中国的几大石窟，大体都已去过，若是比较下，确各有不同。
这里只论观感，单论壁画的话，首推敦煌无疑，色彩绚丽，大气磅礴，但也许是开放得较少，或者本身就有不足，论佛像的雕刻艺术，我首推云冈石窟。而龙门石窟，虽然处于汉文明核心，但不论雕刻，亦或色彩，都与云冈石窟有着不小差距，且大多佛像的雕刻比例和线条总感觉略有不足，当然这不影响武则天主持的那尊卢舍那佛，傲视其他石窟。麦积山石窟与前面三个相比，稍逊一筹，不够大气，世俗化又不彻底，反而显得犹豫，没了特色。到不若大足石刻般，在另一番世俗化的世界里走到了极致，不论故事的丰富性，还有寓教于世的意义，无能出其左右者，那里有了活生生的生活气息，佛像也不再只是统治者的意志。
洛阳，自汉明求法，白马西来后，一直是汉族地区的佛教重镇，即使有战乱或异教波折，也从未衰亡，反而多次中兴。龙门石窟位于此地，是自北魏孝文帝开凿以来，历经隋唐宋元明，前后几百年，成今模样。
尤其唐朝，李氏一家崇奉佛教，多加扶持，几乎等同于国教无异。洛阳一度成为各宗派聚集的中心，玄奘、达摩、神秀皆曾活跃于此，直至安史之乱，日渐凋敝，后代对龙门石窟再有雕凿，也不成气候了。
来了两次龙门石窟，买本书系统读读。
知识相对丰富，比较适合参观时，或者参观完立刻阅读，否则会枯燥至极的。即使刚去过，没有照片对比着，相信很多人也是读不下去这本书的。
借着书评，整理一下知识，并查阅些资料补充一下。
最感兴趣的，当然还是那尊卢舍那佛，造像仪态优雅，身形比例匀称，面容沉静生动，是中国艺术史上空前宏伟壮丽的巨型群雕，那种震撼和艺术魅力，可以说是无与伦比，也可以说是只能盛唐才会有的气象。但一定要站在大佛脚下，环绕三侧，才能明白那种直达人心的震撼，文字和图片，是无法比拟的。
她是武则天和唐高宗共同发起的政教功德事业，武则天捐赠了脂粉钱两万贯。
佛教中，佛有三身，法身、报身、化身。卢舍那佛是报身佛，其实“卢舍那”这个名字，就是法身“毗卢遮那”的简称，因为释迦如来在立名时，把他的报身和法身立在同一个人名中，表示法、报不二。
法身是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，所以一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，故一切佛的法身根本无差别，都是毗卢遮那佛，我们译为“大日如来”。报身，则是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。化身，便是释迦牟尼佛了。
往往，我们所见，卢舍那佛是最不常见的，武则天开凿这尊，有着极强的自信和昭示天下之意。
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