普陀山三大寺之一的慧济寺，因在山顶，故又名佛顶寺，同为汉族地区佛教全国重点寺院。
它始建于明，最初是个庵，由僧人圆慧所建，仅石亭，供石佛。后至乾隆年间，扩庵为寺，建了圆通殿、玉皇殿等，清道光年间又再次扩建，参考普济寺和法雨寺形制，终成规模。来普陀岛的人，大多就是拜观音像，然后便走了，除了观音像附近的普济寺和法雨寺，很少再去其他地方，所以这里人不多。
一路上，发现普陀山路两侧的各类树木上，都挂了供养的牌子，写着某某某或者某某公司供养。据说根据树的种类和树龄不同，还有离着观音像的距离不同，供养的费用也不同，费用是按年付费。这拓展了我的认知，一方面惊讶于国人的胆量和创造力，一方面又感觉着总有些不妥。佛门说着戒来戒去的，却在自己的地盘上做起了生意；说着要众生平等，可没钱的人如何打破这个费用的壁垒，显然在这里的树上挂牌子的都不是穷人，难道佛门不管穷人了？有人说，粗点的树，离着观音像近的，一年要几万，可以代替你日夜聆听佛法。也有人说，这边一个小摊位，几平见方，价格能高到离谱，媲美西湖。让人想起去年的一个新闻，西湖断桥边的一个矿泉水摊位，经过68次竞拍，以年租金284万/年的价格成交。虽然贵，但市场经济下，有利可图便价高所得，倒也无可厚非，可佛门净土也要如此么？
登山途中，有“佛顶顶佛”四字，取意在佛顶山顶礼膜拜佛。“佛”字相同，“顶”字一繁一简，尚不知原因。
到山顶，有石，书“上来就好”。
沿右侧小路树荫前行，不远见慧济禅寺山门，很小，相对简陋些。
整个寺庙也不大，因其所处普陀山的最高峰上，顶部平坦有处洼地，正好建了此庙。
黄墙甬道，尽头有碑，上书“同登彼岸”。这里见到了三步一跪的朝拜之人。
前行，有慧济禅寺匾额。
穿过，是一进院，前有影壁，上书“南无观世音菩萨”。
此处是天王殿。
再后，是大雄宝殿，单檐歇山顶，供释迦牟尼佛。琉璃瓦的颜色很奇怪，黄色，很亮，有点像金属的感觉，阳光下耀眼。
寺庙不大，因地制宜，几乎所有建筑都在同一水平线上。很容易逛完。
寻一处开阔，眺望一下大海，这里应是东海，同纬度望过去，应该是琉球群岛。
