此心安处

　　清明小长假，选择到西安游玩。前期因公司架构改革，事情多且悬而不决，再加之疫情关系，这便成了今年真正意义上的第一次离京，相对比往年，确实已很晚。

　　第一次来西安已是20年前，这期间又来来回回不少趟，给人感觉这是个和开始相关的城市。
　　这次清明假期，决定放慢节奏，不图多转几个景点，也不图多去几个地方，就是一次简单出行。所以买了上午九点的高铁，带了本书，在车上看看书，中午吃一顿提前预定的鲜虾套餐和梅干菜扣肉套餐，然后再午休。两点左右到站西安，满轻松惬意，小伊还在车上做了份试题。

　　下高铁站，坐地铁，直达酒店。虽然在北京都已很久没坐过地铁，但去年在杭州的打车经验告诉我，节假日在热门旅游城市，应趁早放弃对滴滴的执念，好几次叫车要一两个小时。到汉中，则包了一辆GL8。
　　这次的酒店不错，有免费早餐，全天还免费供应下午茶，水果、坚果、茶水、饼干，不限量。过了晚十点，还有免费一碗面。虽吃不了多少，但感觉挺好，尤其旅游在外，让孩子吃点干净水果并不总是方便。

　　最美的四月天，不管到了哪个城市，要先赏赏花的。

　　按照顺序，到了宋时浙江。宋时这里最璀璨生辉的人，莫过于西湖边的迁客骚人，有“欲把西湖比西子”的苏轼，有“最爱湖东行不足”的白居易，此外还有打着同心结的苏小小和阮郁，用千年换一遇的白娘子和许仙，十八相送的梁山伯和祝英台。可总有个人被忽略，那就是吴越国王钱弘俶。

　　五代十国时，全国一片乱，而浙江却在吴越国的经营下得到了安宁，资源虽不丰裕，但开发程度高，所以归宋后，其所上贡的粮食和布帛都居全国首位，时称“江南首富”，称杭州为“东南第一州”。
　　吴越国的国策是“善事中国、尊其正朔”，作为最后一位国君，人们常拿钱弘俶和南唐后主李煜相对比。

　　李煜属于优柔寡断型，降和抗都不彻底，要么坚决反抗，要么就学吴越国，结果他除唐号、降仪制，到也没闲着，面子丢光了，却又扭扭捏捏地备战，没了士气有什么可打，反而折损了士兵无辜性命。宋军临城，主力被歼，最终成了不得不降。所以，李煜被封违命侯，其后还发生了沸沸扬扬的小周后事件。当然，宋朝的这些做法，在靖康之耻时，被契丹人学了个遍，而且有过之无不及，因果确有轮回。
　　吴越国奉宋要彻底得多，还派兵参加了灭南唐之战，所以赵匡胤时期一直平稳。直到赵光义继位，钱弘俶被扣开封，故“纳土归宋”，浙江成了宋朝疆域。宋时浙江的繁华，其实得益于钱弘俶，一是经营，二是保全。

　　始皇帝二十六年（公元前221年），秦始皇将浙江这片越人故土纳入了帝国版图，而彼时，这边仍被认为“蛮夷之地”。到了汉初，依旧人员稀疏，随着大规模北人南迁才发生变化，至隋已发展成为中国重要的粮食产地、鱼米之乡。隋炀帝贯通京杭大运河后，浙江的经济和文化又得以进一步发展。

　　秦虽在浙江设了会稽和鄣两郡，但依旧对这片新征服的土地充满戒心，所以一方面将“大越”改为“山阴”，以消除越人对故国的记忆；另一方面推行政治性强制移民，改变了越地的民族结构，形成不了叛乱。
　　山阴，自是“山的北面”之意，此山所指会稽山。相传夏朝开国之君大禹在此山举行过封禅大典，死后又葬于此处。位于今之绍兴，其名为越王勾践起。

　　始皇帝三十七年（公元前210年），秦始皇第五次巡游时，东下会稽郡，登会稽山祭大禹陵，并在陵前留下了《会稽刻石碑》。相传为丞相李斯所书，故又称“李斯碑”，与《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》合称为“秦四山刻石”。但原石已失，现仅存清时根据拓片重刻之碑。《秦会稽刻石》描述了秦灭六国的正义性，主要为歌功颂德、收拢人心、巩固统治之用。
　　浙江省博物馆所展出的清代拓片很是珍贵，可以看到上面的小篆书法均匀细瘦，圆转匀适，规矩严谨。

　　百越，是中原人对古代中国南方沿海一带的称呼，包括着从江苏到越南北部，沿海这个半月圈内的主要地区，涵盖了现今的江苏南部、上海、浙江、福建、广东、广西、海南等省市，还包括着江西、安徽、湖南、湖北的一部分，因“百越杂处，各有种姓”，故被称为“百越”。有吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等众多分支，发展为如今的很多少数民族。

　　古代“越”和“粤”是一回事，所以也称“百粤”。后来“粤”字意义收窄，单指岭南的南越，但应是唐代以后了，因为秦汉时期，赵佗在番禺称帝时，还自称“南越国”。如今“粤”已成了广东省的简称。

　　现在富庶繁华的江浙地区原属百越之地，是中原政权眼里的“蛮夷之地”，哪怕他们断发文身、凿齿锥髻、喜生食、善野音、重巫鬼的习俗引起了中原人好奇，但在史书里关于他们的记载仍是不多。我们如今也已知道，越人所创造的文明，甚至要比同时期的中原文明更加璀璨，那种地域偏见无疑是种无知的表现。

　　越人，是百越之地各民族的统称。这件青铜鸩杖杖镦，出土于湖州，为春秋期间文物，在一定程度还原了古越人的样貌，尤其有了“断发文身”的具体形象，文身多为龙蛇之形。

　　良渚文化，属新石器时代，距今约5300-4000年，是浙江的骄傲，也是中国的骄傲。
　　是称“良渚文化”，还是称“良渚文明”，这个问题已经争论了许久，这些年更火，只是依旧尚无定论。

　　关于文明的定义，有个流行的三要素原则：城市、文字、青铜器。良渚文化并没发现青铜器，刻画符号也还未被解读，不像甲骨文那种成熟文字，只能打擦边球说是“原始文字”。所以良渚文明一直未被广泛认可，长期以来，官方也只是将其定位为“中华五千年的文明曙光”，并未直谈“文明”。
　　但随着良渚古城水利工程的发现，一切又在改变。良渚古城的城墙，宽度达到惊人的几十米，古城中有一个大型宫殿区，座落在长600米，宽400米，高10米的人工夯土台上，工程量非常巨大。此外，城外发现的由11条堤坝组成的水利工程，是世界上同时期最大的水坝建筑，也是目前已知最古老的拦水坝。

　　没有青铜器，但青铜器在文明中承载的礼制规范意义，在玉器中被同样体现；没有成熟的文字系统，但发现的刻画标识同样起到了记录和传承作用；而且，墓葬和文物所体现的明确的社会分工和社会阶级、大型工事所体现的社会动员及高效管理能力，都展示着一个国家形态的存在，那是否能够称为“文明”呢？
　　2019年的《人民日报》上找到了官方定性：“良渚古城的发现，使良渚文明的确立一锤定音”。良渚文明被认定为目前可确认的中国最古老的文明，5000年的中华文明从此计算。