的官方船队，因为只有官方才有大量未流通的新币，十几万枚。也说明由于当时中国的国力强盛，钱币已经在一些国家成了流通货币。
铜钱胶结块，明代文物，西沙北礁出水。
花卉纹菱口铜盘，明代文物，西沙北礁出水。
花卉纹铜盘，明代文物，西沙北礁出水。
石雕女子和男子像，明代文物，西沙群岛海域出水。
