此心安处

　　10/02

　　睡个懒觉，起床已经不早了。
　　在锦华苑坐游3，然后何凤桥站下车，步行十多分钟便来到寒山寺。没吃早点，在景区周围也没找到合适的饭馆，索性逛完再说。

　　11：50－12：30 寒山寺

　　近几年出去游玩，对寺庙的兴趣逐渐增大，对古寺庙感觉尤甚。有着1400多年历史的寒山寺建于六朝时期的梁代天监年间（公元502-519年），并且大多建筑为黄色墙面，与以往所见大不相同，让人很是向往。它曾经是中国的十大名寺之一，古迹甚多。但在漫长的历史中，遭遇了5次大火，几经重建，最后一次在清光绪年间。原来，千年历史只是属于寺庙之名，并非如今所见之物。
　　门票20，在苏州，这价格绝对属于经济型景区了。

　　月落乌啼霜满天
　　江枫渔火对愁眠
　　姑苏城外寒山寺
　　夜半钟声到客船

　　我想，大部分人都是和我一样，先知道张继的诗，后知道寒山寺。寒山寺的今天离不开这首脍炙人口的唐诗。
　　哦，还有毛宁的那首《涛声依旧》，“带走一盏渔火，让他温暖我的双眼，留下一段真情，让它停泊在枫桥边…”

　　寒山寺有一碑廊，里面虽有很多石碑，但依旧此块最为风光抢手，引留相之人不绝。但在其后，有些人群所不注意的。其中一块书：“三声马蹀阏氏血，五伐旗枭克汗头。”署名岳飞。
　　这是当年岳飞出军，在收复古都指日可待的时候，却被宋高宗以12道金牌紧急召回，愤懑不平，回朝途中经寒山寺时所书。
　　此外，还有唐伯虎、文征明、康有为等人手迹。

　　咱还是按照顺序来吧，我们从南边门口进入寒山寺，第一个映入眼帘的是人，人群后是观音峰。
　　黄金周人多，前几天还没有感受到，因为除了山就是陵，都是大景区，装下几万士兵都不在话下的地方。这次终于让我们想起，自己是十一出来凑热闹的。
　　人多，多到走不动，这到好，省去导游费了。要是请个声小的导游，你还得蹭别人的。

　　然后是寒山丈室，正面不开放，从北门进，竟是商店。看看那些重量不低的玉镯大多几百元/克，着实吓人。

　　前行，见普明宝塔，暂不向游人开放。其所处院落呈“回”字形，下方水池养鱼鳖之类，甚是肥硕。寒山寺旧名“妙利普明塔院”，足见其名气之大。元代，塔毁，虽之后几百载，寺庙几度兴盛，但其依旧破败。直至近代，才在性空方丈主持下得以重建，已是1992年。塔高42.4米，共五层，仿唐代楼阁式结构，钢筋混凝土质。

　　继续走，至寒拾殿，这是本寺最大的特色。

　　登岳采五芝，涉涧将六草。
　　散发荡元缁，终年不华皓。

　　寒山、拾得都是唐时高僧，在此地做过主持，寒山寺之名便依此而来。
　　唐代台州刺史闾邱胤撰《寒山子诗集传》，宋僧赞宁著《宋高僧传》，里面记述了关于此二人的传说：

　　关于寒山子，世人既不知其来历，也不知其姓氏，见过他的人都说是个“疯狂之士”。他隐居在天台唐兴县西七十里号为“寒岩”的地方，经常往来国清寺。平时以桦皮为冠，布裘破敝木屐履地，形容枯悴，或长歌徐行，或叫噪凌人，或望空独笑，或深思玄想。但出言吐语，都颇具哲理，口中常唱咏道：“咄哉，咄哉！三界轮回。”
　　他与国清寺的拾得十分友善。这拾得本是弃儿。有一次，国清寺丰干禅师外出，有道边听见小孩啼哭，循声寻找，见一数岁孩儿，无家可归，就带回寺院，于是众僧便随口称他为“拾得”。起初，拾得在寺内掌管食堂香灯。有一天，竟登上佛座，与塑像对盘而食。僧徒急忙将其赶下座来，随即罢免了他的堂任，叫他厨下干活。
　　拾得时常把寺里的残食盛放在粗竹筒里，让寒山带回充饥。两人唱诗吟偈，放浪形迹，怡然自得。
　　话说闾邱胤即将赴任，忽然头痛难忍，医药无效。恰逢丰干禅师前来拜谒，察见病情，声称不必忧虑，吮水一喷，病人顿觉神清气爽，头疾霍然而愈。闾邱胤心里甚觉奇异但向丰干禅师询问台州有何名贤。丰干曰：“见之不识，识之不见。若欲见之，不得取相，乃可见之。”并告之国清寺寒山、拾得实是文殊、普贤菩萨的化身。
　　闾邱胤到任三日后就去国清寺，在厨房见到“状如贫子”的寒山、拾得，躬身礼拜。两人连声吆喝，呵呵大笑，说道：“丰干饶舌！饶舌！弥陀不识，礼我何为？”携手出寺，归寒岩而去。闾邱胤又到寒岩谒问，并送衣裳药物。两人缩身遁入岩石穴缝中，说道：“报汝诸人，各各努力。”岩缝泯然而合，从此杳无踪迹。闾邱胤命僧人道翘搜导遗物，在林木岩石及村墅屋间抄得诗歌三百馀首，编成《寒山子诗集》，流传于世。书末还附有丰干、拾得诗篇，所以又称《三隐诗集》、《三圣诗集》。

　　到了清雍正十一年（公元1733年），世宗胤禛敕封寒山、拾得为“和合二仙”。于是寒、拾二圣成为祥和吉庆的象征，受到大家的敬奉和喜爱。
　　据说古代苏州的民俗中，婚嫁用的人物图画挂轴，江南许多地方春节所帖门神，内容多为此二人，一手捧竹篦盒，一手持荷花，笑容可掬，逗人喜爱。

　　小夫妻来这里是要拜寒拾殿的，代表恩爱和睦，吉祥如意。

　　其后是大雄宝殿，按照规矩，此殿应该正面是释迦牟尼，背面为渡海观音，而寒山寺却例外。背面是寒山、拾得的石刻画像，出自扬州八怪之一的罗聘（公元1733——1799年）之手。

　　画中的寒山右手指地，谈笑风生；拾得袒胸露腹，欢愉静听。两人皆披头散发，憨态可掬。上有题词：
　　寒山、拾得二圣降乩诗曰：“呵，呵，呵，我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。为人烦恼终无济，大道还生欢喜间。国能欢喜君臣合，欢喜庭中父子联。手足多欢荆树茂，夫妻能喜琴瑟贤。主宾何在堪无喜，上下情欢分愈严。呵，呵，呵！”考寒山、拾得为普贤、文殊化身。今称和圣、合圣，为寒山、拾得变相也。花之寺僧罗聘书记。

　　大雄宝殿正面：

　　千馀年佛土庄严，姑苏城外寒山寺；
　　百八杵人心警悟，阎浮夜半海潮音。

　　背面，细看可见中间寒山拾得的石刻画像。

　　如此旺的香火，真是奇观啊

　　小桥嫩草

　　古银杏树。
　　树后为“夜半钟声到客船”的钟楼，可惜此钟已非彼钟，此钟楼亦非彼钟楼。

　　出山门，便来到寒山寺的照壁，已是景区之外。
　　这个寺庙还有一个与众不同，它没有按照传统坐北朝南，而是把大门放到了北面。这是因为它背靠大运河，而那个时候的交通又以水路为主，为了方便香客，也为了吸引更多的香客而如此。
　　此处照相的太多，只得挤在人群之后，勉强咔了一下。

　　在寺内走了两遍，所以景点顺序比较乱。附导游图一张：

　　出寒山寺，已饿的不行，买了点泡芙之类便奔向虎丘。中午挺惨的，晚上要补一下。